Abstract in Portuguese:

Resumo: em 1881-1882, o pensamento de Nietzsche o levou a elaborar seu conceito de vontade de potência e a ideia do perspectivismo, mesmo que o termo ainda não apareça sob sua pena. No presente artigo nós pretendemos mostrar que a ideia de pôr em perspectiva diversas idiossincrasias intelectuais está no coração mesmo da compreensão nietzschiana do perspectivismo, precisamente uma vez que ele reflete sobre a natureza da história no confronto com Emerson e sobre a natureza da evolução ao que descobre Wilhelm Roux.

Abstract in English:

Abstract: between 1881 and 1882, Nietzsche’s thought leads him to elaborate the concept of will to power and the idea of perspectivism, even his the word doesn’t appear, yet, in his writings. We show that the idea of a perspectival view of several idiosyncratic conceptions is the heart of Nietzsche’s conception of perspectivism, insofar as he is both interested in the nature of history, confronting himself to Emerson, and in the nature of evolution, when he discovers Wilhelm Roux.

Abstract in Portuguese:

Resumo: É conhecida a importância fundamental de Shakespeare para as artes e para o debate estético alemão nos séculos XVIII e XIX. O drama de Shakespeare foi apontado entre os alemães como uma verdadeira revolução cultural, o exemplo do gênio original em que deviam se mirar caso quisessem se desvencilhar das amarras do classicismo francês e desvendar sua própria originalidade. Este artigo pretende mostrar como Nietzsche dá continuidade a essa leitura ao apontar o drama shakespeariano também como um acontecimento que tinha a importância de uma revolução cultural entre os alemães. Shakespeare era o “Sócrates musicante”, o sinal do despertar do gênio trágico em solo alemão.

Abstract in English:

Abstract: Shakespeare's fundamental importance to the arts and to the German aesthetic debate in the 18th and 19th centuries is well known. The Shakespearean drama was pointed out among the Germans as a veritable cultural revolution, the example of the original genius in which they should follow if they wanted to break free from the bonds of French classicism and to unveil their own originality. This article aims to show how Nietzsche continues this tradition by pointing out Shakespearean drama as an event that had the importance of a cultural revolution among Germans. Shakespeare was the “musician Socrates”, the sign of the awakening of tragic genius on German soil.

Abstract in Portuguese:

Resumo: A figura de Dionísio assume diversas feições ao longo da obra de Friedrich Nietzsche (1844-1900). A questão do dionisíaco, tão instável nos trabalhos do autor alemão, vai suscitar o interesse de intérpretes brasileiros quando o futebol estiver sob observação. O propósito deste artigo é discutir apropriações feitas nesse sentido a partir dos conceitos do filósofo desde a primeira metade do século XX. Comentadores e o próprio autor reconhecem que há inflexões a respeito desse tema na obra nietzschiana. O debate adquire outro grau de complexidade no momento que é levada em consideração a ampla circulação dos elementos futebolísticos no Brasil, sua estreita ligação com a identidade nacional e com a cultural popular no país.

Abstract in English:

Abstract: Dionysus has several sets throughout Friedrich Nietzsche (1844-1900) books. This question will arouse the interest of Brazilian interpreters when football is under observation. The aim of this article is to discuss the appropriations from the philosopher's concepts since the first half of the twentieth century. Commentators and the author himself saw that there are inflections about this theme in the Nietzschean work. The wide circulation of football elements in Brazil, its close connection with the national identity and with the popular cultural has to be taken into account in a consistent investigation.

Abstract in Portuguese:

Resumo: O artigo analisa o desenvolvimento da relação existente entre arte, ciência e filosofia no pensamento do jovem Nietzsche. Para tanto, recorre-se especialmente à consulta dosFragmentos Póstumosentre os anos de 1872 a 1875, possibilitando destacar os seguintes pontos: primeiro, a descoberta da filosofia pré-platônica como exemplo de conciliação das forças artística e científica e, segundo, a contribuição desses escritos para observância emHumano, demasiado humano(1878) da tipologia do “médico da cultura”, cuja função, similar a dos filósofos jônicos, será a de restaurar no mundo moderno a harmonia das mesmas pulsões, garantindo a manutenção de uma cultura elevada.

Abstract in English:

Abstract: The article analyzes the development of the relationship between art, science and philosophy in the thinking of young Nietzsche. Therefore, it is especially necessary to consult thePosthumous Fragmentsbetween the years 1872 to 1875, making it possible to highlight the following points: first, the discovery of pre-Platonic philosophy for example conciliation of artistic and scientific forces and, second, the contribution of these writings to observance inHuman, all too human(1878) of the typology of the “doctor of culture”, whose function, similar to that of the Ionian philosophers, will be to restore in the modern world the harmony of the same drives, ensuring the maintenance of a high culture.

Abstract in Portuguese:

Resumo: O presente trabalho se propõe a pensar a questão da liberdade na filosofia de Nietzsche. Seria possível pensar a liberdade a partir da crítica radical ao livre-arbítrio e à moral feita pelo filósofo? Para isto, partiremos da caracterização da vontade de potência, entendida como expressão imediata de força e sempre em direção ao crescimento, para depois pensá-la em relação às ações humanas, entendendo que essas obedecem à mesma lógica. Por fim, a questão da liberdade será entendida enquanto proposta de fortalecimento e engrandecimento de si a partir de sua própria vontade e não de algum valor moral ou regra social.

Abstract in English:

Abstract: In the present paper we propose to think about the issue of freedom in Nietzsche's philosophy. We want to know if is it possible to talk about freedom in Nietzsche´s thinking, once he has made a radical critique of free will and moral? For this proposal, we will start from the characterization of the will to power, understood as an immediate expression of strength and always towards growth, and then think about it in relation to human actions, understanding that they obey the same logic. Finally, the issue of freedom will be understood as a proposal to strengthen and enhance yourself based on your strongest will and not of any moral value or social rule.