Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste trabalho foi descrever e analisar o modo de atuação da Polícia Militar numa Comunidade do Recife. A análise foi ancorada em quatro categorias locais que emergiram no curso da pesquisa: a polícia que “altera”, “Inflama” e mata e os policiais de dentro. Os dados foram obtidos a partir de uma etnografia, cuja realização se deu no período de seis meses em que o autor morou no local onde esta pesquisa foi realizada. Concluímos que o modo de atuação da PM é baseado em pequenas violências cometidas no dia a dia, o que faz com que a instituição deixe de existir enquanto alternativa de promoção de segurança e resolução de conflitos. Função esta que passou a ser exercida por meio de um sistema de governança informal da violência e de conflitos interpessoais operacionalizado por determinados atores comunitários, sem vínculos com o mundo do crime.

Resumo em Inglês:

Abstract The goal of this work was to describe and analyze the way the Military Police (PM) works in a community in Recife. The analysis was anchored in four local categories that emerged in the course of the research: the police that “disturb”, “inflame” and kill and the police from inside. The data were obtained from an ethnography, which was carried out during the six-month period in which the author lived in the place where this research was carried out. We conclude that the PM's way of acting is based on small violence committed on a daily basis, which makes the institution cease to exist as an alternative for promoting safety and security. conflict resolution. The function is now operationalized with the medium of a system of interpersonal conflicts, without operational commitments, with the world of a system of interpersonal conflicts.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é discutir a influência da religião sobre a tolerância política em relação aos homossexuais e, igualmente, identificar quais aspectos religiosos são mais proeminentes no ato de tolerar, através dos três B’s, belonging, believing e behaving. O material empírico é oriundo do Latin American Public Opinion Project (LAPOP), mais especificamente das rodadas de questionários de 2014 a 2019, aplicadas no Brasil, Uruguai, El Salvador e Guatemala. Parte-se da hipótese (H1) de que os países com os menores índices de tolerância possuem indivíduos ativos religiosamente, que atribuem maior importância à religião e são filiados a denominações religiosas mais conservadoras. Através de regressões lineares, bem como análises comparativas, constatou-se que a H1 foi parcialmente confirmada, pois em apenas uma rodada constatou-se significativas diferenças entre os países. Portanto, de maneira geral a denominação religiosa protestante influencia igualmente os quatro países ocasionando diminuição da tolerância.

Resumo em Inglês:

Abstract The purpose of this article is to discuss the influence of religion on political tolerance about homosexuals and, equally, to identify which religious aspects are most prominent in the act of tolerating, through the three B's, belonging, believing and behaving. The empirical material comes from the Latin American Public Opinion Project (LAPOP), more specifically from the rounds of questionnaires from 2014 to 2019, applied in Brazil, Uruguay, El Salvador and Guatemala. It starts with the hypothesis (H1) that countries with the lowest tolerance rates have religiously active individuals, who attach greater importance to religion and are affiliated with more conservative religious denominations. Through linear regressions, as well as comparative analyzes, it was found that H1 was partially confirmed, because in only one round, significant differences were found between countries. Therefore, in general, the Protestant religious denomination also influences the four countries, causing a decrease in tolerance.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo analisa em que medida os parlamentares dos três partidos mais expressivos na 54ª Legislatura (2011-2015) – PT, PMDB e PSDB – representam ideologicamente os seus eleitores, colaborando com o debate sobre a representação política no Brasil. As análises decorreram da utilização de survey aplicado aos parlamentares do Congresso Nacional por meio da Pesquisa Legislativa Brasileira em 2013 e por dados de opinião pública do projeto Latin American Public Opinion Project em 2014. A pesquisa se voltou à observação das tendências centrais de autoposicionamentos em uma escala Esquerda-Direita e com relação a temas específicos de cunho pós-materialista. O conjunto de análises identifica que, dentro do contexto analisado, a maioria dos temas apresentam alta congruência política entre os parlamentares e os respectivos eleitores dos partidos políticos analisados com relação aos seguintes temas: aborto, união homoafetiva e meio ambiente versus economia.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes the extent to which parliamentarians of the three most expressive parties in the 54th Legislature (2011-2015) - PT, PMDB e PSDB - ideologically represent their voters, collaborating with the debate on political representation in Brazil. The analyzes resulted from the use of a survey applied to congressmen of the National Congress through the Brazilian Legislative Survey in 2013 and by public opinion data from the Latin American Public Opinion Project in 2014. The research focuses the observation of the central trends of self-positioning on a Left-Right scale and in relation to specific themes of a post-materialist nature. The set of analyses identified that, within the context analyzed, most of the themes present high political congruence between parliamentarians and their respective voters of the political parties analyzed regarding the following topics: abortion, homoaffective union and environment versus economy.

