Resumo em Português:

Resumo A questão da inclusão ou da exclusão do “sujeito psicológico” nas condições discursivas de produção do sentido é abordada através do recurso ao conceito de “tipo lógico”. Tenta-se, aqui, desse modo, esclarecer formalmente as raízes e os desdobramentos da referida inclusão/exclusão nos estudos semânticos, a partir da trilha aberta pela semântica histórica da enunciação de Eduardo Guimarães (1995).

Resumo em Francês:

Résumé La question de l’inclusion ou l’exclusion du “sujet psychologique” dans les conditions discursives de production du sens est abordée par le recours au concept de “type logique”, dans une tentative d’éclairer formellement les racines et les dédoublements de ladite inclusion/exclusion des études sémantiques, dans la voie ouverte par Eduardo Guimarães (1995).

Resumo em Espanhol:

Resumen La cuestión de la inclusión o exclusión del “sujeto psicológico” en las condiciones discursivas de producción del sentido es enfocada a través del recurso al concepto de “tipo lógico”, en un intento de aclarar fomalmente las raíces y los desdoblamientos de la referida inclusión/exclusión en los estudios semánticos, en la senda abierta por Eduardo Guimarães (1995).

Resumo em Inglês:

Abstract The issue of the inclusion or the exclusion of the “psychological subject” in the discursive conditions of the production of sense is approached through the use of the concept of “logical type”, in an attempt to get a formal clarification of the sources and consequences of the above mentioned inclusion/exclusion in the field of semantics, as indicated by Eduardo Guimarães (1995).

Resumo em Português:

Resumo Este trabalho pretende refletir a transformação estética operada por Mário de Andrade, do conto Brasilia de Primeiro andar ao romance Amar, verbo intransitivo, por meio do processo dionisíaco, presente em ambos, conforme exposto na Origem da tragédia de Nietzsche. Pelo menos dois anos separam essas produções. O nosso reconhecimento, enquanto brasileiro, da nossa cultura era a grande preocupação do modernismo de Mário de Andrade e, quanto à estética, tal preocupação implicou a substituição da personagem Iolanda, uma francesa, de Brasilia, pela alemã Fräulein Elza, de Amar, verbo intransitivo. Outros condicionadores dessa substituição, bem como a aproximação de Mário de Andrade e Nietzsche, no que se refere à preocupação com a cultura, farão parte das nossas reflexões.

Resumo em Francês:

Résumé Ce travail prétend examiner la transformation esthétique opérée par Mário de Andrade, du récit “Brasilia” de Primeiro andar au roman Amar, verbo intransitivo, au moyen du procédé dionysiaque, présent, dans tous les deux, selon a été exposé dans Origine de la Tragédie par Nietzsche. Deux ans pour le moins séparent ces productions. Notre reconnaissance, en tant que brésilien, de notre culture, était la préoccupation majeure du modernisme de Mário de Andrade et, quant à l’esthétique, une telle préoccupation a impliquée la substitution du personnage Iolanda, une française de “Brasilia”, à l’allemande Fräulein Elza, de Amar, verbo intransitivo. D’autres facteurs de cette substitution, aussi bien que le rapprochement de Mário de Andrade et Nietzsche, en ce qui concerne le souci à l’égard de la culture, feront partie de nos réflexions.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este trabajo intenta reflejar la transformación estética hecha por Mário de Andrade, desde el cuento “Brasilia” de Primeiro Andar hasta la novela Amar,verbo intransitivo, por medio del proceso dionisíaco, presente en ambos, conforme expuesto em la obra “ Origen de la Tragedia” de Nietzsche. Por lo menos dos años separan esas producciones. Nuestro reconocimiento, como brasileño, de nuestra cultura era la gran preocupación del modernismo de Mário de Andrade y, cuanto a la estética tal preocupación implicó en la sustituición del personaje Iolanda, una francesa, de “Brasilia”, por la alemana Fräulein Elza, de Amar, verbo inransitivo. Otros condicionadores de esa sustituición, bien como el acercamiento de Mário de Andrade y Nietzsche, en lo que se refiere a la preocupación con la cultura, formarán parte de nuestras reflexiones.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims at analysing the aesthetic transformation of Mário de Andrade’s works, from de short story “Brasilia”, part of the book Primeiro Andar (First Floor), up to the novel Amar, verbo intransitivo (To love, intransitive verb), caused by a Dionysiac process, as discussed in the book The Origin of Tragedy, by Nietzsche. At least two years separate those novels. The recognition, as Brazilians, of our culture was the greatest concern of Mário de Andrade’s modernism. This concern influenced his aesthetics, leading to the substitution of the character Iolanda, a French woman present in the short story “Brasilia”, for the German Fräulein Elza in the novel Amar, verbo intransitivo (To love, intransitive verb). Other features of this substitution, as a well as the approach between Mário de Andrade and Nietzsche, will also be part of our discussion.

