Abstract in Portuguese:

O artigo tem por objetivo examinar o início do tratamento das toxicomanias à luz da psicanálise freudiana e lacaniana, destacando os desafios específicos da clínica com usuários de drogas, tanto no consultório particular quanto em contextos institucionais. Defende que o uso de drogas não é um fenômeno homogêneo, mas adquire diferentes funções conforme a estrutura subjetiva (neurose, psicose ou perversão). A entrada em análise exige entrevistas preliminares que possibilitem o diagnóstico diferencial e a construção do vínculo transferencial. Aborda também a importância da temporalidade lógica nesta clínica, o papel da transferência marcada por atuações e a função do pagamento como cessão de gozo mesmo nos serviços públicos. Por fim, propõe uma direção do tratamento que privilegia a singularidade do sujeito frente às soluções universalizantes.

Abstract in Francês:

Cet article vise à examiner le début du traitement des toxicomanies à la lumière de la psychanalyse freudienne et lacanienne, en soulignant les défis spécifiques posés par la clinique des usagers de drogues, tant en cabinet privé que dans les contextes institutionnels. Il soutient que l’usage de drogues n’est pas un phénomène homogène, mais qu’il acquiert différentes fonctions selon la structure subjective (névrose, psychose ou perversion). L’entrée en analyse requiert des entretiens préliminaires permettant le diagnostic différentiel et la construction du lien transférentiel. Il aborde également l’importance de la temporalité logique dans cette clinique, le rôle du transfert marqué par des actions et la fonction du paiement comme cession de jouissance, même dans les services publics. Enfin, il propose une oeirentation du traitement qui privilégie la singularité du sujet face aux solutions universalisantes.

Abstract in Spanish:

Este artículo tiene como objetivo examinar el inicio del tratamiento de las toxicomanías a la luz del psicoanálisis freudiano y lacaniano, con foco en los desafíos específicos de la clínica con usuarios de drogas, tanto en la consulta privada como en contextos institucionales. Defiende que el uso de drogas no es un fenómeno homogéneo, sino que adquiere diferentes funciones según la estructura subjetiva (neurosis, psicosis o perversión). La entrada en análisis requiere entrevistas preliminares que posibiliten el diagnóstico diferencial y la construcción del vínculo transferencial. También aborda la importancia de la temporalidad lógica en esta clínica, el papel de la transferencia marcada por actuaciones y la función del pago como cesión de goce incluso en los servicios públicos. Finalmente, propone una dirección del tratamiento que privilegia la singularidad del sujeto frente a las soluciones universalizantes.

Abstract in English:

This study aims to examine the beginning of treatment for addiction in the light of Freudian and Lacanian psychoanalysis, highlighting the specific challenges of clinical work with drug users in private practice and institutional contexts. It argues that drug use - rather than a homogeneous phenomenon - takes on different functions depending on subjects’ structure (neurosis, psychosis, or perversion). Entry into analysis requires preliminary interviews that enable differential diagnosis and the construction of the transference bond. This study also addresses the importance of logical temporality in this clinic, the role of transference marked by actions, and the function of payment as a renunciation of jouissance even within public services. Finally, it proposes a treatment direction that privileges the subject’s singularity over universalizing solutions.

Abstract in Portuguese:

Este estudo buscou compreender os sentidos e estratégias de trabalhadores dos CAPS frente ao comportamento suicida. A partir de cinco grupos focais com 60 profissionais, a análise dos dados revelou cinco classes temáticas. Concluiu-se que a efetividade do cuidado exige produção coletiva, corresponsabilização da rede, reconhecimento dos determinantes sociais do sofrimento e o fortalecimento do CAPS como espaço de acolhimento para todos os envolvidos. A articulação coletiva é fundamental para sustentar práticas de cuidado éticas e comprometidas com a vida.

Abstract in Francês:

Cette étude visait à comprendre les significations et les stratégies des travailleurs des CAPS face au comportement suicidaire. À partir de cinq groupes de discussion réunissant 60 professionnels, l’analyse des données a révélé cinq thèmes. Il a été conclu que l’efficacité des soins exige une production collective, une coresponsabilité du réseau, la reconnaissance des déterminants sociaux de la souffrance et le renforcement du CAPS en tant qu’espace d’accueil pour tous les concernés. L’articulation collective est essentielle pour soutenir des pratiques de soins éthiques et engagées pour la vie.

Abstract in Spanish:

Este estudio buscó comprender los sentidos y estrategias de los trabajadores del Centro de Atención Psicosocial (CAPS) ante el comportamiento suicida. A partir de cinco grupos focales con 60 profesionales, el análisis de datos reveló cinco clases temáticas. Se concluyó que la efectividad del cuidado requiere producción colectiva, corresponsabilidad de la red, reconocimiento de los determinantes sociales del sufrimiento y el fortalecimiento del CAPS como un espacio de acogida para todos los involucrados. La articulación colectiva es fundamental para sostener prácticas de cuidado éticas y comprometidas con la vida.

Abstract in English:

This study aimed to understand the meanings and strategies of psychosocial care center workers regarding suicidal behavior. By five focus groups with 60 professionals, data analysis showed five thematic classes. The findings indicate that effective care requires collective production, network co-responsibility, recognition of the social determinants of suffering, and strengthening psychosocial care centers as welcoming spaces for all. Collective articulation is essential to sustain ethical and life-committed care practices.

Abstract in Portuguese:

O presente trabalho traz a reflexão psicanalítica acerca da relação entre sofrimento psíquico e as transformações nas estruturas temporais na modernidade. Através dos constructos teóricos da psicanálise quanto à temporalidade do sujeito, tensiona-se um diálogo com a teoria da aceleração social do tempo desenvolvida pelo sociólogo Hartmut Rosa ao problematizar as transformações nas estruturas temporais no campo da cultura. Assim, reflexiona sobre a relação etiológica da aceleração social do tempo com o campo da psicopatologia, sugerindo a importância de a psicanálise debruçar-se sobre o tema.

Abstract in Francês:

Cet article présente une réflexion psychanalytique sur la relation entre la souffrance psychique et les transformations des structures temporelles de la modernité. A travers les constructions théoriques de la psychanalyse en relation avec la temporalité du sujet, un dialogue est mis en tension avec la théorie de l’accélération sociale du temps développée par le sociologue Hartmut Rosa lorsqu’il problématise les transformations des structures temporelles dans le domaine de la culture. Ce faisant, il réfléchit à la relation étiologique entre l’accélération sociale du temps et le champ de la psychopathologie, suggérant l’importance d’un regard psychanalytique sur le sujet.

Abstract in Spanish:

Este artículo presenta una reflexión psicoanalítica sobre la relación entre el sufrimiento psíquico y las transformaciones en las estructuras temporales de la modernidad. A través de las construcciones teóricas del psicoanálisis en relación a la temporalidad del sujeto, se acentúa un diálogo con la teoría de la aceleración social del tiempo desarrollada por el sociólogo Hartmut Rosa para problematizar las transformaciones en las estructuras temporales en el campo de la cultura. Al hacerlo, se reflexiona sobre la relación etiológica entre la aceleración social del tiempo y el campo de la psicopatología, sugiriendo la importancia de que el psicoanálisis se ocupe del tema.

