DIÁSPORA NEGRA EM CONTEXTO DE TRADUÇÃO: DISCUTINDO A PUBLICAÇÃO DE MULHERES, RAÇA E CLASSE, DE ANGELA DAVIS, NO BRASIL

Silva, Luciana de Mesquita

doi:10.1590/010318138651712357431

Tabla de contenido Anterior Actual Siguiente

Tabla de contenido

DOSSIÊ • Trab. linguist. apl. 57 (1) • Jan-Apr 2018 • https://doi.org/10.1590/010318138651712357431 linkcopiar

DIÁSPORA NEGRA EM CONTEXTO DE TRADUÇÃO: DISCUTINDO A PUBLICAÇÃO DE MULHERES, RAÇA E CLASSE, DE ANGELA DAVIS, NO BRASIL

BLACK DIASPORA IN TRANSLATION CONTEXT: DISCUSSING THE BRAZILIAN TRANSLATION OF ANGELA DAVIS' WOMEN, RACE & CLASS

Autoria SCIMAGO INSTITUTIONS RANKINGS

Este artigo objetiva abordar a tradução de textos afrodiásporicos no Brasil, com foco na obra Women, Race & Class (1981), de Angela Davis, traduzida por Heci Regina Candiani e publicada pela editora Boitempo com o título de Mulheres, raça e classe (2016). Para tanto, pretende-se levantar discussões como: De que modo se constituem os paratextos (capa, quarta capa, prefácio, notas de rodapé, entre outros)? Quais foram as estratégias tradutórias adotadas? Qual o perfil da editora? Como tem sido a recepção crítica do livro no Brasil? Nesse sentido, na busca por compreender o contexto da tradução de Women, Race & Class no cenário cultural brasileiro, serão utilizados como base os Estudos da Tradução sob uma perspectiva descritivista. Os pensamentos de teóricos como Lambert e Van Gorp (1985), Bassnett e Lefevere (1990), Toury (1995) e Gentzler e Tymoczko (2002), os quais discutem a importância de aspectos históricos, sociais, ideológicos e de poder relativos à tradução serão considerados. As contribuições de Sonia E. Alvarez e Claudia de Lima Costa (2013; 2014) sobre políticas de tradução de teorias e práticas feministas envolvendo mulheres latino-americanas e latinas que vivem nos Estados Unidos também serão relevantes para uma reflexão sobre questões de gênero e étnico-raciais em Mulheres, raça e classe.

Palavras-chave:
tradução; diáspora negra; mulheres, raça e classe

location_on

UNICAMP. Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada do Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) Rua Sérgio Buarque de Holanda, n.571 - Cidade Universitária - CEP: 13083-859, Telefone: (+55) 19 - 3521-6729 - Campinas - SP - Brazil
E-mail: tla@unicamp.br

rss_feed Acompañe los números de esta revista en su lector de RSS

Pennsylvania Hall	"Ponto de encontro dos abolicionistas do século XIX, na Filadélfia, cuja estrutura original durou poucos dias antes de ser incendiada" (DAVIS, 2016b, p. 50).
Leis Jim Crow	"Conjunto de leis que institucionalizava a segregação racial no Sul dos Estados Unidos em locais e serviços públicos, como escolas e meios de transporte, mas também em estabelecimentos particulares como restaurantes. Sua duração foi de quase um século (de 1876 a 1965)" (DAVIS, 2016b, p. 99).
Dilsey	"Personagem do livro O som e a fúria, de William Faulkner (trad. Paulo Henriques Britto, São Paulo, Cosac Naify, 2009)" (DAVIS, 2016b, p. 102).

Underground Railroad	"Underground Railroad era o nome dado a um conjunto de rotas secretas e pontos de parada clandestinos que escravas e escravos usavam para conseguir chegar ao Canadá ou ao México, contando com a ajuda de abolicionistas [...]" (DAVIS, 2016b, p. 35).
Círculo de Costura de Portland	"No original, Portland Sewing Circle. Os círculos de costura eram grupos de mulheres que se reuniam para costurar roupas com fins beneficentes e também para discutir questões políticas e sociais. Nos Estados Unidos, antes da Guerra Civil, os círculos foram espaços importantes para a conscientização política das mulheres brancas" (DAVIS, 2016b, p. 59).
Sorosis	"Criado em março de 1868, a Sorosis é considerada a primeira agremiação feminina. Seu nome deriva da palavra latina soror, irmã" (DAVIS, 2016b, p. 133).

"Pai Tomás e Sambo sempre tiveram como companheiras fiéis Tia Jemima e Mammy [...]" (DAVIS, 2016b, p. 18).	"Uncle Tom and Sambo have always found faithful companions in Aunt Jemina and the Black Mammy [...]" (DAVIS, 1983, p. 5).
"Leve essa preta para aquela plantação de algodão" (DAVIS, 2016b, p. 19).	"Git this here nigger to that cotton patch" (DAVIS, 1983, p. 6).
"[...] as escravas não tinham nenhum direito legal sobre suas filhas e filhos" (DAVIS, 2016b, p. 20).	"[...] female slaves had no legal claims whatever on their children" (DAVIS, 1983, p. 7).
"Com frequência, racismo e sexismo convergem - e a condição das mulheres brancas trabalhadoras não raro é associada à situação opressiva das mulheres de minorias étnicas" (DAVIS, 2016b, p. 102).	"Racism and sexism frequently converge - and the condition of white women workers is often tied to the oppressive predicament of women of color" (DAVIS, 1983, p. 94).