Resumen en Portugués:

Resumo: O ensaio audiovisual explora as qualidades formais da ladainha, tal como encontrada no Santuário de Nossa Senhora das Candeias, na Bahia. A partir das gravações da prática de cura de Seu Capelinha, questiona, em imagens, sons e narração em voice-over, a forma, ou a não forma, da ladainha. Inspirado no filme-ensaio e no “falar próximo”, busca abrir um hiato entre o que é dito e mostrado, ativando e envolvendo o espectador.

Resumen en Español:

Resumen: Este ensayo audiovisual explora las cualidades formales de la letanía, tal como se encuentra en el Santuario de Nuestra Señora de Candeias, en Bahía. A partir de las grabaciones de la práctica de curación de Seu Capelinha, cuestiona, mediante imágenes, sonidos y narración en voice-over, la forma, o la no-forma, de la letanía. Inspirado en el cine-ensayo y en el “hablar cerca”, busca abrir un hiato entre lo que se dice y lo que se muestra, activando e involucrando al espectador

Resumen en Inglés:

Abstract: This audiovisual essay explores the formal qualities of the litany, as encountered at the Sanctuary of Our Lady of Candeias, in Bahia. Drawing on recordings of Seu Capelinha’s healing practice, it questions, through images, sounds, and voice-over narration, the form-or non-form-of the litany. Inspired by the essay film and the notion of “speaking nearby,” it seeks to open a gap between what is said and what is shown, activating and engaging the viewer.

Resumen en Portugués:

Resumo: As estórias e imagens aqui apresentadas atravessam o contexto “ritual” da macumba carioca. Seguindo os modos de contar e de ver imanentes à macumba, buscamos perceber como imagens fotográficas (e outras mídias visuais) são ressituadas nesse contexto. Traçamos, assim, como esses modos atravessam e embaralham a própria relação entre quem vê e o que é visto, entre quem conta e quem escuta, e os próprios contornos do ritual e do cotidiano. Como contar e mostrar e dizer e ver se relacionam na macumba carioca? Incluímos nossas próprias imagens fotográficas também como modo de tensionar a relação entre o visível e o invisível, aproximando nosso fazer imagético e textual na antropologia aos modos como imagens são experienciadas na macumba.

Resumen en Español:

Resumen: Las historias e imágenes aquí presentadas atraviesan el contexto “ritual” de la macumba carioca. A partir de sus modos de contar y de ver, buscamos percibir cómo las imágenes fotográficas (y otros medios visuales) son resituadas en este contexto. Exploramos cómo estos modos atraviesan y entremezclan la relación entre quien ve y lo visto, entre quien cuenta y quien escucha, y los propios contornos del ritual y de lo cotidiano. ¿Cómo se relacionan contar y mostrar y decir y ver en la macumba carioca? Incluimos también nuestras propias imágenes fotográficas para tensionar la relación entre visible y invisible, aproximando nuestro hacer imagético y textual en antropología a los modos en que las imágenes son experimentadas en la macumba.

Resumen en Inglés:

Abstract: The stories and images presented here traverse the "ritual" context of macumba in Rio de Janeiro. Following the ways of telling and seeing immanent to macumba, we address how photographic images (and other visual media) are repositioned within this context. We trace how these modes traverse and blur the relationship between the act of seeing and the seen, between those who tell and those who listen, and the very contours of ritual and daily life. How are telling and showing, saying and seeing, related in macumba? We include our own photographic images to highlight the tension between the visible and the invisible, approximating our image-making and textual work in anthropology to the ways in which images are experienced in macumba

Resumen en Portugués:

Resumo: O artigo analisa seis obras do artista Lívio Abramo sobre a macumba carioca, produzidas na década de 1950 e revisitadas em 1981. As obras revelam seu interesse pelo tema da “negritude”, em um momento de institucionalização do sagrado afro-brasileiro. Do contato com a macumba, Abramo fixou apenas a imagem das mulheres, sugerindo uma homologia entre elas e o rito. Fascinado pela dinâmica, pelo movimento e pelo ritmo dos terreiros, esse segmento de sua produção permite refletir sobre contato cultural, experiência de campo, ritual, religião, imagem e performance. Na primeira parte, apresento o sagrado afro-brasileiro como tema de interesse científico, jornalístico e artístico; na segunda, mostro como o artista se aproximou das macumbas; na terceira, analiso as obras e concluo.

Resumen en Español:

Resumen: El artículo analiza seis obras del artista Lívio Abramo sobre el tema de la macumba carioca, producidas en la década de 1950 y revisitadas en 1981. Las obras revelan su interés por el tema de la “negritud”, en un momento de institucionalización de lo sagrado afrobrasileño. A partir de su contacto con la macumba, Abramo fijó únicamente la imagen de las mujeres, sugiriendo una homología entre ellas y el rito. Fascinado por la dinámica, el movimiento y el ritmo de los terreiros, este segmento de su producción permite reflexionar sobre el contacto cultural, la experiencia de campo, el ritual, la religión, la imagen y la performance. En la primera parte presento lo sagrado afrobrasileño como un tema de interés científico, periodístico y artístico; en la segunda, muestro cómo el artista se aproximó a las macumbas; y, en la tercera, analizo las obras y presento las conclusiones.

Resumen en Inglés:

Abstract: The article analyzes six works by the artist Lívio Abramo addressing the theme of macumba in Rio de Janeiro, produced in the 1950s and revisited in 1981. The works reveal his interest in the theme of “blackness” at a time when Afro-Brazilian sacred practices were undergoing institutionalization. From his encounters with macumba, Abramo retained only the image of women, suggesting a homology between them and the ritual. Fascinated by the dynamism, movement, and rhythm of the terreiros, this segment of his production provides an opportunity to reflect on cultural contact, field experience, ritual, religion, image, and performance. The first part presents Afro-Brazilian sacred practices as a subject of scientific, journalistic, and artistic interest; the second examines how the artist approached macumbas in Rio de Janeiro; and the third analyzes the works and offers concluding remarks.