Abstract in English:

This paper reflects psychoanalytically on the relationship between psychological suffering and the transformations in the temporal structures of modernity. Through the theoretical constructs of psychoanalysis in relation to the temporality of the subject, a dialogue is tensioned with the theory of the social acceleration of time developed by the sociologist Hartmut Rosa when problematizing the transformations in temporal structures in the field of culture. Thus, it reflects on the etiological relationship between the social acceleration of time and the field of psychopathology, suggesting the importance of psychoanalysis looking into the subject.

Abstract in Portuguese:

Depressão e ansiedade são experiências patológicas que se atravessam. Para abordar esse fenômeno, é necessário retornar às condições que o torna possível. As alterações no tempo vivido são de ordem pré-reflexiva e constituem um dos fundamentos dessa experiência patológica. Apresentamos um estudo de caso fenomenológico com o objetivo de compreender a experiência do tempo vivido na ansiedade, entrelaçada à depressão. Elaboramos uma investigação qualitativa com o uso do instrumento encontro clínico para a construção de um estudo de caso clínico único de uma participante adulta. As etapas de análise seguiram os critérios do método fenomenológico. Encontramos uma forte correlação entre ansiedade, movimento e inibição do devir entrelaçadas ao vivido depressivo. Constatamos que ansiedade e depressão se mantêm atravessadas mutuamente por uma natureza afetiva comum como duas faces de uma mesma moeda.

Abstract in Francês:

La dépression et l’anxiété sont des expériences pathologiques qui se chevauchent. Pour faire face à ce phénomène, il est nécessaire de revenir aux conditions qui le rendent possible. Les changements dans le temps vécu sont de nature pré-réflexive et constituent l’un des fondements de cette expérience pathologique. Nous présentons une étude de cas phénoménologique dans le but de comprendre l’expérience du temps vécu dans l’anxiété entrelacée avec la dépression. Nous avons développé une recherche qualitative en utilisant l’instrument de rencontre clinique avec un participant adulte. Les étapes d’analyse ont suivi les critères de la méthode phénoménologique. Nous avons trouvé une forte corrélation entre l’anxiété, le mouvement et l’inhibition de devenir liés à l’expérience dépressive. L’anxiété et la dépression sont étroitement liées par une nature affective commune.

Abstract in Spanish:

La depresión y la ansiedad son experiencias patológicas que se superponen. Para abordar este fenómeno es necesario volver a las condiciones que lo hacen posible. Los cambios en el tiempo vivido son de carácter prerreflexivo y constituyen uno de los fundamentos de esta experiencia patológica. Presentamos un estudio de caso fenomenológico con el objetivo de comprender la experiencia del tiempo vivido en ansiedad entrelazada con la depresión. Desarrollamos una investigación cualitativa utilizando el instrumento de encuentro clínico con un participante adulto. Los pasos de análisis siguieron los criterios del método fenomenológico. Encontramos una fuerte correlación entre la ansiedad, el movimiento y la inhibición de entrelazarse con la experiencia depresiva. Ansiedad y la depresión están mutuamente entrelazadas por una naturaleza afectiva común, como dos caras de la misma moneda.

Abstract in English:

Depression and anxiety are pathological experiences that overlap. To address this phenomenon, it is necessary to return to the conditions that make it possible. Changes in lived time are of a pre-reflective nature and constitute one of the foundations of this pathological experience. We present a phenomenological case study with the aim of understanding the experience of lived time in anxiety intertwined with depression. We developed a qualitative investigation using the clinical encounter instrument to construct a single clinical case study of an adult participant. The stages of analysis followed the criteria of the phenomenological method. We found a strong correlation between anxiety, movement and inhibition of becoming intertwined with the depressive experience. Anxiety and depression remain mutually intertwined by a common affective nature like two sides of the same coin.

Abstract in Portuguese:

Frente ao hegemônico “modelo baseado em evidências” e da universalização da clínica, apresentamos fundamentação teórica, conceitual e prática de um modelo de intervenção no campo psicossocial das políticas públicas, elaborado durante 20 anos por um GT de formação psicanalítica. Visa-se mostrar que ele está amparado na prática clínica e fundamentado no conceito de objeto a. Através do método do caso único, criado desde Freud para extrair aquilo que escapa às generalizações e classificações empíricas de saberes prontos, justifica-se a hipótese aplicada por este Grupo em intervenções nas cidades. Também se demonstra com o fragmento de caso de uma criança com diagnóstico de autismo. Ao abordar a voz como objeto a causa de desejo, considera-se a viabilidade de ela se criar junto à mãe, levando os profissionais da área da Saúde a outras saídas para lidar com o real de suas angústias.

Abstract in Francês:

Face à l’hégémonie du “modèle evidence-based” et à l’universalisation de la clinique, nous présentons les fondements théoriques, conceptuels et pratiques d’un modèle d'intervention dans le champ psychosocial des politiques publiques, développé depuis 20 ans par un groupe de formation psychanalytique. L’objectif est de montrer qu’il est soutenu par la pratique clinique et basé sur le concept d’objet a. Grâce à la méthode du cas unique, créée par Freud pour extraire ce qui échappe aux généralisations et classifications empiriques du savoir tout fait, l’hypothèse appliquée par ce groupe dans les interventions en ville est justifiée. Ceci est également démontré par le fragment de cas d’un enfant diagnostiqué autiste. En abordant la voix comme objet et cause du désir, nous envisageons la possibilité qu’il soit créée avec la mère, conduisant les professionnels de la santé à d’autres façons d’aborder la réalité de leur angoisse.

Abstract in Spanish:

Ante la hegemonía del “modelo basado en evidencias” y la universalización de la clínica, proponemos las bases teóricas, conceptuales y prácticas de un modelo de intervención en el campo psicosocial de las políticas públicas, desarrollado durante 20 años por un Grupo de Trabajo con formación psicoanalítica freudo-lacaniana. El objetivo es mostrarlo fundamentado en la práctica clínica y basado en el concepto de objeto a. Utilizar el método del caso único, creado por Freud para extraer lo que escapa a las generalizaciones y a las clasificaciones empíricas del saber, justifica la hipótesis de este Grupo en sus intervenciones. Su pertinencia se demuestra mediante un fragmento de caso de una niña diagnosticada con autismo. Abordar la voz como objeto y causa del deseo, considera la posibilidad de que sea creada con la madre, llevando a los profesionales de la salud a encontrar otros modos de afrontar lo Real de sus angustias.

Abstract in English:

Given the hegemonic “evidence-based model” and the universalization of the clinic, we present the theoretical, conceptual and practical basis of an intervention model in the psychosocial field of public policies, developed over 20 years by a Working Group with Freudian and Lacanian psychoanalytic training. The aim is to show that this model is supported by clinical practice, based on the concept of object a. Using the single-case method, created by Freud to extract that which escapes generalizations and empirical classifications of ready-made knowledge, the hypothesis applied by this WG in interventions in cities is justified. It is also demonstrated through the case fragment of a child diagnosed with autism. By approaching the voice as the object and cause of desire, the feasibility of it being created together with the mother is considered, leading health professionals to other ways of dealing with the Real of the anguish that the case arises.

Abstract in Portuguese:

A investigação do presente artigo visa apontar caminhos de reflexão sobre a modalidade de acesso ao fenômeno (ou metodologia de pesquisa) na tradição da Psicopatologia Fenomenológica de “Estudo de Caso” em diálogo com noções da Fenomenologia Hermenêutica e da Hermenêutica: conversa de Gadamer, situação hermenêutica de Heidegger e cartografia fundamentada na Filosofia Hermenêutica. Para tanto, utilizamo-nos de artigos que encontramos sobre Estudo de Caso na tradição fenomenológica, de Tonus (2021) e Naudin (2012/2021), que abordam a temática através de grandes autores da Fenomenologia, tais como Jaspers, Tatossian, Minkowski e Binswanger, colocando-os em diálogo com os conceitos da Hermenêutica acima citados, compreendendo que tais conceitos podem contribuir muito em aspectos pouco explorados no Estudo de Caso: o pesquisador, o mundo e o movimento.

