Resumo em Português:

Resumo Este artigo analisa a estrutura do campo psicanalítico brasileiro contemporâneo com base na Análise de Correspondências Múltiplas, abrangendo o período de 2013 a 2023. Os resultados identificam duas dimensões principais: a primeira distingue indivíduos pela posse de recursos acadêmicos e midiáticos; a segunda, pelas trajetórias e filiações psicanalíticas, separando instituições ortodoxas de heterodoxas. Quatro perfis de psicanalistas foram identificados: ortodoxos, heterodoxos estabelecidos, heterodoxos não estabelecidos e heterodoxos estabelecidos com recursos acadêmicos e midiáticos intermediários. Essas oposições são discutidas à luz da história e das disputas pela prática legítima da psicanálise, exemplificadas por conflitos recentes no Brasil.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyses the structure of the contemporary Brazilian psychoanalytic field using Multiple Correspondence Analysis, covering the period from 2013 to 2023. The results identify two main dimensions: the first distinguishes individuals by their possession of academic and media resources; the second, by psychoanalytic trajectories and affiliations, separating orthodox from heterodox institutions. Four profiles of psychoanalysts were identified: orthodox, established heterodox, non-established heterodox and established heterodox with intermediate academic and media resources. These oppositions are discussed considering the history and disputes over the legitimate practice of psychoanalysis, exemplified by recent conflicts in Brazil.

Resumo em Português:

RESUMO O presente texto reflete sobre a complexa relação entre a teoria e o ativismo queer e os debates sobre interseccionalidade e decolonialidade. A problemática central questiona se a interseccionalidade e a decolonialidade fornecem subsídios para reformular o uso do termo queer no contexto latino-americano, de luta contra a homogeneização. O objetivo é analisar essa relação, a partir de um estudo de caso focado na cantora Linn da Quebrada, e propor estratégias de construção de uma Futuridade Cuir, que demonstra ser a decolonialidade vital para subverter a estrutura de poder eurocentrada. Os resultados principais indicam que a interseccionalidade é fundamental para evitar a homogeneização das experiências queer, ressaltando a necessidade de incluir questões de raça e classe nas discussões. O artivismo de Linn da Quebrada, que conjuga as opressões de “bixa, preta, favelada, travesti”, serve como um vetor de operacionalização dessa futuridade queer/cuir, desafiando as estruturas opressoras através da desidentificação e desobediência linguística. A convergência dessas abordagens é essencial para a emancipação política e humana.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article reflects on the complex relationship between queer theory and activism and the debates on intersectionality and decoloniality. The main task is to investigate whether intersectionality and decoloniality provide grounds for reformulating the use of the term queer in the Latin American context, as part of a struggle against homogenization. The aim was to explore this relationship through a case study of the singer Linn da Quebrada and to propose strategies for the construction of a Cuir Futurity, underscoring the central importance of decoloniality in destabilizing Eurocentric power structures. The main findings indicate that intersectionality is essential to prevent the homogenization of queer experiences, highlighting the need to include issues of race and class in these discussions. Linn da Quebrada’s artivism, which articulates the intersecting oppressions of being a “bixa, Black, favela-born, travesti,” operates as a vector for the enactment of this queer/cuir futurity, challenging oppressive structures through disidentification and linguistic disobedience. The convergence of these approaches is therefore essential for political and human emancipation.

Resumo em Português:

Resumo Este trabalho examina a recepção e a consagração da obra de Émile Durkheim no Brasil, com foco na institucionalização da sociologia na Universidade de São Paulo (USP) nas décadas de 1930 e 1940. Sustenta-se que sua consolidação como cânone da sociologia brasileira não decorreu apenas do valor intrínseco de sua obra, nem de imposições acadêmicas, mas da articulação entre fatores internos e externos ao campo sociológico nacional. Destaca-se o papel da Missão Francesa na USP na incorporação de Durkheim aos currículos iniciais do curso de Ciências Sociais da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras (FFCL), em consonância com a demanda por uma sociologia científica e autônoma. A análise de currículos e programas de Sociologia, a partir de anuários do acervo do IME/USP, indica que a legitimação do autor resultou da convergência entre sua adequação teórica ao contexto histórico-institucional brasileiro e as estratégias político-intelectuais dos agentes envolvidos.

