Resumen en Portugués:

Este artigo apresenta os resultados de uma análise sociológica da construção moral do mercado de organização no Brasil. Esse mercado é formado por consultores de organização (personal organizers [POs]), prestadores de serviços que efetuam um trabalho baseado na mobilização de práticas sequenciadas visando estabelecer maior funcionalidade e otimização em diferentes dimensões da vida individual. Metodologicamente, realizei entrevistas semiestruturadas com POs, acompanhei presencialmente um grande evento desse ramo no Brasil e analisei manuais de organização pessoal. Teoricamente, esta pesquisa se apoia sobre a sociologia da moral e a sociologia pragmática visando mapear os sentidos e valores em jogo na construção moral do mercado em questão. A partir dos dados coletados, argumento que a organização é vendida pelos POs como um dispositivo maximizador de bem, isto é, como um conjunto de operações práticas cujos efeitos incidiriam em diferentes tipos de bem (bem de si, bem do outro, bem comum e bem de todos) e, por essa razão, influenciariam positivamente tanto a dimensão privada da experiência cotidiana quanto a dimensão coletiva da vida social.

Resumen en Inglés:

This study describes the results of a sociological analysis of the moral construction of the organizational market in Brazil, which consists of personal organizers (POs) - service providers who mobilize sequential practices toward greater functionality and optimization in different dimensions of individual life. Methodologically, I conducted semi-structured interviews with POs, attended a major event in this field in Brazil, and analyzed personal organization manuals. Theoretically, I draw on the sociology of morality and pragmatic sociology to map the meanings and values at play in the moral construction of the market in question. Based on the collected data, I argue that POs sell organizations as good-maximizing devices, i.e., as a set of practical operations the effects of which would affect different types of good (one’s own good, others’ good, the common good, and the good of all) and would thus positively influence both the private dimension of everyday experience and the collective dimension of social life.

Resumen en Portugués:

O estudo de base teórica marxiana teve como objetivo preencher uma lacuna nas discussões sobre a escravidão moderna: o papel do Estado na instituição desse fenômeno. Analisamos como a mediação do Estado que constitui o sistema penal transforma parte da classe trabalhadora, que em sua maioria é jovem e negra em exército ativo ou de reserva, em exército de reserva encarcerado apto para ser explorado em condições análogas à escravidão. A forma como desenvolvemos nossa investigação e exposição foi o materialismo histórico, a fim de compreender a essência das relações sociais observadas durante os oito meses de pesquisa in loco em dezessete unidades prisionais do estado de Minas Gerais e das entrevistas semiestruturadas. Nossas análises nos permitiram apreender a expressão da classe trabalhadora superando o senso moral comum, pois na perspectiva do valor e de sua acumulação nada se altera se as atividades industriais são legais ou ilegais. A diferença encontra-se na particularidade do desenvolvimento capitalista brasileiro que impingiu aos negros e negras um intenso processo de pauperização por sua exclusão inicial dos processos de exploração capitalista, determinando um lugar a essa população com inúmeros obstáculos à venda de sua força de trabalho nos setores mais desenvolvidos do capitalismo e em condições desiguais de salário. Deste modo, com o desenvolvimento do capitalismo brasileiro vemos a constituição histórica de uma superpopulação estagnada predominantemente negra, onde o máximo de tempo de trabalho é o mínimo de salário, apta a ser incorporada pelo Estado ao trabalho escravo no cárcere, sobretudo a partir das políticas de ressocialização e gestão privada do sistema prisional.

Resumen en Inglés:

This study, based on Marxian theory, aims to fill an existing gap in discussions on modern slavery, i.e., the role of the state in institutionalized slavery. We analyze how the participation of the state in social relations, which has built and permeates the penal system, has transformed part of the working class, mostly composed of young and Black people that previously were part of the reserve army of labor, into an imprisoned reserve army of labor, allowing it to be exploited under conditions akin to slavery. We used the method of historical materialism to understand the essence of social relations that we observed over an eight-month period using on-site (in loco) research in seventeen prison units in the state of Minas Gerais and semi-structured interviews. Our analysis allowed us to grasp the expression of the working class overcoming common moral sense, as it is irrelevant whether industrial activities are legal or illegal from the perspective of value and capital accumulation. The difference lies in the particularity of Brazilian capitalist development, which imposed on Black people an intense process of impoverishment due to their initial exclusion from the processes of capitalist exploitation, determining a place for this population with numerous obstacles to the sale of their workforce in the sectors developed under capitalism and in unequal conditions of pay. In this way, with the development of Brazilian capitalism, we see the historical constitution of a predominantly Black stagnant superpopulation, in which the maximum amount paid for their working time is the minimum wage, incorporated by the State into slave labor in prison, especially from the political of rehabilitation and private management1 of the prison system.