Abstract in Francês:

L’investigation de cet article vise à indiquer des pistes de réflexion sur la modalité d’accès au phénomène (ou méthodologie de recherche) appelée dans la tradition de la Psychopathologie Phénoménologique “Etude de Cas” en dialogue avec les notions de Phénoménologie Herméneutique et d’Herméneutique: discours de Gadamer, la situation herméneutique et la cartographie de Heidegger basées sur la philosophie herméneutique. Pour ce faire, nous avons utilisé des articles que nous avons trouvés sur Case Study dans la tradition phénoménologique, de Tonus (2021) et Naudin (2012/2021), qui abordent le sujet à travers de grands auteurs de phénoménologie, tels que Jaspers, Tatossian, Minkowski et Binswanger, en plaçant en dialogue avec les concepts d’herméneutique mentionnés ci-dessus, sachant que de tels concepts peuvent beaucoup contribuer à des aspects peu explorés dans l’étude de cas : le chercheur, le monde et le mouvement.

Abstract in Spanish:

La investigación de este artículo tiene como objetivo señalar caminos de reflexión sobre la modalidad de acceso al fenómeno (o metodología de investigación) denominado en la tradición de la Psicopatología Fenomenológica “Estudio de Caso” en diálogo con nociones de Fenomenología Hermenéutica y Hermenéutica: hablar de Gadamer, situación hermenéutica de Heidegger y cartografía basada en la Filosofía Hermenéutica. Para ello, utilizamos artículos que encontramos sobre Estudio de caso en la tradición fenomenológica, de Tonus (2021) y Naudin (2012/2021), que abordan el tema a través de grandes autores de la Fenomenología, como Jaspers, Tatossian, Minkowski y Binswanger, colocando en diálogo con los conceptos de la Hermenéutica antes mencionados, entendiendo que tales conceptos pueden aportar mucho en aspectos poco explorados en el Estudio de Caso: el investigador, el mundo y el movimiento.

Abstract in English:

The research in this article aims to point out paths for reflection on the modality of access to the phenomenon (or research methodology) called “Case Study” in the tradition of Phenomenological Psychopathology in dialogue with notions of Hermeneutic Phenomenology and Hermeneutics: Gadamer’s conversation, Heidegger’s hermeneutic situation and cartography based on Hermeneutic Philosophy. To this end, we used articles that we found on Case Study in the phenomenological tradition, by Tonus (2021) and Naudin (2012/2021), which address the theme through great authors of Phenomenology, such as Jaspers, Tatossian, Minkowski and Binswanger, placing them in dialogue with the concepts of Hermeneutics mentioned above, understanding that such concepts can contribute greatly to aspects little explored in the Case Study: the researcher, the world and the movement.

Abstract in Portuguese:

Este estudo aborda o desaparecimento gradual de formas discretas de psicose dos sistemas contemporâneos de diagnóstico de doenças mentais. Em resposta a essa tendência, aprofundamos o exame das contribuições de Lacan para esta questão, começando por seu último ensino. Embora o envolvimento inicial de Lacan com estes quadros clínicos possa parecer limitado, uma análise extensa de seus seminários e escritos revela sua presença consistente ao longo das várias fases de seu ensino. Este estudo examina ainda mais os conceitos de Lacan em relação à noção de psicose comum, levando ao desenvolvimento de uma nova perspectiva clínica. Essa perspectiva, por meio das próprias palavras do paciente, visa consolidar compensações enfraquecidas ou desenvolver uma suplementação.

Abstract in Francês:

Cette étude part du constat que la notion de formes discrètes de psychose a pratiquement disparu des systèmes diagnostiques contemporains des maladies mentales. Face à cette impasse, nous proposons une lecture des contributions lacaniennes sur cette question, à partir de son dernier enseignement. Si, à première vue, l’intérêt de Lacan pour ces tableaux cliniques semble limité, l’analyse systématique de ses séminaires et de ses écrits nous montre qu’il est présent dans les quatre périodes paradigmatiques de son enseignement. Les idées de Lacan sont ensuite discutées dans la perspective de la notion de psychose ordinaire. Une nouvelle orientation clinique se dégage. La clinique qui, à travers la parole du patient, vise soit la consolidation des compensations fragilisées, soit l’élaboration d’une suppléance.

Abstract in Spanish:

Este estudio aborda la desaparición progresiva de las formas discretas de psicosis de los sistemas contemporáneos de diagnóstico de las enfermedades mentales. En respuesta a esta tendencia, nos adentramos en un examen de las contribuciones de Lacan sobre esta cuestión, a partir de su última enseñanza. Si bien el compromiso inicial de Lacan con estos cuadros clínicos podría parecer limitado, un análisis exhaustivo de sus seminarios y escritos revela su presencia constante a lo largo de las distintas fases de su enseñanza. Este estudio profundiza en los conceptos de Lacan en relación con la noción de psicosis ordinaria, lo que conduce al desarrollo de una nueva perspectiva clínica. Esta perspectiva, con base en las propias palabras del paciente, apunta a consolidar las compensaciones debilitadas o a desarrollar una suplencia.

Abstract in English:

This study addresses the gradual disappearance of discrete forms of psychosis from contemporary mental illness diagnostic systems. In response to this trend, we examine Lacan’s contributions to the understanding of that question, starting from his last teaching. While Lacan’s initial engagement with these clinical pictures might seem limited, an extensive analysis of his seminars and writings shows its consistent presence throughout the various phases of his teaching. This study further examines Lacan’s concepts regarding the notion of ordinary psychosis, leading to the development of a new clinical perspective. This perspective via patients’ own words aims to consolidate weakened compensations or to develop a suppletion.

Abstract in Portuguese:

Este artigo aborda o enigma do feminino a partir de sua interlocução com o racismo e o sexismo no contexto brasileiro. Numa sociedade como a brasileira, em que racismo e sexismo são fortes sustentáculos da ideologia de dominação, as mulheres negras sofrem com a violência de gênero e com a violência racial. Por meio de uma discussão psicanalítica articulada a teorias sociais e filosóficas, discorremos sobre “o continente negro da psicanálise”. Ao correlacionar o ensino de Lacan sobre a diferença sexual com o campo social brasileiro, buscamos mostrar a proximidade entre a posição êxtima do feminino e o lugar de alteridade ocupado pelas mulheres negras na sociedade brasileira.

Abstract in Francês:

Cet article aborde l’énigme du féminin à partir de son interlocution avec le racisme et le sexisme dans le contexte brésilien. Dans une société comme celle du Brésil, dans laquelle le racisme et le sexisme sont des piliers solides de l’idéologie dominante, les femmes noires souffrent de violences sexistes et raciales. Par le biais d’une discussion psychanalytique articulée avec des théories sociales et philosophiques, nous abordons “le continent noir de la psychanalyse”. En corrélant l’enseignement de Lacan sur la différence sexuelle avec le champ social brésilien, nous cherchons à montrer la proximité entre la position ectimale du féminin et la place d’altérité occupée par les femmes noires dans la société brésilienne.