Resumo em Português:

Resumo Este estudo pretende identificar, na obra dramatúrgica de Maiakóvski, a presença de elementos da linguagem do teatro de animação. Procura compreender como o autor se apropria dessas expressões e as recria dando nova função dentro de sua obra. É vasta a obra do poeta, artista plástico e ator, porém, este estudo se remete a cinco peças consideradas as mais representativas: Vladimir Maiakóvski: uma tragédia, (1913); Mistério bufo ; (1917-1918) e segunda versão de 1921; O percevejo, (1928); Os banhos, (1929) e Moscou em chamas, (1930). As diferentes maneiras como Maiakóvski utiliza a linguagem do teatro de animação podem ser percebidas nos seus textos dramáticos, destacando-se: os nomes falantes, o boneco como alegoria e a humanização de objetos.

Resumo em Francês:

Résumé Cette étude a pour but d’identifier, dans l’oeuvre dramaturgique de Maiakovski, la présence d’éléments du langage du théâtre d’animation. Il cherche à comprendre comment l’auteur s’approprie ces expressions et les recrée, leur donnant une nouvelle fonction dans son oeuvre. L’oeuvre du poète - artiste plastique et acteur - est vaste, cependant cette étude se rapporte à cinq pièces considérées les plus représentatives: Vladimir Maiakóvski: uma tragédia (1913); Mistério bufo (1917-1918 et deuxième version de 1921); O percevejo (1928); Os banhos (1929) et Moscou em chamas (1930). Les différentes manières dont Maiakovski utilise le langage du théâtre d’animation peuvent être perçues dans ses textes dramatiques, en relevant: les noms parlants, la poupée comme allégorie et l’humanisation d’objets.

Resumo em Espanhol:

Resumen Este estudio intenta identificar, en la obra da dramatúrgica de Maiakovski, la presencia de elementos del lenguaje del teatro de animación. Busca comprender como el autor se apropria de esas expressiónes y las recria dando nueva función dentro de su obra. Es amplia la obra del poeta, artista plástico y actor, pero, este estudio enfoca cinco piezas consideradas las más representativas: Vladimir Maiakóvski: uma tragédia (1913); Mistério bufo (1917-1918 y segunda versión de 1921); O percevejo (1928); Os banhos (1929) y Moscou em chamas (1930). Las distintas maneras como Maiakóvski usa el lenguage del teatro de animación pueden ser percibidas en sus textos dramáticos, destacandose: los nombres hablantes, el muñeco como alegoría y la humanización de objetos.

Resumo em Inglês:

Abstract This study aims at identifying, in Maiakovski’s drama works, elements of puppet theatre language. An attempt is made to understand how Maiakovski appropriates expressions from puppet theatre language and recreates them by giving them a new function in his plays. The work of that poet, artist and actor is farreaching. However, this study addresses five of his most representative plays, namely Vladimir Maiakovski: uma tragedia (1913); Misterio Bufo (1917-1918, and its second version from 1921); O percevejo (1928); Os banhos (1929) and Moscou em Chamas (1930). Maiakovski uses puppet theatre language in different ways in his drama texts, such as talking names, the puppet as an allegory and the humanisation of objects.

Resumo em Português:

Resumo Recentemente, na história brasileira, houve um acontecimento marcante muito divulgado pela imprensa: o julgamento de dois influentes senadores acusados de violação do painel eletrônico de votação do senado. No discurso da mídia sobre a divulgação do acontecimento, o uso de três atos de fala foi preponderante: consultar, pedir e ordenar. Assim, nós analisamos esses três atos de fala com as suas respectivas forças ilocucionárias e investigamos como a escolha por um deles influenciaria o desfecho dos acontecimentos.