Resumen en Portugués:

O artigo analisa as modalidades de iniciação, práticas e atuação das forças policiais e de segurança em casos que culminaram em batidas contra personas que cultivam e produzem derivados de cannabis, levando em consideração também as características do material apreendido. O trabalho é baseado em entrevistas realizadas com pessoas que sofreram batidas policiais entre 2010 e 2020 na Argentina, ou com seus familiares ou advogados. As pessoas contatadas provêm de bancos de dados elaborados por organizações canábicas que registraram, no período estudado, casos de batidas por cultivo e produção de derivados de maconha.

Resumen en Español:

Este artículo analiza las modalidades de inicio, prácticas y desempeño de las policías y fuerzas de seguridad en casos que culminaron en allanamientos a personas que cultivan y producen derivados de cannabis, atendiendo asimismo a las características del material secuestrado. El trabajo parte de entrevistas realizadas a personas que sufrieron allanamientos entre 2010 y 2020 en Argentina, a sus familiares o representantes legales. Las personas contactadas provienen de las bases de datos elaboradas por organizaciones cannábicas que registraron, durante el período estudiado, casos de allanamientos por cultivo y producción de derivados de marihuana.

Resumen en Inglés:

The article analyzes cases that ended in raids on growers and producers of cannabis derivatives, taking into account the ways they are initiated, the practices and performance of the police and security forces, and the characteristics of the seized material. The work is based on interviews with people who suffered raids between 2010 and 2020 in Argentina or with their relatives and lawyers. The people contacted were listed in the databases created by cannabis organizations that registered, during the period under study, cases of raids on growers and producers of marijuana derivatives.

Resumen en Portugués:

Na sequência de uma pesquisa etnográfica num centro de apoio social e psiquiátrico, ensaiamos uma reflexão sociológica acerca dos gestos morais dos seus residentes nas sociabilidades que ali vão entretecendo. Num contexto em que, pela rigidez das regras e pela necessidade de compatibilizar a proteção e a promoção da autonomia, o reconhecimento da humanidade dos residentes nem sempre se verifica, os residentes revelam capacidades críticas e morais colocadas em prática com particular evidência no ato de pintar. Conclui-se que a pintura fomenta a responsabilização dos pintores, favorecendo assim o seu reconhecimento enquanto seres morais.

Resumen en Inglés:

Following ethnographic research in a social and psychiatric center, we propose a sociological reflection on the moral gestures of its residents in the sociabilities that are intertwined there. In a context where, due to the rigidity of the rules and the need to reconcile the protection and promotion of autonomy, the recognition of residents’ humanity does not always occur, residents reveal critical and moral capacities put into practice with particular evidence in the act of painting. It is concluded that painting encourages the responsibility of painters, thus favoring their recognition as moral beings.

Resumen en Portugués:

Neste artigo, analisamos as disputas em torno do controle do espaço urbano na cidade do Rio de Janeiro ao considerar a participação direta de moradores(as) e suas redes de política. Por meio do acompanhamento de reuniões comunitárias e de grupos fechados nas mídias digitais, é possível perceber em que medida as tecnologias empenhadas para a implementação de programas de segurança envolvem negociações cotidianas entre gestores, moradores(as) e agentes de segurança. Para tanto, este artigo se propõe a discutir como programas de segurança têm sido implementados em determinados territórios da cidade a partir de uma etnografia das redes sociotécnicas em atuação no programa Rio+Seguro, no bairro de Copacabana, no período de 2017-2022.

Resumen en Inglés:

This study analyzes the disputes over the control of urban space in the municipality of Rio de Janeiro, considering the direct participation of residents and their political networks. Monitoring community meetings and closed groups on digital media shows how the technologies employed in implementing security programs involve daily negotiations between managers, residents, and security agents. This study aims to discuss how security programs have been implemented in specific areas of the municipality by an ethnography of the sociotechnical networks operating within the Rio+Seguro program in the Copacabana neighborhood from 2017 to 2022.