Resumo em Inglês:

Abstract This study examines the reception and canonization of Émile Durkheim’s work in Brazil, focusing on the institutionalization of sociology at the University of São Paulo (USP) in the 1930s and 1940s. It argues that his consolidation as a canonical figure in Brazilian sociology did not stem solely from the intrinsic value of his work or from academic impositions, but from the articulation between internal and external factors within the national sociological field. It highlights the role of the French Mission at USP in incorporating Durkheim into the early curricula of the Social Sciences program at the School of Philosophy, Sciences and Letters (FFCL), in line with the demand for a scientific and autonomous sociology. The analysis of Sociology curricula and course programs, based on yearbooks from the IME/USP collection, indicates that the author’s legitimation resulted from the convergence between his theoretical adequacy to the Brazilian historical-institutional context and the political-intellectual strategies of the agents involved.

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Resumo O presente trabalho teve o objetivo de analisar as possíveis contribuições da política do filho único para a redução da desigualdade de gênero na sociedade chinesa. Após a pesquisa bibliográfica realizada, foi possível identificar, em obras de autores brasileiros, diversas críticas, inclusive no sentido de que a política do filho único teria aprofundado a submissão das mulheres aos homens na China. Entretanto, autores chineses nos apresentam aspectos ainda pouco explorados no meio acadêmico brasileiro, que, sem deixar de apontar possíveis resultados negativos, demonstram como a política do filho único teve como uma de suas consequências a redução da desigualdade de gênero, ao menos no que se refere a uma divisão do trabalho doméstico mais igualitária, a uma maior presença feminina no mercado de trabalho e ao crescimento da escolaridade das mulheres em relação aos homens.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper aimed to analyze the possible contributions of the one-child policy to reducing gender inequality in Chinese society. After the bibliographical survey carried out, it was possible to identify, in works by Brazilian authors, several criticisms, including those that the one-child policy had deepened the subjugation of women to men in China. However, Chinese authors present aspects that have still been little explored in Brazilian academia, which, while pointing out possible negative results, demonstrate how the one-child policy had as one of its consequences the reduction of gender inequality, at least in terms of a more equal division of domestic labor, a greater female presence in the labor market, and the increase in women’s education in relation to men.

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Resumo Este artigo analisa o processo de formação do sindicalismo de assalariados rurais no Brasil e realiza um balanço da atuação da Confederação Nacional dos Trabalhadores Assalariados e Assalariadas Rurais (CONTAR), que completou dez anos em 2025. A partir do percurso histórico do sindicalismo brasileiro, com ênfase no meio rural, examinam-se os marcos legais e institucionais que estruturaram a representação dos trabalhadores e produziram disputas políticas. Com base em revisão bibliográfica e análise documental, argumenta-se que a categoria “assalariado rural” é historicamente construída por lutas políticas e sindicais ao longo do século XX. Demonstra-se como a legislação trabalhista e a crise de representação dos anos 1980 favoreceram o surgimento dos sindicatos de empregados rurais, a criação da FERAESP, em 1989, e a dissociação da estrutura contaguiana, culminando na fundação da CONTAR, em 2015. Por fim, analisa-se a atuação da Confederação em sua primeira década e os desafios para a consolidação de um sindicalismo autônomo.

Resumo em Inglês:

Abstract This article analyzes the process of formation of rural wage workers’ unionism in Brazil and provides an assessment of the activities of the Confederação Nacional dos Trabalhadores Assalariados e Assalariadas Rurais (CONTAR), which completed ten years in 2025. Based on the historical trajectory of Brazilian trade unionism, with an emphasis on the rural sector, the study examines the legal and institutional frameworks that structured workers’ representation and generated political disputes. Drawing on bibliographic review and documentary analysis, it argues that the category of “rural wage worker” has been historically constructed through political and trade union struggles throughout the twentieth century. The article demonstrates how labor legislation and the crisis of representation in the 1980s fostered the emergence of rural wage workers’ unions, the creation of FERAESP in 1989, and the dissociation from the CONTAG structure, culminating in the foundation of CONTAR in 2015. Finally, it analyzes the confederation’s activities during its first decade and the challenges involved in consolidating an autonomous form of unionism.