Abstract in Spanish:

Este artículo aborda el enigma de lo femenino desde su interlocución con el racismo y el sexismo en el contexto brasileño. En una sociedad, como la brasileña, en la que el racismo y el sexismo son fuertes pilares de la ideología de dominación, las mujeres negras sufren violencia de género y violencia racial. A partir de una discusión psicoanalítica articulada con teorías sociales y filosóficas, discutimos “el continente negro del psicoanálisis”. Al correlacionar los estudios de Lacan sobre la diferencia sexual con el campo social brasileño, buscamos mostrar la proximidad entre la posición éxtima de lo femenino y el lugar de alteridad que ocupan las mujeres negras en la sociedad brasileña.

Abstract in English:

This study addresses the enigma of the feminine based on its dialogue with racism and sexism in Brazil. In a social structure such as the Brazilian society in which racism and sexism configure strong pillars of the ideology of domination, Black women are subjected to gender and racial violence. By a psychoanalytic discussion articulated with social and philosophical theories, we discuss “the dark continent of psychoanalysis.” By correlating Lacan’s teaching on sexual difference with the Brazilian social field, we seek to show the proximity between the extimacy of the feminine and the place of alterity of Black women in Brazilian society.

Abstract in Portuguese:

Neste artigo discutimos o acompanhamento terapêutico (AT) como prática clínica sustentada por uma presença sensível e pela afinação da escuta. A partir do conto de João Guimarães Rosa “Sorôco, sua mãe, sua filha”, extraímos a metáfora de “cantar a loucura” para examinar o contágio afetivo como operador de um cuidado inventivo e atento às singularidades da experiência. Para fundamentar essa reflexão, articulamos conceitos de Sándor Ferenczi, como tato, elasticidade da técnica e diapasão, que permitem pensar o cuidado como criação relacional. Concluímos que o AT opera na criação de espaços de encontro que transformam tanto o acompanhado quanto o acompanhante.

Abstract in Francês:

Dans cet article, nous discutons de l’accompagnement thérapeutique (AT) en tant que pratique clinique fondée sur une présence sensible et sur l’accordage de l’écoute. À partir du récit de João Guimarães Rosa “Sorôco, sua mãe, sua filha”, nous extrayons la métaphore de “chanter la folie” afin d’examiner la contagion affective comme opérateur d’un soin inventif et attentif aux singularités de l’expérience. Pour étayer cette réflexion, nous articulons des concepts de Sándor Ferenczi, tels que le tact, l’élasticité de la technique et le diapason, qui permettent de penser le soin comme création relationnelle. Nous concluons que l’AT agit dans la création d’espaces de rencontre transformant à la fois l’accompagné et l’accompagnant.

Abstract in Spanish:

En este artículo discutimos el acompañamiento terapéutico (AT) como una práctica clínica sostenida por una presencia sensible y por la afinación de la escucha. A partir del cuento de João Guimarães Rosa “Sorôco, sua mãe, sua filha”, extraemos la metáfora de “cantar la locura” para examinar el contagio afectivo como operador de un cuidado inventivo y atento a las singularidades de la experiencia. Para fundamentar esta reflexión, articulamos conceptos de Sándor Ferenczi, como el tacto, la elasticidad de la técnica y el diapasón, que permiten pensar el cuidado como creación relacional. Concluimos que el AT opera en la creación de espacios de encuentro que transforman tanto al acompañado como al acompañante.

Abstract in English:

In this article, we discuss therapeutic accompaniment (TA) as a clinical practice sustained by sensitive presence and the attunement of listening. Drawing on João Guimarães Rosa’s short story “Sorôco, sua mãe, sua filha”, we extract the metaphor of “singing madness” to examine affective contagion as an operator of inventive care that responds to the singularities of lived experience. To ground this reflection, we articulate Sándor Ferenczi’s concepts - such as tact, the elasticity of technique, and the tuning fork - that allow us to think of care as relational creation. We conclude that TA operates through the creation of meeting spaces that transform both the accompanied and the accompanist.

Abstract in Portuguese:

Este artigo investiga as transformações históricas e epistemológicas que moldaram a concepção da histeria e das neuroses entre os séculos XVIII e XIX, analisando as contribuições fundamentais de Robert Whytt, William Cullen e Philippe Pinel. Partindo da transição do modelo humoral para uma neurologia emergente, o estudo demonstra como esses autores redefiniram as doenças nervosas: Whytt estabeleceu uma fisiologia baseada no sistema nervoso, Cullen propôs uma classificação nosológica pioneira, e Pinel introduziu o critério da ausência de lesão orgânica como marco das neuroses. Metodologicamente, o artigo combina análise histórica e reflexão epistemológica, examinando tratados originais e sua contextualização no pensamento médico da época. Os resultados revelam a histeria como uma categoria paradoxal — simultaneamente estabilizada por esquemas científicos e resistente à categorização definitiva —, refletindo tensões entre corpo e mente que ecoariam na psicogênese de Charcot, em Paris, e na psicanálise freudiana, em Viena. Conclui-se que a histeria, mais que um diagnóstico obsoleto, representa uma questão permanente e em constante transição epistemológica.

Abstract in Francês:

Cet article examine les transformations historiques et épistémologiques qui ont façonné la conception de l’hystérie et des névroses entre les XVIIIe et XIXe siècles, en analysant les contributions fondamentales de Robert Whytt, William Cullen et Philippe Pinel. En partant de la transition du modèle humoral vers une neurologie émergente, l’étude montre comment ces auteurs ont redéfini les maladies nerveuses : Whytt a établi une physiologie fondée sur le système nerveux, Cullen a proposé une classification nosologique pionnière et Pinel a introduit le critère de l’absence de lésion organique comme marqueur des névroses. Méthodologiquement, l’article combine une analyse historique et une réflexion épistémologique, en examinant les traités originaux et leur contextualisation dans la pensée médicale de l’époque. Les résultats révèlent l’hystérie comme une catégorie paradoxale — à la fois stabilisée par des cadres scientifiques et résistante à une catégorisation définitive —, reflétant des tensions entre corps et esprit qui résonneraient dans la psychogenèse de Charcot, à Paris, et dans la psychanalyse freudienne, à Vienne. Il en ressort que l’hystérie, loin d’être un diagnostic obsolète, représente une question permanente et en constante transition épistémologique.

Abstract in Spanish:

Este artículo investiga las transformaciones históricas y epistemológicas que moldearon la concepción de la histeria y las neurosis entre los siglos XVIII y XIX, analizando las contribuciones fundamentales de Robert Whytt, William Cullen y Philippe Pinel. Partiendo de la transición del modelo humoral hacia una neurología emergente, el estudio demuestra cómo estos autores redefinieron las enfermedades nerviosas: Whytt estableció una fisiología basada en el sistema nervioso, Cullen propuso una clasificación nosológica pionera y Pinel introdujo el criterio de la ausencia de lesión orgánica como marca distintiva de las neurosis. Metodológicamente, el artículo combina análisis histórico y reflexión epistemológica, examinando tratados originales y su contextualización en el pensamiento médico de la época. Los resultados revelan la histeria como una categoría paradójica: simultáneamente estabilizada por esquemas científicos y resistente a una categorización definitiva, reflejando tensiones entre cuerpo y mente que resonarían en la psicogénesis de Charcot en París y en el psicoanálisis freudiano en Viena. Se concluye que la histeria, más que un diagnóstico obsoleto, representa una cuestión permanente y en constante transición epistemológica.