Resumen en Portugués:

Este estudo aborda a segurança cotidiana dos usuários de telefones celulares contra roubos destes aparelhos em Salvador, Bahia. Examina dados provenientes de entrevistas semiestruturadas. Verifica as características das medidas concretas, pragmáticas e inventivas dos sujeitos para gerenciarem as ameaças e os perigos relacionados com os roubos. Aponta que a quase totalidade dessas medidas individuais e coletivas visam à prevenção situacional mediante evitação de condutas vistas como arriscadas. Mostra que esta última se caracteriza pela ocultação recorrente dos alvos no âmbito de espaços, tempos e atividades. Afirma que tanto os procedimentos individuais como os procedimentos coletivos de comunicação contribuem para criar zonas de uso e exclusão de uso dos celulares no espaço-tempo cotidiano. Conclui que essas práticas devem ser complementadas e potencializadas por medidas múltiplas adicionais de segurança.

Resumen en Inglés:

This study analyzes the everyday security by mobile phone users against the theft of those devices in Salvador, Brazil. It is based on data from semi-structured interviews. It examines the characteristics of the concrete, pragmatic, and inventive measures taken by subjects to manage threats and dangers related to the robberies. It points to the fact that most of those individual and collective measures aim at situational prevention by avoiding behaviors perceived as risky. It shows that these preventive measures are characterized by recurring concealment of the targets in the realm of spaces, times, and activities. It asserts that these measures, as well as collective procedures of communication, contribute to create zones of use and exclusion of the use of mobile phones. It concludes that these responses should be complemented with multiple additional security measures.

Resumen en Portugués:

A sexualidade está em toda parte. Desde o impulso para a reprodução até o prazer extremo, ela aumenta a felicidade e a autoestima, mas a transgressão também está implícita no erotismo. A diversificação das infrações penais por meio de categorias legais e jurisdições especializadas, especialmente em relação aos jovens, mostra um padrão consistente para definir formalmente, seja em um sentido terapêutico ou jurídico, as questões sexuais como um objeto de regulamentação e controle público, em vez de privado. Os adolescentes, que geralmente são a parte fraca quando confrontam os agentes adultos de controle social, tornam-se alvos vulneráveis para rótulos desviantes e criminosos. As narrativas de adolescentes institucionalizados condenados por abuso sexual fornecem textos que permitem uma avaliação, interpretação e caracterização da situação por aqueles que agiram e sofreram as consequências das transgressões sexuais. Os dados deste estudo são provenientes de dez entrevistas realizadas com adolescentes condenados por abuso sexual, que tinham entre 14 e 16 anos de idade na época do delito. Todos os casos, com exceção de um, envolviam vítimas conhecidas e intimamente relacionadas, na presença de condições situacionais favoráveis, como estar fora do alcance dos pais ou responsáveis e excitação sexual decorrente da exposição à estimulação sexual visual. O excesso de intimidade, embora associado ao conflito, parece não ser a variável crucial para explicá-lo. A intervenção e as denúncias à polícia são feitas por suas próprias famílias ou pela família da vítima, muitas vezes intimamente relacionadas por proximidade espacial, vínculos familiares ou atividades convergentes. As mulheres, como terceiros, em sua maioria respondem às situações e gerenciam o conflito e seus resultados. Os casos não revelam infratores patológicos ou perigosos, mas jovens impulsionados por impulsos hormonais dentro de fatores convergentes, como conteúdo sexual explícito na mídia ou na Internet e falta de supervisão dos pais ou responsáveis.

Resumen en Inglés:

Sexuality is everywhere. From the drive for reproduction and through extreme pleasure, it enhances happiness and self-esteem, but transgression is also implicit in eroticism. Diversification of criminal offenses through legal categories and specialized jurisdictions, particularly regarding youngsters, shows a consistent pattern to define formally, either in a therapeutic or in a juridical sense, sexual matters as an object of regulation and public control, rather than private. Teenagers, who are usually the weak party when confronting adult agents of social control, become vulnerable targets for deviant and criminal labels. Narratives from institutionalized teenagers sentenced for sexual abuse provide texts that allow an evaluation, interpretation and characterization of the situation by those who acted and suffered the consequences of sexual transgressions. Data from this study come from ten interviews carried out with teenagers sentenced for sexual abuse, who were 14 to 16 years old at the time of the offense. All the cases, except one, involved known and closely-related victims, in the presence of situational favoring conditions, such as being out of the reach of parents or guardians, and sexual arousal coming from exposure to visual sexual stimulation. Over-intimacy, while associated with conflict, seems not to be the crucial variable for explaining it. Intervention and reporting to the police ranges from their own family or that of the victim, often closely related by spatial proximity, family links or convergent activities. Women, as third parties, mostly respond to the situations and manage the conflict and its outcomes. Cases do not reveal pathological or dangerous offenders but youngsters pushed by hormonal drives within convergent factors, such as explicit sexual content in the media or on the internet and lack of supervision by parents or guardians.