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Resumo Este artigo investiga o fenômeno messiânico dos Mucker – emergido nas primeiras décadas da imigração alemã no Brasil – mediante uma abordagem sociológica que articula dimensões místicas, identitárias e relações de poder. Analisam-se as singularidades do movimento, liderado por Jacobina Mentz Maurer e João Jorge Maurer, o contexto histórico da colonização e os conflitos intergrupais entre colonos teuto-brasileiros, elites econômicas e representantes eclesiásticos. O estudo dialoga com a teoria weberiana da dominação carismática, articulando-a com contribuições contemporâneas sobre messianismo, processos educativos e construção de identidades étnicas no Brasil.

Resumo em Inglês:

Abstract This article investigates the messianic phenomenon of the Mucker – which emerged in the early decades of German immigration to Brazil – through a sociological approach that interweaves mystical dimensions, identity formation, and power relations. It analyses the unique features of the movement, led by Jacobina Mentz Maurer and João Jorge Maurer, the historical context of colonization, and intergroup conflicts among German-Brazilian settlers, economic elites, and ecclesiastical representatives. The study engages with Weberian theory of charismatic domination, connecting it with contemporary contributions on messianism, educational processes, and the construction of ethnic identities in Brazil.

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Resumo O artigo explora a representação da trabalhadora doméstica Zilda na telenovela Laços de Família (2000), exibida pela Rede Globo. Na trama, a personagem, uma mulher negra, não tinha contexto próprio e servia apenas para apoiar as histórias dos patrões brancos, a exemplo da protagonista Helena. Com a reexibição da novela em 2021 e a discussão do tema da redação do Enem 2023, intitulado ‘Desafios para o enfrentamento da invisibilidade do trabalho de cuidado realizado pela mulher no Brasil’, surgiram críticas nas redes sociais digitais sobre a representação da personagem. Neste sentido, o estudo analisa qualitativamente publicações de dois perfis do Instagram: Negritude em letras e Descolonize.educa, que criticam essa representação trazendo como pano de fundo a redação do Enem. Usando teorias de ativismo digital e estudos culturais, investigamos como a narrativa foi reinterpretada criticamente, destacando a interseção entre gênero, raça e mídia.

Resumo em Inglês:

Abstract The article explores the representation of domestic worker Zilda in the soap opera Laços de Família (2000), shown on Rede Globo. In the plot, the character, a black woman, had no context of her own and served only to support the stories of her white bosses, like the protagonist Helena. With the re-run of the soap opera in 2021 and the discussion of the Enem 2023 essay topic, entitled ‘Challenges for tackling the invisibility of care work carried out by women in Brazil’, criticism arose on digital social networks about the character’s representation. In this sense, the study qualitatively analyses posts from two Instagram profiles: Negritude em letras and Decolonize.educa, which criticize this representation against the backdrop of the Enem essay. Using theories of digital activism and cultural studies, we investigated how the narrative was critically reinterpreted, highlighting the intersection between gender, race and the media.

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Resumo Este artigo explora a “memória actancial”, uma forma de memória que, por meio de sensações, emoções e atmosferas, influencia a ação presente e a composição do self. A partir de pesquisa qualitativa com mães de vítimas de trânsito e com policiais militares, o texto analisa como eventos passados são recuperados não apenas como imagens, mas também como experiências corporais que afetam a potência de agir. Dialogando com a sociologia pragmática e com a fenomenologia, argumenta-se que afetos, atmosferas e emoções funcionam como “actantes” que, ao circularem, redefinem continuamente a percepção de si e as possibilidades de ação futura das pessoas, transformando o sofrimento em novas formas de engajamento.