Abstract in English:

This article investigates the historical and epistemological transformations that shaped the conception of hysteria and neuroses between the 18th and 19th centuries, analyzing the fundamental contributions of Robert Whytt, William Cullen, and Philippe Pinel. Starting from the transition from the humoral model to an emerging neurology, the study demonstrates how these authors redefined nervous diseases: Whytt established a physiology based on the nervous system, Cullen proposed a pioneering nosological classification, and Pinel introduced the criterion of the absence of organic lesions as a defining feature of neuroses. Methodologically, the article combines historical analysis and epistemological reflection, examining original treatises and their contextualization within the medical thought of the time. The results reveal hysteria as a paradoxical category — both stabilized by scientific frameworks and resistant to definitive categorization — reflecting tensions between body and mind that would later resonate in Charcot’s psychogenesis in Paris and Freudian psychoanalysis in Vienna. The conclusion is that hysteria, rather than an obsolete diagnosis, represents a permanent issue in constant epistemological transition.

Abstract in Portuguese:

Este artigo busca discutir o lugar que os embaraços da clínica e as elaborações que dela emergiram tiveram no estabelecimento da Psicanálise como um campo teórico que sustenta um exercício ético. O quanto as perguntas colocadas pela clínica repercutiram na criação da psicanálise e em seus posteriores desenvolvimentos, quando puderam ser escutadas? Para tanto, retornamos à clínica da histeria e ao caso de Anna O., a partir do referencial teórico proposto por Freud e Lacan. Destacamos a sintomatologia histérica como sintoma social de uma época, bem como a localização por Freud do que veio a chamar de amor de transferência e sua incidência sobre a posição do analista. Desse percurso, decantamos três eixos de análise: o contexto histórico marcado pelas afecções histéricas; o caso de Anna O. em conversa com textos escritos por Bertha Pappenheim; e o mito do amor de transferência, que marcou o lugar desse caso no imaginário psicanalítico.

Abstract in Francês:

Cet article cherche à discuter de la place qu’ont eu les embarras de la clinique et les élaborations qui en ont émergé dans la constitution de la psychanalyse comme champ théorique qui soutient un exercice éthique. Dans quelle mesure les questions posées par la clinique ont-elles eu un impact sur la création de la psychanalyse et ses développements ultérieurs, lorsqu’elles ont pu être écoutées? Pour ce faire, nous revenons à la clinique de l’hystérie et au cas d’Anna O., basé sur le cadre théorique proposé par Freud et Lacan. Nous mettons en évidence les symptômes hystériques comme symptôme social d’une époque ainsi que la localisation par Freud de ce qu’il en est venu à appeler l’amour transférentiel et son impact sur la position de l’analyste. De ce chemin, nous décrivons trois axes d’analyse: le contexte historique marqué par des conditions hystériques; le cas d’Anna O. en conversation avec des textes écrits par Bertha Pappenheim; et le mythe de l’amour de transfert, qui a marqué la place de ce cas dans l’imaginaire psychanalytique.

Abstract in Spanish:

Este artículo busca discutir el lugar que tuvieron los bochornos de la clínica y las elaboraciones que de ella surgieron en la instauración del Psicoanálisis como campo teórico que sustenta un ejercicio ético. ¿Cuánto influyeron las preguntas planteadas por la clínica en la creación del psicoanálisis y sus desarrollos posteriores, cuando pudieron ser escuchadas? Para ello, volvemos a la clínica de la histeria y al caso de Anna O., basado en el marco teórico propuesto por Freud y Lacan. Destacamos los síntomas histéricos como síntoma social de una época, así como la localización freudiana de lo que vino a llamar amor de transferencia y su impacto en la posición del analista. De este camino, decantamos tres ejes de análisis: el contexto histórico marcado por condiciones histéricas; el caso de Anna O. en conversación con textos escritos por Bertha Pappenheim; y el mito del amor de transferencia, que marcó el lugar de este caso en la imaginación psicoanalítica.

Abstract in English:

This article aims to discuss the place of clinical practice embarrassments and the elaborations derived from it had in the establishment of psychoanalysis as a theoretical field that supports an ethical exercise. To what extent did the questions posed by clinical practice have an impact on the creation of psychoanalysis and its subsequent developments, when they could be heard? To this end, we return to the clinical practice of hysteria and the case of Anna O., based on the theoretical framework proposed by Freud and Lacan. We highlight hysterical symptomatology as a social symptom of an era, as well as Freud’s notion of what he came to call transference love and its impact on the position of the analyst. From this path, we decant three axes of analysis: the historical context marked by hysterical affections; the case of Anna O. in conversation with texts written by Bertha Pappenheim; and the myth of transference love, which marked the place of this case in the psychoanalytic imaginary.

Abstract in Portuguese:

O artigo discute a implicação ética e política da clínica psicanalítica frente às temáticas do racismo e da violência social de gênero, analisando também os efeitos dos letramentos institucionais sobre suas práticas. Apresenta polêmicas surgidas no trabalho clínico com respeito às questões identitárias, discutindo as imposturas e potencialidades da escuta analítica diante delas. Com base em autores como Jacques Lacan, Jorge Alemán e pensadores decoloniais, propõe distinguir as subjetividades normalizadas pelo capitalismo neoliberal e o sujeito do inconsciente, sem, contudo, dissociar esse último de sua inscrição histórica e social. Conclui com uma reflexão crítica sobre a distinção entre a política e o político, proposta por Jorge Alemán, situando a especificidade da psicanálise como prática sensível ao inapropriável do sujeito.

Abstract in Francês:

Cet article examine les implications éthiques et politiques de la clinique psychanalytique face aux problématiques du racisme et de la violence sociale de genre, en analysant également les effets des littératies institutionnelles sur ses pratiques. Il présente les controverses apparues dans le travail clinique en lien avec les questions identitaires, en discutant des impostures et des potentialités de l’écoute analytique face à ces enjeux. S’appuyant sur des auteurs tels que Jacques Lacan, Jorge Alemán et des penseurs décoloniaux, il propose de distinguer les subjectivités normalisées par le capitalisme néolibéral du sujet de l’inconscient, sans toutefois dissocier ce dernier de son inscription historique et sociale. Il se conclut par une réflexion critique sur la distinction entre la politique et le politique, telle que proposée par Jorge Alemán, situant la spécificité de la psychanalyse comme une pratique sensible à ce qui, du sujet, reste inappropriable.

Abstract in Spanish:

Este artículo discute la implicación ética y política de la clínica psicoanalítica frente a las temáticas del racismo y de la violencia social de género, analizando también los efectos de las alfabetizaciones institucionales sobre sus prácticas. Presenta polémicas surgidas en el trabajo clínico con respecto a las cuestiones identitarias, discutiendo las imposturas y potencialidades de la escucha analítica frente a ellas. Con base en autores como Jacques Lacan, Jorge Alemán y pensadores decoloniales, propone distinguir las subjetividades normalizadas por el capitalismo neoliberal y el sujeto del inconsciente, sin disociar, sin embargo, a este último de su inscripción histórica y social. Concluye con una reflexión crítica sobre la distinción entre la política y lo político, propuesta por Jorge Alemán, situando la especificidad del psicoanálisis como práctica sensible a lo inapropiable del sujeto.