Resumen en Portugués:

O contrabando e o tráfico de seres humanos são conceitos diferentes. No primeiro caso, a vítima do crime é o Estado, no segundo é a pessoa. Este artigo, baseado em uma metodologia qualitativa, que inclui entrevistas com 66 contrabandistas de pessoas, 92 donos de casas noturnas e 30 mulheres migrantes contrabandeadas por contrabandistas de pessoas e traficadas por cartéis, busca responder à seguinte questão de pesquisa: O contrabando de mulheres para prostituição operado por contrabandistas de seres humanos é diferente do tráfico sexual operado por cartéis de drogas? O discurso de contrabandistas de pessoas, donos de boates e vítimas coincidiu em sublinhar que o contrabando de mulheres para prostituição operado por contrabandistas de pessoas apresentava uma natureza radicalmente diferente do tráfico sexual operado pelos cartéis de drogas mexicanos. Os contrabandistas não usavam a força. Pelo contrário, os cartéis sequestravam as vítimas, limitavam sua ingestão de alimentos e as maltratavam brutalmente. Enquanto as mulheres contrabandeadas para os Estados Unidos por contrabandistas recebiam altas compensações financeiras, as vítimas recrutadas pelos cartéis eram incansavelmente exploradas e nunca recebiam qualquer tipo de remuneração.

Resumen en Español:

El tráfico humano y la trata son conceptos diferentes. En el primer caso la víctima del delito es el Estado, en el segundo es la persona. Este artículo, sustentado en una metodología cualitativa, que incluye entrevistas con 66 polleros, con 92 dueños de locales nocturnos, y con 30 mujeres migrantes que fueron traficadas por polleros y explotadas por cárteles, busca responder a la siguiente pregunta de investigación: ¿El tráfico de mujeres para la prostitución operado por polleros es diferente de la trata sexual operada por los cárteles de la droga? El discurso de los polleros, de los dueños de locales nocturnos y de las víctimas coincidía en subrayar que el tráfico de mujeres operado por polleros presentaba una naturaleza radicalmente diferente de la trata sexual operada por los cárteles mexicanos. Los polleros no utilizaban la fuerza; por el contrario, los cárteles secuestraban a las víctimas, limitaban su ingesta de alimentos y las violentaban de manera brutal. Mientras las mujeres traficadas a Estados Unidos por polleros recibían una elevada compensación económica, las víctimas captadas por los cárteles eran explotadas sin descanso y nunca recibieron ningún tipo de remuneración.

Resumen en Inglés:

Human smuggling and trafficking are different concepts. In the first case, the victim of the crime is the State, in the second it is the person. This article, based on a qualitative methodology, which includes interviews with 66 human smugglers, 92 nightclub owners, and 30 migrant women who were smuggled by human smugglers and trafficked by cartels, seeks to answer the following research question: Is the smuggling of women for prostitution operated by human smugglers different from sex trafficking operated by drug cartels? The discourse of human smugglers, nightclub owners and victims coincided in underlining that woman smuggling for prostitution operated by human smugglers presented a radically different nature from the sex trafficking operated by the Mexican drug cartels. Smugglers did not use force; on the contrary, the cartels kidnapped the victims, limited their food intake, and brutally abused them. While the women smuggled to the United States by smugglers received high financial compensation, the victims recruited by the cartels were relentlessly exploited and never received any kind of remuneration.