Resumo em Francês:

Résumé L’histoire brésilienne a été marquée récemment par um événement important: le jugement de deux sénateurs puissants accusés d’avoir violé le panneau électronique de votation du Sénat. Dans la divulgation de l’événement par les médias on pouvait constater la prédominance des trois actes de paroles suivants: consulter, demander et ordonner. Dans cet article ces trois actes de parole et leur force ilocutionnaire sont analysés ainsi bien que l’influence de leur choix respectif sur le résultat de l’événement.

Resumo em Espanhol:

Resumen Recientemente, en la historia brasileña, hubo un acontecimiento muy difundido por la prensa: el juzgamiento de dos influyentes senadores acusados de alterar lo panel electrónico de votación del senado. En el discurso de la media sobre la divulgación de lo ocurrido, el uso de tres actos de habla fue preponderante: consultar, pedir y ordenar. Así siendo, analizamos esos tres actos de habla con sus respectivas fuerzas elocucionarias e investigamos cómo la opción por uno de ellos repercutiría el remate de los acontecimientos.

Resumo em Inglês:

Abstract A recent event marked Brazilian history: the judgment of two influential senators accused of violating the secrecy of the senate electronic voting panel. In the media coverage of the event, the use of three speech acts played a prominent role: “to consult”, “to request” and “to command.” Thus, in this article these speech acts and their illocutionary force are analyzed, together with an investigation on how the choice for each speech act did influence the outcome of the events.

Resumo em Português:

Resumo A finalidade deste ensaio é mostrar a ideologia como um elemento estético implícito no conto Feliz ano novo, de Rubem Fonseca. Um modelo da análise baseado no conceito que relaciona ideologia e arte foi aplicado para provar que a ideologia cumpre uma função estética no texto literário, estruturando-o como uma realidade formal

Resumo em Francês:

Résumé Le but de cet essai est de montrer l'idéologie comme élément esthétique implicite dans le conte feliz ano novo de Rubem Fonseca. Un modèle d'analyse basé sur le concept qui met en relation l'idéologie et l'art a été appliqué pour montrer que l'idéologie joue une fonction esthétique dans le texte littéraire, en le structurant comme réalité formelle.

Resumo em Espanhol:

Resumen El propósito de este ensayo es demostrar ideología como elemento estético implícito en el cuento Feliz ano novo de Rubem Fonseca. Un modelo del análisis basado en el concepto que correlaciona ideología y el arte fue aplicado para probar que la ideología juega una función estética en el texto literario, estructurándolo como realidad formal.

Resumo em Inglês:

Abstract The purpose of this essay is to show ideology as an aesthetical element implicit in the Rubem Fonseca’s short story Feliz ano novo. A model of analysis based in the concept that interrelates ideology and art was applied to prove that ideology plays an aesthetical function in the literary text, structuring it as a formal reality.

Resumo em Português:

Resumo O presente artigo investiga o papel pedagógico do discurso de decisões jurídicas em casos de estupro. Esta análise baseia-se em grande parte no livro “Vigiar e Punir” de Michel Foucault, que traça a evolução do sistema jurídico penal desde a época da tortura medieval, passando pela noção Iluminista da punição, até chegar ao conceito moderno da disciplina. Os julgamentos de casos de estupro envolvem tanto punição quanto disciplina; seus elementos punitivos e disciplinares são dirigidos não apenas ao acusado (o suposto estuprador), mas também à vítima. Assim como o réu, a vítima também é julgada durante o processo penal (ainda que por critérios diferentes) e, se considerada culpada de comportamentos ‘inapropriados’ (e.g. promiscuidade, infidelidade, frieza, alcoolismo), seu coração, seus pensamentos, sua vontade e suas inclinações deverão expiar suas ações. As decisões judiciais em casos de estupro exercem portanto uma função dupla: elas representam o braço da justiça (o poder de julgar e punir), mas também exercem um micro-poder sobre o corpo e a sexualidade das mulheres, estabelecendo formas apropriadas e inapropriadas de comportamento social e sexual. Os julgamentos de estupro representam um dos procedimentos disciplinares que ajudam a constituir, reconstituir, moldar e transformar o modelo de feminilidade convencional e hegemônica em cada sociedade (LEES, 1997).