Resumo em Inglês:

Abstract This article explores “actantial memory,” a form of memory that, through sensations, emotions, and atmospheres, influences present action and the composition of the self. Drawing on qualitative research with relatives of road traffic victims and military police officers, the text analyzes how past events are recalled not only as images but as bodily experiences that affect one’s capacity to act. Engaging with pragmatic sociology and with phenomenology, it argues that affects, atmospheres, and emotions function as “actants” that, as they circulate, continuously redefine people’s self-perception and future possibilities for action, transforming suffering into new forms of engagement.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo propõe um diálogo entre os Mood Studies e os Estudos de Som, destacando a relevância das epistemologias relacionais na compreensão das experiências contemporâneas. A partir da noção de Stimmung em Heidegger, compreendida como estrutura fundamental do ser-no-mundo, articulam-se as contribuições da filosofia das atmosferas de Schmitz e das estruturas de sentimento de Raymond Williams. Essa convergência desloca o foco da análise sociocultural das instituições para as tonalidades, ressonâncias e disposições que circulam entre corpos, ambientes e materialidades. Os Estudos de Som, ao enfatizarem práticas de escuta e culturas aurais, oferecem aos Mood Studies um terreno fértil para ampliar seus horizontes. Argumenta-se, assim, que a articulação entre esses campos permite conceber o social como um campo de forças afetivas e sonoras, onde sentir, escutar e habitar tornam-se dimensões inseparáveis da experiência coletiva.

Resumo em Inglês:

Abstract This article explores the intersections between Mood Studies and Sound Studies, highlighting the significance of relational epistemologies for understanding contemporary forms of experience. Building on Heidegger’s notion of Stimmung as a fundamental structure of being-in-the-world, it integrates Hermann Schmitz’s philosophy of atmospheres and Raymond Williams’s concept of structures of feeling. This convergence shifts the focus of sociocultural analysis from institutions to tonalities, resonances, and dispositions that circulate across bodies, environments, and materialities. Sound Studies, by emphasizing listening practices and aural cultures, provide fertile ground for Mood Studies to expand their scope. The article argues that the articulation between these fields enables the social to be conceived as a field of affective and sonic forces, where feeling, listening, and inhabiting become inseparable dimensions of collective experience.

Resumo em Português:

Resumo O artigo explora como a Arena MRV, do Clube Atlético Mineiro em Belo Horizonte, impacta a experiência torcedora, em contexto de espetacularização do futebol. Com base nos conceitos de Dispositivo de Hiperexcitação Controlada e Ambiência Comunicativa, o estudo analisa o espaço arquitetônico da arena e identifica os elementos que atuam na produção de uma comunicação controlada e emocionalmente intensificada nas arquibancadas. Busca-se compreender como a Arena MRV produz experiências sensíveis capazes de modular os afetos e agência dos torcedores. O estudo realizou observação participante com registro de imagens e sons, a fim de captar ambiências geradas na arena, tanto por sua infraestrutura quanto pelas práticas torcedoras. Observa-se que a arena funciona como um espaço tecnicamente planejado para a produção de estados coletivos de excitação, sem abrir mão de mecanismos de controle, e que o espetáculo esportivo articula emoção e disciplina em ambiências comunicativas moduladas por dispositivos técnicos, simbólicos e mercadológicos.

Resumo em Inglês:

Abstract This paper explores how Arena MRV, home of Clube Atlético Mineiro in Belo Horizonte, impacts the supporter’s experience within the context of the spectacularization of football. Based on the concepts of Controlled Hyperexcitation Device and Communicative Ambience, the study analyzes the arena’s architectural space and identifies the elements that contribute to the production of controlled and emotionally intensified communication in the stands. It seeks to understand how Arena MRV produces sensible experiences capable of modulating supporter’s affects and agency. The study was based on participant observation with image and sound recording, in order to capture the atmospheres generated in the arena, both by its infrastructure and by fan practices. It observes that the arena functions as a technically planned space for the production of collective states of excitement, without relinquishing control mechanisms, and that the sporting spectacle articulates emotion and discipline in communicative ambiences modulated by technical, symbolic, and marketing devices.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo investiga o papel das categorias de atmosfera e Stimmung na construção da experiência horrífica no cinema. Parte-se de uma abordagem conceitual que distingue a atmosfera como qualidade difusa do espaço fílmico e a Stimmung como disposição existencial que sintoniza audiência e obra. O horror é compreendido, assim, como um gênero estético que depende da produção de climas de medo e repulsa. A análise combina uma cartografia conceitual com o exame de cenas de filmes históricos e contemporâneos, evidenciando como recursos materiais – luz, cor, som, montagem e cenários – são mobilizados para produzir experiências imateriais. Argumenta-se que o horror opera fundamentalmente por meio da construção de atmosferas capazes de envolver sensorialmente o espectador. Conclui-se que a eficácia do gênero reside na capacidade de converter elementos formais em disposições afetivas, tornando a experiência do medo não apenas visível, mas sobretudo sensível.