Resumen en Portugués:

Este artigo faz parte de uma investigação mais ampla sobre o funcionamento, a gestão e a regulamentação de mercados ilegais em Caracas, entendidos não apenas como aqueles em que são comercializados produtos proibidos, mas também, como no caso da prostituição de rua, aqueles que não têm acesso a mecanismos legais de regulamentação e resolução de conflitos. Com base em uma pesquisa etnográfica que durou mais de um ano em dois contextos adjacentes, mas distintos, de prostituição de rua, um mais central e movimentado e o outro em uma rua mais periférica e escondida, comparamos práticas ilícitas, padrões de violência e, acima de tudo, mecanismos de regulamentação e governança. Na praça mais periférica, episódios de violência, inclusive violência sexual e agressões entre as próprias profissionais do sexo, são mais comuns, assim como atividades ilícitas ou desviantes, como roubo, venda e consumo de drogas e prostituição de adolescentes e meninas. A regulamentação se baseia em coalizões, respostas individuais ou uma figura de “patrocínio” (as “mães”) em que prostitutas mais velhas lideram e protegem grupos de jovens prostitutas em troca de presentes. Em contraste, na praça mais movimentada, onde mecanismos de controle mais centralizados e sofisticados são operados por um grupo de mulheres prostitutas e ex-prostitutas (com o apoio de prostitutas trans) e em parceria com a polícia, a violência, os conflitos e as infrações são significativamente menos frequentes.

Resumen en Español:

Este trabajo forma parte de una investigación más amplia sobre el funcionamiento, gestión y regulación de mercados ilegales en Caracas, entendiendo por tales no solo aquellos en que se transan mercancías prohibidas, sino también, como en el caso de la prostitución callejera, que no pueden acceder a mecanismos legales de regulación y resolución de conflictos. A partir de una investigación etnográfica de más de un año de duración en dos contextos contiguos pero distintos de prostitución callejera, uno más central y concurrido y otro en una calle más periférica y oculta, comparamos prácticas ilícitas, patrones de violencia y, sobre todo, mecanismos de regulación y gobernanza. En la plaza más periférica los episodios de violencia, incluyendo violencia sexual y agresiones entre las propias trabajadoras sexuales, son más habituales, así como actividades ilícitas o desviadas, como los robos, la venta y consumo de estupefacientes y la prostitución de adolescentes y niñas. La regulación descansa en coaliciones, en respuestas individuales o en una figura de “patronazgo” (las “madres”) en que prostitutas de más edad conducen y protegen a grupos de prostitutas jóvenes a cambios de dádivas. En contraste, en la plaza más boyante, donde operan mecanismos de control más centralizados y sofisticados por parte de un grupo de mujeres prostitutas y exprostitutas (con el apoyo de prostitutas trans) y en asociación con la policía, la violencia, los conflictos y las infracciones son significativamente menos frecuentes.

Resumen en Inglés:

This paper is part of a broader investigation on the functioning, management and regulation of illegal markets in Caracas, understanding as such not only those in which prohibited goods are traded, but also, as in the case of street prostitution, those that cannot access legal mechanisms of regulation and conflict resolution. Based on an ethnographic research of more than a year’s duration in two contiguous but distinct contexts of street prostitution, one more central and crowded and the other in a more peripheral and hidden street, we compare illicit practices, patterns of violence and, above all, mechanisms of regulation and governance. In the more peripheral plaza, episodes of violence, including sexual violence and aggression among sex workers themselves, are more common, as well as illicit or deviant activities, such as robberies, the sale and consumption of narcotics, and prostitution of adolescents and girls. Regulation relies on coalitions, individual responses or a figure of “patronage” (the “mothers”) in which older prostitutes lead and protect groups of young prostitutes in exchange for gifts. In contrast, in the more buoyant plaza, where more centralized and sophisticated control mechanisms are operated by a group of women prostitutes and former prostitutes (with the support of trans prostitutes) and in partnership with the police, violence, conflicts and infractions are significantly less frequent.

Resumen en Portugués:

Neste texto, será explorada a gênese da ideia de “cidadão de bem” e seu uso peculiar no cenário de acumulação social da violência no Rio de Janeiro. A partir de uma análise dos comentários de leitores de reportagens sobre operações policiais de um jornal on-line, destrinchamos os sentidos por meio dos quais os autointitulados “cidadãos de bem” definem um Outro que, por oposição, lhes dá forma e conteúdo central. Igualmente é feita uma análise da noção de cidadania no Brasil e das distorções por que passa em um cenário de “violência urbana” em que há uma crença nativa em “portadores da sociabilidade violenta”. A categoria “cidadão de bem” sustenta-se na diferenciação de seus portadores daqueles que não são “sujeitos direitos”, no limite, os “inimigos” da ordem societal almejada. Para uma análise fina sobre a noção e sua mobilização recente, cruzamos uma Sociologia da Violência e uma Sociologia da Moral contemporânea para depurar como são definidas essas concepções de “Bem” no contexto do processo de acumulação social da violência. Por fim, apresentamos reflexões preliminares a respeito de um “individualismo hierárquico” presente no contexto brasileiro.