Abstract in English:

This study discusses the ethical and political implications of psychoanalytic clinical practice regarding the issues of racism and gender-based social violence and analyzes the effects of institutional literacy processes on its practices. It describes the controversies that have arisen in clinical work regarding identity-related issues, exploring the impostures and the potentialities of the analytic listening in such contexts. Drawing on authors such as Jacques Lacan, Jorge Alemán and decolonial thinkers, this study proposes a distinction between the subjectivities normalized by neoliberal capitalism and the subject of the unconscious — without, however, dissociating the latter from its historical and social inscription. It concludes with a critical reflection on the distinction between politics and the political as proposed by Jorge Alemán, situating the specificity of psychoanalysis as a practice attuned to the unappropriable dimension of the subject.

Abstract in Francês:

A partir d’un cas d’étude psychanalytique, on aborde les implications qu’entraine du rejet du diagnostic d’obésité. Il est noté que dans les cas d’obésité plusieurs dimensions du corps, qui ne sont pas forcément liées au diagnostic sont à considérer, en psychanalyse celles-ci s’inscrivent dans les cadres de l’imaginaire, du symbolique et du réel. Quand la patiente rejette le diagnostic, malgré le mal - être ressenti, elle ne s’implique pas de manière subjective dans le traitement médical, on observe que ce qui persiste est la recherche de jouissance. L’expérience de la consience corporelle ne peut être ni univoque, ni généralisable et en ce qui concerne l’obésité, elle ne correspond ni à la réalité ni aux coordonnées symboliques du discours biomédical. Pendant la psychanalyse, il est fondamental d’identifier chez la patiente, quelle est la dit-mension concernée à un moment donné.

Abstract in Spanish:

Este artigo aborda algumas implicações da desconsideração do diagnóstico de obesidade sob a ótica da psicanálise, utilizando um estudo de caso como base. Nota-se que na obesidade diferentes dimensões do corpo podem ser observadas, as quais não necessariamente estão relacionadas ao diagnóstico. Estas dimensões, segundo a perspectiva psicanalítica, podem ser enquadradas nas dimensões imaginária, simbólica e real. Na desconsideração da obesidade, não há uma implicação subjetiva em seu tratamento médico-nutricional; apesar do desconforto sentido, persiste uma dimensão incessante de gozo. A experiência do corpo não é unívoca nem generalizável; na obesidade ela não corresponde necessariamente à realidade material, nem às coordenadas simbólicas do discurso biomédico. Diferentes registros do corpo podem ser encontrados, e em seu tratamento é fundamental reconhecê-los para discernir de qual corpo se trata, de acordo com a singularidade.

Abstract in Spanish:

Este artigo aborda algumas implicações da desconsideração do diagnóstico de obesidade sob a ótica da psicanálise, utilizando um estudo de caso como base. Nota-se que na obesidade diferentes dimensões do corpo podem ser observadas, as quais não necessariamente estão relacionadas ao diagnóstico. Estas dimensões, segundo a perspectiva psicanalítica, podem ser enquadradas nas dimensões imaginária, simbólica e real. Na desconsideração da obesidade, não há uma implicação subjetiva em seu tratamento médico-nutricional; apesar do desconforto sentido, persiste uma dimensão incessante de gozo. A experiência do corpo não é unívoca nem generalizável; na obesidade ela não corresponde necessariamente à realidade material, nem às coordenadas simbólicas do discurso biomédico. Diferentes registros do corpo podem ser encontrados, e em seu tratamento é fundamental reconhecê-los para discernir de qual corpo se trata, de acordo com a singularidade.

Abstract in English:

Some implications of the dismissal of obesity diagnosis are addressed, from psychoanalysis, based on a case study. It is noted that different body dimensions can be appreciated in obesity, which are not necessarily related to the diagnosis. From psychoanalysis, these dimensions can be framed in imaginary, symbolic and real. In the dismissal of obesity, there is no subjective implication in its medical-nutritional treatment despite the sensed discomfort, and thus an unceasing dimension of enjoyment persists. The body experience is not univocal or generalizable, and in obesity, it does not necessarily correspond to the material reality, nor the symbolic coordinates of the biomedical discourse. Since different perceptions of the body can be noticed, it is fundamental in treating obesity to identify them to discern which body is being perceived according to its singularity.

Abstract in Portuguese:

O presente trabalho examina a relevância da contribuição de Jean-Martin Charcot (1825-1893) para os estudos sobre a histeria, com especial atenção ao deslocamento teórico-metodológico de uma abordagem estritamente neurológica para a consideração de aspectos psíquicos. Utilizando-se de uma metodologia que compreendia a observação anatômico-clínica, a análise iconográfica e experimentos baseados na hipnose, Charcot elaborou critérios diagnósticos específicos, incluindo a identificação dos estigmas histéricos e das zonas histerógenas, e reformulou a histeria enquanto patologia do sistema nervoso. A investigação demonstra que sua concepção da condição foi progressivamente ampliada, incorporando gradativamente fatores psíquicos como os conceitos de trauma e ideia fixa, o que o posiciona como um dos precursores das ciências psicológicas do século XX. A análise histórica evidencia um paradoxo em seu legado: suas descobertas no campo da neurologia permaneceram amplamente reconhecidas, enquanto seus estudos sobre a histeria e seus avanços epistêmicos foram posteriormente desconsiderados com a ascensão de figuras como Freud e Janet. Por fim, procuramos destacar como Charcot desempenhou papel central na transição entre a tradição organicista oitocentista, bem como nas concepções modernas acerca dos transtornos psíquicos das neuroses.

Abstract in Francês:

Cet article examine la pertinence de la contribution de Jean-Martin Charcot (1825-1893) aux études sur l’hystérie, en accordant une attention particulière au déplacement théorico-méthodologique d’une approche strictement neurologique vers la prise en compte des aspects psychiques. En utilisant une méthodologie comprenant l’observation anatomo-clinique, l’analyse iconographique et des expériences basées sur l’hypnose, Charcot a élaboré des critères diagnostiques spécifiques, incluant l’identification des stigmates hystériques et des zones hystérogènes, et a reformulé l’hystérie en tant que pathologie du système nerveux. L’étude démontre que sa conception de cette affection s’est progressivement élargie, intégrant peu à peu des facteurs psychiques tels que les concepts de traumatisme et d’idée fixe, ce qui le positionne comme l’un des précurseurs des sciences psychologiques du XXe siècle. L’analyse historique met en évidence un paradoxe dans son héritage : ses découvertes dans le domaine de la neurologie sont restées largement reconnues, tandis que ses études sur l’hystérie et ses avancées épistémiques ont été par la suite marginalisées avec l’ascension de figures telles que Freud et Janet. Enfin, nous cherchons à souligner comment Charcot a joué un rôle central dans la transition entre la tradition organiciste du XIXe siècle et les conceptions modernes des troubles psychiques des névroses.

Abstract in Spanish:

El presente trabajo examina la relevancia de la contribución de Jean-Martin Charcot (1825-1893) a los estudios sobre la histeria, con especial atención al desplazamiento teórico-metodológico desde un enfoque estrictamente neurológico hacia la consideración de aspectos psíquicos. Utilizando una metodología que comprendía la observación anatómico-clínica, el análisis iconográfico y experimentos basados en la hipnosis, Charcot elaboró criterios diagnósticos específicos, incluyendo la identificación de los estigmas histéricos y las zonas histórogenas, y reformuló la histeria como una patología del sistema nervioso. La investigación demuestra que su concepción de esta condición se amplió progresivamente, incorporando gradualmente factores psíquicos como los conceptos de trauma e idea fija, lo que lo posiciona como uno de los precursores de las ciencias psicológicas del siglo XX. El análisis histórico evidencia un paradoxo en su legado: sus descubrimientos en el campo de la neurología permanecieron ampliamente reconocidos, mientras que sus estudios sobre la histeria y sus avances epistémicos fueron posteriormente desestimados con el auge de figuras como Freud y Janet. Finalmente, buscamos destacar cómo Charcot desempeñó un papel central en la transición entre la tradición organicista del siglo XIX y las concepciones modernas sobre los trastornos psíquicos de las neurosis.