Resumo em Francês:

Résumé Le présent article examine le rôle pédagogique du discours des décisions juridiques dans les cas de viol. Cette analyse se base en grande partie sur le livre Vigiar e punir (Surveiller et punir) de Michel Foucault, qui ébauche l’évolution du système juridique pénal depuis l’époque de la torture médiévale, en passant par la notion illuministe de la punition, jusqu’ à arriver au concept moderne de la discipline. Les jugements des cas de viol entraînent autant de punition que de discipline; ses éléments punitifs et disciplinaires sont dirigés non seulement sur l’accusé (le supposé violateur), mais aussi sur la victime. Tout comme l’accusé, la victime aussi est jugée pendant le procès pénal (encore que pour différents critères) et si elle est considérée coupable de comportements inapropriés (promiscuité, infidélité, froideur, alcoolisme), son coeur, ses pensées, sa volonté et ses inclinaisons devront expier ses actions. Les décisions judiciaires en cas de viol exercent alors une double fonction: elles représentent le bras de la justice (le pouvoir de juger et de punir), mais aussi exercent un micro-pouvoir sur le corps et la sexualité des femmes, établissant des formes appropriées, ou non, de comportement social et sexuel. Les jugements de viol représentent un des procédés disciplinaires qui aident à constituer et reconstituer, mouler et transformer le modèle de féminité conventionnel et hégémonique dans chaque société (Lees, 1997).

Resumo em Espanhol:

Resumen El presente artículo investiga el papel pedagógico desempeñado por el discurso de decisiones jurídicas en casos de violación. Este análisis se basea en gran parte en el libro Vigiar e punir (Vigiar y punir) de Michel Foucault, que traza la evolución del sistema jurídico penal desde la época de la tortura medieval, pasando por noción iluminista de la punición, hasta llegar al concepto moderno de la disciplina. Los juzgamientos de casos de violación envuelven tanto la punición cuanto la disciplina; sus aspectos punitivos y disciplinarios se tratan no solamente en el demandado (o supuesto violador) pero igualmente en la víctima. Como el demandado, la víctima también es juzgada durante el proceso penal (aún que por criterios diferentes) y, si considerada culpable del comportamiento “inadecuado” (e.g. promiscuidad, fidelidad, frieza, alcoholismo), de su corazón, de sus pensamientos, de ella debe la voluntad y de sus inclinaciones deberán expiar sus acciones. Las decisiones legales sobre casos de la violación ejercitan un nivel dual de la energía: representan la energía legal (la energía de juzgar y de castigar), pero también ejercen una energía micro sobre el cuerpo y el sexuality de mujeres, estableciendo formas apropiadas e inadecuadas de comportamiento social y sexual femenino. Los ensayos de la violación representan uno de los procedimientos disciplinarios con los cuales la feminidad convencional se constituye y se reconstituye, se desarrolla y se resiste en la sociedad (Lees, 1997).

Resumo em Inglês:

Abstract The present article investigates the pedagogical role played by the discourse of legal decisions on rape trials. This analysis owes a lot to the work of Michel Foucault, in special to his book Vigiar e punir (Discipline and punish), which traces the evolution of criminal justice systems from Medieval torture to Enlightenment’s punishment to modern discipline. Rape trials involve both punishment and discipline; their punitive and disciplinary aspects are addressed not only at the defendant but equally at the victim. Like the defendant, the victim is also judged during the trial (even if by different standards) and, if found guilty of ‘inappropriate’ behaviour (e.g. promiscuity, unfaithfulness, ‘bitchiness’, drinking), her heart, her thoughts, her will and her inclinations must expiate her actions. Legal decisions on cases of rape exercise a dual level of power: they represent legal power (the power to judge and punish), but they also exert a micro power over the body and the sexuality of women, establishing appropriate and inappropriate forms of female social and sexual behaviour. Rape trials represent one of the disciplinary procedures through which conventional femininity is constituted and reconstituted, developed and resisted in society (Lees, 1997).