Resumen en Inglés:

This study will explore the genesis of the idea of the “law-abiding citizen” and its peculiar use in the social accumulation of violence in Rio de Janeiro. Its analysis of reader comments on news articles about police operations from an online newspaper unravels the meanings by which self-proclaimed “law-abiding citizens” define an Other, who, by contrast, shapes the core content of the former. Additionally, we analyze the notion of citizenship in Brazil and the distortions it has undergone in a context of “urban violence” that includes a native belief in the “bearers of violent sociability.” The category of the “law-abiding citizen” is supported by differentiating its holders from those who are not “righteous individuals” and ultimately, from the “enemies” of the desired societal order. For a detailed analysis of the concept and its recent mobilization, we intersect a Sociology of Violence with a Contemporary Sociology of Morality to show how these conceptions of “Good” are defined in the context of the social accumulation of violence. Finally, we offer preliminary reflections on a “hierarchical individualism” in Brazil.

Resumen en Portugués:

Pretendemos mostrar o protagonismo do Ministério Público no uso de acordos de “colaboração premiada” que vem alterando o entendimento sobre o processo judicial, a prova jurídica e as garantias do réu. Abordamos a expansão do poder e da atuação do MP por meio de pesquisa bibliográfica, documental e na mídia (2017-2018). Analisamos as práticas dos operadores de fazerem acordos, investigações e de gerarem provas judiciais com base em observação e entrevistas com membros do MPF e do Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro (2017-2019). Os acordos legitimam a antecipação da constituição da prova para fase investigativa, inviabilizando a defesa dos réus citados.

Resumen en Inglés:

We intend to show the role of the Public Prosecutor’s Office in the use of the rewarded cooperation, which has changed the understanding of the judicial process, legal evidence and the guarantees of the defendant. We approach the expansion of the power and action of the Public Prosecutor’s Office through bibliographical, documentary and media research (2017-2018). We analyzed the practices of operators in making agreements, investigations and generating judicial evidence based on observation and interviews with members of the MPF and the Rio de Janeiro Court of Justice (2017-2019). The agreements legitimize the anticipation of the constitution of evidence for the investigative phase, making it impossible for the defendants cited to defend themselves.

Resumen en Portugués:

O artigo analisa o principal repertório de protesto utilizado pelo Movimento Nacional Brasil Sem Aborto, a Marcha Nacional Pela Vida. Após situar o surgimento desse ator coletivo no confronto político delineado a partir da Redemocratização entre movimentos feministas e “pró-vida”, analisamos as Marchas de 2020 e 2021, ocorridas online. Concluímos que existem dois enquadramentos estratégicos principais, e que entre uma marcha e outra, houve um deslocamento de ênfases - da figura do feto para a figura da “mãe” - que constitui um alargamento nos enquadramentos do campo antiaborto.

Resumen en Inglés:

The article analyzes the main repertoire of protest used by the National Movement Brazil Without Abortion, the National March for Life. After situating the emergence of this collective actor in the political confrontation that has developed since the Redemocratization between feminist movements and ‘pro-life’ groups, we analyze the Marches of 2020 and 2021, which took place online, and conclude that there are two main strategic frames and that between one march and the other there was a shift in emphasis-from the figure of the fetus to the figure of the ‘mother’-which constitutes an expansion in the frames of the anti-abortion field.

Resumen en Portugués:

O objetivo deste artigo é analisar os esforços de influencers de investimentos para converter um público de não investidores em investidores pela mobilização de uma forma de comportamento que chamamos de moralismo ostentatório (MO). Com a análise de 60 ads veiculados na plataforma YouTube, estudamos como esses influencers recorrem ao que chamamos de impelimento moralista para levar espectadores a aderir a seus planos de investimento. Observamos três formas de impelimento baseado na ostentação moralista: o constrangimento, a agressividade e a ridicularização, além do congraçamento, exceção não moralista, mas que comprova a regra, o que demonstra a naturalização do MO no contexto contemporâneo.