Resumo em Português:

Resumo O “Marxismo e filosofia da linguagem” (1929) de Valentin Volóchinov se destaca como uma das mais altas expressões da vida intelectual dos primeiros anos da Rússia pós-revolucionária. Começando com uma discussão relativa às fundações epistemológicas da obra, este artigo pretende trazer à luz as contribuições seminais de Volóchinov para uma semiótica social marxista, estudando os signos ideológicos como campos de luta entre acentuações sociais realizadas por vários grupos e classes sociais. Sublinhando as fortes afinidades eletivas tanto com a psicologia histórico-cultural de Vygotsky (1896-1934) quanto com o pensamento político de Gramsci (1891-1937), argumenta-se então que o método sociológico na ciência da linguagem de Volóchinov (1895-1936) propicia o fundamento para uma abordagem bastante frutífera da dimensão ideológica das relações sociais. Ao fazê-lo, ele lança uma luz dinâmica sobre o lado político das interações de linguagem concretas, como contribuição original para a expansão do programa de pesquisa marxista.

Resumo em Inglês:

Abstract Valentin Voloshinov’s “Marxism and the Philosophy of Language” (1929) stands out as one of the highest expressions of the vivid intellectual life of the early years of post-revolutionary Russia. Starting with a discussion regarding the epistemological foundations of the work, this paper aims to bring to light Voloshinov’s seminal contributions to a Marxist social semiotics, studying ideological signs as fields of struggle between social accentuations carried out by various social groups and classes. Underlining the strong elective affinities with both Vygotky’s (1896-1934) cultural-historical psychology and Gramsci’s (1891-1937) political thought, we argue that Voloshinov’s (1895-1936) sociological method in the science of language provides the ground for quite a fruitful socio-ethnographic approach of the ideological dimension of social relations. By so doing, it casts a dynamic light on the political side of concrete language interactions, as an original contribution to the expansion of the Marxist research program.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo apresenta a teoria política proposta por Augusto Comte, também indicando a sua inspiração histórica, em termos teóricos, políticos e epistemológicos. Para Comte, o conhecimento é histórico, no sentido de que se exige uma elaboração teórica e metodológica cumulativa para que a realidade possa ser conhecida; por outro lado, a teorização sociológica exige a compreensão dessa historicidade, o que resulta em um relativismo epistemológico e político. Esses elementos, entre outros, sustentam o republicanismo comtiano, entendido como um regime humano, laico, racional e altruísta. A república é o regime que consagra o bem comum e é a realização política da "sociocracia", a organização social própria à modernidade positiva. O artigo possui um caráter teórico, baseando-se na consulta direta aos textos comtianos e em literatura interpretativa secundária.

Resumo em Inglês:

Abstract This article presents the political theory proposed by Augusto Comte, also indicating his historical inspiration, in theoretical, political and epistemological terms. For Comte, knowledge is historical, in the sense that a cumulative theoretical and methodological elaboration is required so that reality can be known; on the other hand, sociological theorization requires the understanding of this historicity, which results in an epistemological and political relativism. These elements, among others, support the Comtian republicanism, understood as a human, secular, rational and altruistic regime. The republic is the regime that enshrines the common good and is the political realization of "sociocracy", the social organization proper to positive modernity. The article has a theoretical character, based on direct consultation with Comtian texts and on secondary interpretative literature.

Resumo em Português:

Resumo O presente trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa qualitativa sobre a militância cultural periférica, a partir da formação de estratégias de luta mobilizadas pelo Coletivo Vozes da Rua no enfrentamento da pandemia da Covid-19 no município de Juiz de Fora-MG. Analisamos a coalizão formada pelo Coletivo Vozes da Rua e os movimentos sociais Levante Popular da Juventude e Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), que formou a campanha “Periferia Viva”, iniciativa nacional de solidariedade àqueles que sofreram perdas substanciais durante a pandemia. Buscamos compreender como o processo de construção de subjetividades periféricas e solidárias é atravessado por práticas culturais capazes de mobilizar atores sociais diversos em torno de demandas urgentes e formar repertórios de luta coincidentes entre diferentes movimentos sociais.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper presents the results of a research on peripheral cultural militancy, from the formation of strategies of struggle mobilized by the Coletivo Vozes da Rua in confronting the pandemic of Covid-19 in the city of Juiz de Fora-MG. We analyze the coalition formed by Coletivo Vozes da Rua and the social movements Levante Popular da Juventude and Movimentos dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), which formed the campaign "Periferia Viva", a national initiative of solidarity with those who suffered substantial losses during the pandemic. We seek to understand how the process of construction of peripheral subjectivities and solidarity is crossed by cultural practices capable of mobilizing diverse social actors around urgent demands and forming repertoires of struggle that coincide among different social movements.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste texto é apresentar a obra Agnotología, Sociologia dela ignorancia, ignorancia de la Sociologia, escrita pelo jornalista e cientista político espanhol Agustín Galán Machío. A obra atende a um crescente interesse pela agnotologia, isto é, pela recente teoria social da ignorância. Esta área defende que a ignorância é mais do que mero reflexo das limitações humanas, ela possui papel produtivo na tomada, manutenção e expansão do poder político, econômico e organizacional. Por isso, defende-se que a ignorância é criada voluntária e/ou involuntariamente e sustentada socialmente. Toda e qualquer análise sobre as relações de poder na contemporaneidade precisa levar em consideração o modo como compreendemos a ignorância, e a obra de Galán Machío é um excelente fio condutor para essas reflexões.

Resumo em Inglês:

Abstract The aim of this text is to present the work Agnotología, Sociologia dela ignorancia, ignorancia de la Sociologia, written by the Spanish journalist and political scientist Agustín Galán Machío. The work responds to a growing interest in agnotology, the recent social theory of ignorance. This area argues that ignorance is more than a simple reflection of human limitations; it has a productive role in the acquisition, maintenance and expansion of political, economic and organizational power. Therefore, it is argued that ignorance is voluntarily and/or involuntarily created and socially sustained. Any analysis of power relations in contemporary times needs to take into account how we understand ignorance, and the work of Galán Machío is an excellent conductor for these reflections.

Resumo em Português:

Resumo Raça, gênero e sexualidade são marcadores importantes para as ciências humanas. Embora a questão ecológica tenha ficado distante da arena interseccional, a partir dos anos 70, o ecofeminismo passou a criar pontos de aproximação entre os agentes da devastação ambiental e aqueles que perseguiam os gêneros e sexos dissidentes. Este artigo pretende demonstrar que não podemos falar de crise climática sem observar tais categorias, seja para recuperar os fatos que nos levaram à crise, seja para a imaginação de um mundo fora do patriarcado. Nas primeiras seções do texto são aprofundadas as relações entre emergência climática e interseccionalidade. Em seguida, a mobilidade é apresentada como a esfera social na qual conflitos e agenciamentos interferem na vida coletiva, sendo o automóvel o símbolo de certa masculinidade. Na parte final, os novos ativismos da mobilidade, em especial aqueles que se utilizam das artes, são retratados como estratégias políticas que questionam os modos de vida contemporâneo, colocando em xeque a certeza que tínhamos a respeito do futuro e apontando caminhos para a construção do comum.

Resumo em Inglês:

Abstract Race, gender, and sexuality are important markers for the human sciences. Although the ecological question has remained distant from the intersectional arena, beginning in the 1970s, ecofeminism began to create points of rapprochement between the agents of environmental devastation and those who persecuted dissident genders and sexes. This article aims to demonstrate that we cannot talk about the climate crisis without looking at such categories, either to recover the facts that led us to the crisis, or to imagine a world outside of patriarchy. In the first sections of the text, the relationship between climate emergency and intersectionality is deepened. Then, mobility is presented as the social sphere in which conflicts and assemblages interfere in collective life, the car being the symbol of a certain masculinity. In the final part, the new activisms of mobility, especially those using the arts, are portrayed as political strategies that question contemporary ways of life, questioning the certainty we had about the future and pointing to ways to build the future. ordinary.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo pretendemos estabelecer uma relação entre o "materialismo especulativo" de Quentin Meillassoux e a filosofia materialista de Louis Althusser. Se ambos os materialismos se definem a partir da afirmação de uma dimensão objetiva, externa ao sujeito, e da possibilidade de conhecê-lo, distanciam-se, porém, em um ponto fundamental: o registro do espaço constituído pelas práticas sociais que ultrapassam e determina à filosofia. O objetivo deste artigo é, nesse sentido, elucidar e ponderar essa distância entre um materialismo e outro, a fim de dar conta da diferença que se joga entre eles em termos de alcance e significado político das teses que o caracterizar.