Abstract in English:

This paper examines the relevance of Jean-Martin Charcot’s (1825-1893) contribution to hysteria studies, with particular attention to the theoretical and methodological shift from a strictly neurological approach to the consideration of psychic factors. Using a methodology that encompassed anatomo-clinical observation, iconographic analysis, and hypnosis-based experiments, Charcot established specific diagnostic criteria, including the identification of hysterical stigmata and hysteriogenic zones, and redefined hysteria as a disorder of the nervous system. The study demonstrates that his conception of the condition gradually expanded, progressively incorporating psychic factors such as the concepts of trauma and fixed idea, positioning him as one of the forerunners of twentieth-century psychological sciences. The historical analysis highlights a paradox in his legacy: while his discoveries in neurology remained widely recognized, his studies on hysteria and epistemic advances were later dismissed with the rise of figures such as Freud and Janet. Finally, we aim to emphasize how Charcot played a central role in the transition between the nineteenth-century organicist tradition and modern conceptions of the psychic disorders of neuroses.

Abstract in Portuguese:

Em História da sexualidade (1976/2019) Foucault apura os efeitos sobre a sexualidade de diferentes discursividades ao longo dos séculos. O século XX protagonizou uma revolução dos costumes jamais vista, a psicanálise participou ativamente dessa mutação, por meio de sua difusão veloz na cultura. A partir da segunda metade do século XX, o Ocidente parece estar às voltas com um novo capítulo na História da Sexualidade, cuja forma assumida nos dias atuais responde pela alcunha do “gênero”. Segundo Éric Marty, autor do livro Le sexe des modernes (2021) “o gênero, gender, é a última grande mensagem ideológica do Ocidente enviada para o resto do mundo” (Miller & Marty, 2021, s.p.). O questionamento sobre a pertinência desse novo paradigma teórico para o ensino e a prática da psicanálise se impõe a nós. Gênero e psicanálise convergem na mesma direção?

Abstract in Francês:

Dans l’Histoire de la sexualité (1976/2019), Foucault examine les effets de différentes discursivités sur la sexualité à travers les siècles. Le XXe siècle a été le témoin d’une révolution des mœurs sans précédent, et la psychanalyse a participé activement à cette mutation par sa diffusion rapide dans la culture. À partir de la seconde moitié du XXe siècle, l’Occident semble être confronté à un nouveau chapitre de l’Histoire de la Sexualité, dont la forme actuelle est connue sous le nom de “gendre”. Selon Éric Marty, auteur du livre Le sexe des modernes (2021), “le gendre, gender, est le dernier grand message idéologique de l’Occident envoyé au monde” (Marty & Miller, 2021 s.p.). La question de la pertinence de ce nouveau paradigme théorique pour l’enseignement et la pratique de la psychanalyse se pose. Le gendre et la psychanalyse convergent-ils dans la même direction?

Abstract in Spanish:

En Historia de la sexualidad (1976/2019), Foucault examina los efectos sobre la sexualidad de diferentes discursividades a lo largo de los siglos. El siglo XX protagonizó una revolución de costumbres nunca antes vista, y el psicoanálisis participó activamente en esta mutación, mediante su rápida difusión en la cultura. A partir de la segunda mitad del siglo XX, Occidente parece estar enfrentando un nuevo capítulo en la Historia de la Sexualidad, cuya forma adoptada en la actualidad responde al nombre de “género”. Éric Marty afirma en su libro Le sexe des modernes (2021) que es mediante el género (gender) que Occidente envía un último gran mensaje ideológico al mundo. Nos surge la cuestión sobre la pertinencia de este nuevo paradigma teórico para la enseñanza y la práctica del psicoanálisis. ¿Convergen en la misma dirección género y psicoanálisis?

Abstract in English:

In History of Sexuality (1976/2019), Foucault examines the effects on sexuality of different discourses over the centuries. The 20th century witnessed an unprecedented revolution in customs, with psychoanalysis actively participating in this mutation through its rapid diffusion in culture. From the second half of the 20th century, the West seems to be facing a new chapter in the History of Sexuality, the current form of which is denoted by the term “gender.” According to Éric Marty, author of the book Le sexe des modernes (2021), “gender is the last great ideological message of the West sent to the rest of the world” (Marty & Miller, 2021 s.p.). The question of the relevance of this new theoretical paradigm for the teaching and practice of psychoanalysis arises. Do gender and psychoanalysis converge in the same direction?

Abstract in Portuguese:

Este estudo aborda o masoquismo para além da concepção patologizante dos manuais psiquiátricos do século XIX, compreendendo-o como uma dimensão constitutiva do sujeito. Freud desloca o conceito do campo da perversão, inserindo-o na estruturação do aparelho psíquico e distinguindo três formas: erógeno, moral e feminino, sendo esta última marcada pela oferta do corpo ao desejo do Outro. Lacan amplia a discussão ao situar o sujeito como efeito da linguagem, alienado ao campo do Outro, onde o corpo se torna resposta simbólica e erotizada à demanda alheia. A leitura de A vênus das peles, de Sacher-Masoch, evidencia a erotização da submissão, na qual o corpo se oferece não como anulação do Eu, mas como via de satisfação e pertencimento. Assim, o masoquismo se apresenta como operação psíquica que transforma sofrimento em linguagem do desejo e possibilita o laço com o outro.

Abstract in Francês:

Cette étude aborde le masochisme au-delà de la conception pathologisante des manuels psychiatriques du XIXᵉ siècle, en le comprenant comme une dimension constitutive du sujet. Freud déplace le concept du champ de la perversion, l’insérant dans la structuration de l’appareil psychique et distinguant trois formes: érogène, morale et féminine, cette dernière étant marquée par l’offrande du corps au désir de l’Autre. Lacan élargit la discussion en situant le sujet comme effet du langage, aliéné au champ de l’Autre, où le corps devient une réponse symbolique et érotisée à la demande d’autrui. La lecture de La Vénus à la fourrure, de Sacher-Masoch, met en évidence l’érotisation de la soumission, dans laquelle le corps s’offre non pas comme annulation du Moi, mais comme voie de satisfaction et d’appartenance. Ainsi, le masochisme se présente comme une opération psychique qui transforme la souffrance en langage du désir et rend possible le lien avec l’autre.

Abstract in Spanish:

Este estudio aborda el masoquismo más allá de la concepción patologizante de los manuales psiquiátricos del siglo XIX, entendiéndolo como una dimensión constitutiva del sujeto. Freud desplaza el concepto del campo de la perversión, insertándolo en la estructuración del aparato psíquico y distinguiendo tres formas: erógena, moral y femenina, siendo esta última marcada por la oferta del cuerpo al deseo del Otro. Lacan amplía la discusión al situar al sujeto como efecto del lenguaje, alienado en el campo del Otro, donde el cuerpo se convierte en respuesta simbólica y erotizada a la demanda ajena. La lectura de La Venus de las Pieles, de Sacher-Masoch, evidencia la erotización de la sumisión, en la cual el cuerpo se ofrece no como anulación del Yo, sino como vía de satisfacción y pertenencia. Así, el masoquismo se presenta como una operación psíquica que transforma el sufrimiento en lenguaje del deseo y posibilita el lazo con el otro.