Resumen en Inglés:

This paper aims to analyze the efforts of investment influencers to convert non-investors into investors by deploying a form of behavior we call ostentatious moralism (OM). By analyzing 60 ads broadcasted on YouTube, we studied how they deploy what we call moralistic compelling to get viewers to adhere to their investment plans. We observed three forms of compelling based on moralistic ostentation: constraints, aggression, and ridicule, in addition to confraternization, a non-moralistic exception that proves the rule, which shows the naturalization of OM in the contemporary context.

Resumen en Portugués:

Nos últimos anos, observou-se um aumento significativo no uso de motos como instrumento de trabalho nas grandes cidades brasileiras, impulsionado pela demanda por entregas rápidas e de baixo custo. Este artigo analisa a violência e a criminalidade que afetam os entregadores, utilizando como material empírico vídeos produzidos pelo entregador-influencer Jeff Fernandes para o YouTube. Inicialmente, discutimos a expansão do trabalho de entrega por aplicativo e sua relação com a cidade, o espaço e o tempo, fatores que influenciam os ganhos financeiros e os riscos envolvidos. Em seguida, exploramos a popularidade dos motovlogs, vídeos que retratam a vida dos motoboys e que se tornaram uma forma de conteúdo amplamente difundida na plataforma YouTube. Esses vídeos, filmados em primeira pessoa, não apenas documentam a experiência dos entregadores, mas também atuam como um meio de produção digital de cultura e identidade. Na segunda parte, analisamos mais detalhadamente os motovlogs de Jeff Fernandes, destacando como esses conteúdos abordam questões de violência, vigilância, tecnologia e estratégias de sobrevivência no contexto urbano.

Resumen en Inglés:

In recent years we have seen a significant increase in the use of motorcycles as a work tool in major Brazilian cities, driven by the demand for fast and low-cost deliveries. This article examines the violence and crime affecting delivery workers, using videos produced by the delivery worker (and digital influencer) Jeff Fernandes on YouTube as empirical material. First, we discuss the expansion of app-based delivery work and its relation with the city, space, and time, which influence both financial earnings and the risks involved. We then explore the popularity of “motovlogs,” videos that portray the lives of motorbike couriers and have become a widely shared content on YouTube. This first-person video not only document delivery workers’ experiences but also serve as a medium for cultural and identity digital production. In the second part, we analyze Jeff Fernandes’ motovlogs, highlighting how this content addresses issues of violence, surveillance, technology, and survival strategies within the urban context.

Resumen en Portugués:

Recentemente, ao revirar caixas de documentos em minha sala no IFCS-UFRJ, descobri várias anotações do trabalho de campo realizado nos anos de 1975 e 1976, durante pesquisa sobre os presos da Casa de Detenção de São Paulo. Essas notas, que julgava perdidas, foram essenciais para a redação do meu livro Mundo do Crime: a ordem pelo avesso (1979, 1983). Nesse registro etnográfico das impressões sobre as visitas ao presídio e das entrevistas realizadas com os detentos, procurei descrever e refletir sobre os desafios enfrentados durante a investigação. Parte dessas observações foi relatada no livro. Agora, neste texto, reapresento alguns desses registros, meio século depois. Acredito que essa recuperação pode de alguma forma dialogar com o vasto conjunto de pesquisas e escritos sobre o tema elaborados ao longo dessas décadas, ao mesmo tempo em que revela um pouco do cotidiano do principal e maior centro de detenção do país, marcado pelo terrível massacre de presos pela polícia militar, ocorrido em 1992 e pelo fato de não mais existir, tendo sido implodido em 2002.

Resumen en Inglés:

While recently rummaging through boxes of documents in my office at IFCSUFRJ, I discovered several notes from fieldwork carried out in 1975 and 1976 during research on the inmates of a São Paulo house of detention. These notes, which I thought were lost, were essential for the writing of my book Mundo do Crime: a ordem pelo avesso (1979, 1883). In this ethnographic record of the impressions about the visits to the prison and the interviews conducted with the inmates, I tried to describe and reflect on the challenges faced during the investigation. Some of these observations were reported in the book. This text redescribes some of these records half a century later. I believe that this recovery can somehow dialogue with the vast body of research and writings on the subject elaborated over these decades, showing a little of the daily life of the main and largest detention center in the country, marked by the terrible massacre of prisoners by the military police, which occurred in 1992 and by the fact that it no longer exists as it was imploded in 2002.