Resumo em Espanhol:

Resumen En el presente artículo nos proponemos establecer una relación entre el “materialismo especulativo” de Quentin Meillassoux y la filosofía materialista de Louis Althusser. Si ambos materialismos se definen a partir de la afirmación de una dimensión objetiva, exterior al sujeto, y de la posibilidad de conocerla, se distancian, sin embargo, en un punto fundamental: el registro del espacio constituido por las prácticas sociales que excede y determina a la filosofía. El objetivo de este artículo es, en este sentido, dilucidar y ponderar esta distancia entre un materialismo y el otro, a los fines de dar cuenta de la diferencia que se juega entre ellos en cuanto al alcance y el sentido político de las tesis que los caracterizan.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article we propose to establish a relationship between the "speculative materialism" of Quentin Meillassoux and the materialist philosophy of Louis Althusser. If both materialisms are defined on the basis of the affirmation of an objective dimension, external to the subject, and of the possibility of knowing it, they nevertheless differ on a fundamental point: the register of the space constituted by social practices that exceeds and determines philosophy. The aim of this article is, in this sense, to elucidate and ponder this distance between one materialism and the other, in order to account for the difference between them in terms of the scope and political meaning of the theses that characterize them.

Resumo em Português:

Resumo O debate em torno do conceito de Antropoceno tem sido amplo e dinâmico, possibilitando ultrapassar os limites das diferentes áreas científicas em uma disputa de paradigmas conceituais, políticos e ontológicos, na busca de alternativas e a outros caminhos possíveis que considerem as diferentes expressões de vida no planeta. Nesse sentido, o objetivo da discussão é apresentar e refletir sobre as problemáticas e limitações desse conceito e indicar, como o evento racial, a colonização, os processos de produção de calor, são geradores do capital global, por onde se dá a devastação ambiental e a expropriação de povos indígenas, terras, e recursos naturais. Para isso, pretendemos articular a compreensão global dessas questões. Trazemos de forma intuitiva a interpretação do pensamento fractal e ameríndio, possibilitando unir o científico com o político-social.

Resumo em Inglês:

Abstract The debate around the concept of the Anthropocene has been broad and dynamic, making it possible to go beyond the limits of the different scientific areas in a dispute of conceptual, political, and ontological paradigms, in the search for alternatives to other possible paths that consider the different expressions of life on the planet. In this sense, the objective of the discussion is to present and reflect on the problems and limitations of this concept and indicate, how the racial event, colonization, and the processes of heat production are generators of global capital, through which environmental devastation and the expropriation of indigenous peoples, lands, and natural resources occur. To this end, we intend to articulate in a way that advocates the global understanding of these issues. We bring intuitive interpretation of fractal thinking, making it possible to unite the scientific with the social-political.

Resumo em Português:

Resumo O texto é proposto como uma reflexão baseada em três dimensões importantes para o pensamento contemporâneo sobre o futuro: a primeira é a relação entre a imaginação do futuro e as tecnologias digitais, entendida como um tecido sociotécnico com efeitos sobre os modos e formas de imaginação; a segunda dimensão é o design, entendido como uma forma de pensar e uma imaginação que articula a produção, usos e expectativas sobre objetos com orientações gerais em todo o mundo, configurando assim um tipo de ligação com o futuro; a terceira dimensão é a da improvisação, entendida como uma forma de atuação que se organiza suspendendo, cancelando ou atrasando uma imagem de destino, que não parte de um objetivo a atingir, mas de um princípio em cuja implantação encontra resultados provisórios. Embora o artigo não aborde explicitamente o problema da imaginação política atual – as suas características, poderes e limites – pretende, através da reflexão sobre estas formas de ligação com o futuro, contribuir para uma revisão da inteligência estratégica, um elemento chave em qualquer orientação política.

Resumo em Espanhol:

Resumen El texto se propone como una reflexión a partir de tres dimensiones importantes para un pensamiento contemporáneo del futuro: la primera es la de las relaciones entre la imaginación de futuro ylas tecnologías digitales, entendidas éstas como una trama sociotécnica con efectos sobre los modos y formas de la imaginación; la segunda dimensión es la diseño, entendido como un pensamiento y una imaginación que articula producción, usos y expectativas sobre los objetos con orientaciones generales en torno al mundo, configurando así un tipo de vínculo con el futuro; la tercera dimensión es la de la improvisación, entendido como un modo de actuar que se organiza suspendiendo, cancelando o demorando una imagen de destino, que no parte de un objetivo a alcanzar, sino de un principio en cuyo despliegue se encuentra con resultados provisorios. Si bien el artículo no tematiza explícitamente el problema de la imaginación política actual –sus características, potencias y límites– sí pretende, a través de la reflexión sobre estos modos de vincularse con el futuro, aportar a una revisión de la inteligencia estratégica, un elemento nodal en cualquier orientación política.