Abstract in English:

This study addresses masochism beyond the pathologizing conception of 19th-century psychiatric manuals, understanding it as a constitutive dimension of the subject. Freud shifts the concept from the field of perversion, placing it within the structuring of the psychic apparatus and distinguishing three forms: erogenous, moral, and feminine, the latter being marked by the offering of the body to the desire of the Other. Lacan broadens the discussion by situating the subject as an effect of language, alienated in the field of the Other, where the body becomes a symbolic and eroticized response to external demand. The reading of Venus in Furs, by Sacher-Masoch, highlights the eroticization of submission, in which the body is offered not as the annulment of the Self, but as a pathway to satisfaction and belonging. Thus, masochism is presented as a psychic operation that transforms suffering into the language of desire and enables the bond with the other.

Abstract in Portuguese:

A discussão sobre o ensino da psicanálise na universidade segue atual e controversa. Neste ensaio, articulando contribuições teóricas da psicanálise e da literatura a fragmentos de uma experiência de supervisão de estágio em psicologia clínica na abordagem psicanalítica, examinamos sua viabilidade a partir de uma dimensão estética: a escrita de cartas. Apontamos que, quando sustentado pela ética do desejo, por sua dimensão estética e pelos laços afetivos presentes na relação supervisor-aluno, o ensino da psicanálise na universidade pode representar um primeiro e significativo passo em direção à formação futura. A escrita de cartas, nesse contexto, pode contribuir para uma abertura a um saber de si e do outro — temas caros à formação em psicanálise, mas negligenciados no discurso universitário tradicional.

Abstract in Francês:

Le débat sur l’enseignement de la psychanalyse à l’université reste d’actualité et controversé. Dans cet essai, en articulant des apports théoriques de la psychanalyse et de la littérature à des fragments d’une expérience de supervision de stage en psychologie clinique selon l’approche psychanalytique, nous examinons sa viabilité à partir d’une dimension esthétique, l’écriture de lettres. Nous soulignons que, soutenu par l’éthique du désir, sa dimension esthétique et ses liens affectifs présents dans la relation superviseur-étudiant, l’enseignement de la psychanalyse à l’université peut représenter un premier pas significatif vers une formation future. L’écriture épistolaire, dans ce contexte, peut contribuer à une ouverture à la connaissance de soi et de l’autre, thèmes chers à la formation en psychanalyse, mais négligés dans le discours universitaire traditionnel.

Abstract in Spanish:

La discusión sobre la enseñanza del Psicoanálisis en la universidad sigue siendo actual y controvertida. En este ensayo, articulando contribuciones teóricas del Psicoanálisis y de la literatura con fragmentos de una experiencia de supervisión de prácticas en psicología clínica utilizando el enfoque psicoanalítico, examinamos su viabilidad a partir de una dimensión estética, la escritura de cartas. Señalamos que cuando se apoya en la ética del deseo, en su dimensión estética y en los vínculos afectivos presentes en la relación supervisor-alumno, la enseñanza del psicoanálisis en la universidad puede representar un primer paso significativo hacia la formación futura. La escritura de cartas, en este contexto, puede contribuir a una apertura al conocimiento de sí mismo y del otro –— temas caros a la formación en Psicoanálisis, pero descuidados en el discurso universitario tradicional.

Abstract in English:

The discussion about the teaching of psychoanalysis at university remains current and controversial. This essay articulates theoretical contributions from psychoanalysis and literature with fragments of an internship supervision in clinical psychology using the psychoanalytic approach and examines its viability based on an aesthetic dimension, the writing of letters. We point out that, when supported by the ethics of desire, its aesthetic dimension, and the affective bonds in the supervisor-student relationship, teaching psychoanalysis at university can represent a first and significant step toward future training. Letter writing, in this context, can contribute to an openness to knowing oneself and the other — themes dear to psychoanalysis training but neglected in traditional university discourse.

Abstract in Portuguese:

Este artigo apresenta uma entrevista com o sociólogo e filósofo italiano Franco “Bifo” Berardi, realizada por ocasião do XI Congresso Internacional de Psicopatologia Fundamental. A partir desse diálogo, refletimos sobre as transformações nas formas de sofrimento psíquico, nos regimes de desejo e nas subjetividades na era do capitalismo digital. O conceito de psicosfera é introduzido como chave interpretativa para compreender os efeitos da hiperconectividade e da hipersemiotização do desejo. Discute-se como essas condições desafiam a concepção clássica de sublimação na psicanálise, promovendo uma reconfiguração do Eros e do prazer. Ao articular psicanálise, filosofia e poesia, Berardi propõe uma interrogação fundamental: ainda somos capazes de amar e resistir simbolicamente à dissolução da subjetividade?

Abstract in Francês:

Cet article présente un entretien avec le sociologue et philosophe italien Franco “Bifo” Berardi, réalisé à l’occasion du XIe Congrès international de psychopathologie fondamentale. À partir de cette parole croisée, nous examinons les remaniements actuels de la souffrance psychique, des économies du désir et des modes de subjectivation sous le régime du capitalisme numérique. Le concept de psychosphère est introduit comme une clé de lecture essentielle pour penser les effets de l’hyperconnexion et de l’hypersémiotisation sur le lien entre langage, corps et jouissance. Il apparaît alors que ces conditions historiques viennent ébranler la conception psychanalytique classique de la sublimation, en affectant les possibilités mêmes d’un travail du désir et d’une élaboration d’Éros. En nouant psychanalyse, philosophie et poésie, Berardi ouvre ainsi une interrogation fondamentale: le sujet est-il encore capable d’aimer et de soutenir une résistance symbolique là où se manifeste la dissolution contemporaine de la subjectivité?

Abstract in Spanish:

Este artículo presenta una entrevista con el sociólogo y filósofo italiano Franco “Bifo” Berardi, realizada con motivo del XI Congreso Internacional de Psicopatología Fundamental. A partir de este diálogo, reflexionamos sobre las transformaciones en las formas de sufrimiento psíquico, los regímenes del deseo y las subjetividades en la era del capitalismo digital. Se introduce el concepto de psicoesfera como clave interpretativa para comprender los efectos de la hiperconectividad y la hiper-semiotización del deseo. Se analiza cómo estas condiciones desafían la concepción psicoanalítica clásica de la sublimación, promoviendo una reconfiguración del Eros y del placer. Al articular psicoanálisis, filosofía y poesía, Berardi plantea una pregunta fundamental: ¿somos aún capaces de amar y de resistir simbólicamente ante la disolución de la subjetividad?

Abstract in English:

This article presents an interview with Italian sociologist and philosopher Franco “Bifo” Berardi, conducted during the XI International Congress of Fundamental Psychopathology. Based on this dialogue, we reflect on the transformations in psychic suffering, regimes of desire, and subjectivity in the era of digital capitalism. The concept of psychosphere is introduced as a key framework to understand the effects of hyperconnectivity and the hyper-semiotization of desire. We examine how these conditions challenge the classical psychoanalytic conception of sublimation, fostering a reconfiguration of Eros and pleasure. By intertwining psychoanalysis, philosophy, and poetry, Berardi raises a fundamental question: are we still capable of love and symbolic resistance in the face of the dissolution of subjectivity?