Resumo em Inglês:

Abstract The text is proposed as a reflection based on three important dimensions for a contemporary thinking of the future: the first is the relationship between the imagination of the future and digital technologies, understood as a socio-technical fabric with effects on the modes and forms of imagination; the second dimension is design, understood as a thought and an imagination that articulates production, uses and expectations about objects with general orientations around the world, thus configuring a type of link with the future; the third dimension is that of improvisation, understood as a way of acting that is organized by suspending, canceling or delaying an image of destiny, which does not start from an objective to be achieved, but from a principle in whose deployment it encounters provisional results. Although the article does not explicitly address the problem of the current political imagination – its characteristics, powers and limits – it does intend, through reflection on these ways of linking with the future, to contribute to a revision of strategic intelligence, a key element in any political orientation.

Resumo em Português:

Resumo No presente trabalho, partindo do referencial filosófico desenvolvido por Bernard Stiegler – em articulação com outros autores e tradições – oferecemos um conjunto de chaves que entendemos como fundamentais para dar conta do presente e vislumbrar futuros possíveis. Partimos da chave entropia / neguentropia para reconhecer e projetar bifurcações em um sistema que tende a se fechar, permitindo-nos reconhecer e traçar caminhos capazes de escapar do devir. Com base nisso, discutimos a aparente simetria que parece emergir da periodização stiegleriana da proletarização em favor do reconhecimento da novidade radical da expansão digital, bem como também abordamos as implicações dessa novidade no que diz respeito à tematização das relações de poder. Por outro lado, tematizamos o potencial do olhar farmacológico e organológico em torno do mundo digital para, por fim, avançar na reflexão sobre as possibilidades de construção de futuros – inerentemente negentrópicos –, do ponto de vista do compromisso com uma política algorítmica fundada em novos começos.

Resumo em Espanhol:

Resumen En el presente trabajo, partiendo del entramado filosófico desarrollado por Bernard Stiegler –en articulación con otros autores y tradiciones– proporcionamos un conjunto de claves que entendemos fundamentales para dar cuenta del presente y vislumbrar futuros posibles. Partimos de la clave entropía/neguentropía para reconocer y proyectar bifurcaciones en un sistema que tiende a cerrarse, permitiendo reconocer y trazar caminos capaces de escapar al devenir. Sobre esa base, discutimos la aparente simetría que parece desprenderse de la periodización stiegleriana de la proletarización en favor del reconocimiento de la novedad radical de la expansión digital; así como también abordamos las implicancias de esta novedad a la hora de tematizar las relaciones de poder. Por otro lado, tematizamos la potencialidad de la mirada farmacológica y organológica en torno a lo digital para, finalmente, avanzar en la reflexión sobre las posibilidades de construir futuros –inherentemente neguentrópicos–, desde el punto de vista de la apuesta por una política algorítmica fundada en nuevos principios.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, starting from the philosophical framework developed by Bernard Stiegler – in coordination with other authors and traditions – we provide a set of keys that we consider essentials to account for the present and to glimpse into possible futures. We start from the entropy/negentropy dichotomy to recognize and project bifurcations in a system that tends to closure, enabling us to find and trace paths capable of escaping from mere becoming. On that basis, we discuss the apparent symmetry that seems to emerge from the Stieglerian periodization of proletarianization in favor of recognizing the radical novelty of digital expansion; we also address the implications of this novelty when it comes to thematizing power relations. On the other hand, we analyze the potentiality of the pharmacological and organological perspective around the digital in order to, finally, advance in the reflection on the possibilities of building futures – inherently negentropic –, from the point of view of the commitment to an algorithmic politics based on some new principles.

Resumo em Português:

Resumo O presente texto afirma que a expressão arqueologias do futuro é um sintagma que permite abordar as mudanças recentes nas linguagens da crítica. Tendo isto em consideração, propõe três indícios para sistematizar opensamento atual: provincializar a linguagem, uma crítica dos dualismosontológicos e perturbações escalares.

Resumo em Espanhol:

Resumen El presente texto sostiene que la expresión arqueologías del futuro es un sintagma que permite explorar los cambios recientes en los lenguajes de la crítica. En vistas a ello propone tres indicios para sistematizar el pensamiento actual: provincializar el lenguaje, una crítica de los dualismos ontológicos y perturbaciones escalares.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper argues that the expression archaeologies of the future is a syntagm that allows us to explore recent challenges in the languages of criticism. In view of this, it proposes three indications for systematizing current thinking: provincializing language, a critique of ontological dualisms and derangements of scale.