Resumo em Inglês:

Abstract This article examines the role of the categories of atmosphere and Stimmung in shaping the experience of horror in cinema. It adopts a conceptual approach that distinguishes atmosphere as a diffuse quality of the filmic space and Stimmung as an existential disposition that connects the audience and the film. Horror is thus understood as an aesthetic genre that depends on the creation of climates of fear and repulsion. The analysis combines a conceptual overview with the examination of scenes from historical and contemporary films, showing how material element – lighting, color, sound, editing, and set design – used to produce immaterial experiences. The article argues that horror works mainly through the construction of atmospheres that engage the viewer’s senses. It concludes that the effectiveness of the genre lies in its ability to turn formal elements into affective dispositions, making the experience of fear not only visible but, above all, sensible.

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Resumo Após a saída de Pedro Castillo da Presidência peruana instaurou-se um clima político de exceção que buscava justificar a repressão estatal. Este processo apoiou-se no terruqueo, prática de estigmatização que visa associar um indivíduo ou grupo ao terrorismo, em referência aos tempos de conflito armado interno (1980-2000). O presente artigo pretende analisar os sentidos e impactos deste dispositivo enquanto parte de uma política afetiva, investigando como a produção e circulação de emoções (medo, dor, ódio e asco) contribuíram para a construção do “outro” nos protestos de dezembro de 2022 a fevereiro de 2023. Com este fim, examina pronunciamentos oficiais, materiais jornalísticos, relatórios e publicações em redes sociais do período. As reflexões baseiam-se nos estudos atmosféricos, que, a partir do conceito de clima, enfocam as tonalidades afetivas dos ambientes e as emoções sedimentadas na memória coletiva, e nos aportes de Sarah Ahmed sobre o papel da economia dos afetos na disposição social dos corpos. O terruqueo é abordado, assim, à luz dos mecanismos de gestão dos humores e de sintonização dos seres com os seus entornos.

Resumo em Inglês:

Abstract After Pedro Castillo left the Peruvian Presidency, a political climate of exception was established which sought to justify state repression. This process was supported by the terruqueo, a stigmatization practice that aims to associate an individual or group with terrorism, in reference to the times of internal armed conflict (1980-2000). This article aims to analyze the meanings and impacts of this device as part of an affective politics, investigating how the production and circulation of emotions (fear, pain, hatred and disgust) contributed to the construction of the “other” in the protests of December 2022 to February 2023. To this end, it examines official statements, journalistic materials, reports and social media posts from that period. The reflections are based on atmospheric studies, which, with the concept of climate, focus on the affective tonalities and the emotions sedimented in collective memory, and on Sarah Ahmed’s contributions to the role of the economy of affections in the social disposition of bodies. The terruqueo is analyzed through the mechanisms for managing moods and attuning beings to their surroundings.

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Resumo Este artigo é uma apresentação do dossiê temático Estudos de clima, humor e atmosfera no Brasil. O texto parte do reconhecimento desse campo de estudos em fase de consolidação – Mood Studies ou Estudos Atmosféricos. Faz-se, então, uma genealogia do conceito de atmosfera, que tem centralidade nesse campo, a partir da obra de Hermann Schmitz e de comentadores e contribuidores, como Gernot Böhme. Dialoga-se, na sequência, com outros conceitos recorrentes nesse campo, como Stimmung, Mood e estrutura de sentimentos, indicando como eles fazem parte de uma constelação de conceitos que auxiliam na compreensão do aspecto impreciso e etéreo dos fenômenos. Por fim, trata-se do estado atual da organização do campo no Brasil e internacionalmente.

Resumo em Inglês:

Abstract This article introduces the special issue Studies of Climate, Mood and Atmosphere in Brazil. The text begins by acknowledging a field of study that is still under construction – Mood Studies or Atmospheric Studies. It then traces a genealogy of the concept of atmosphere, central to this field, beginning with the work of Hermann Schmitz and including commentators and contributors such as Gernot Böhme. The article subsequently establishes a dialogue with other recurring concepts in the field, such as Stimmung, mood, and structure of feeling, showing how these ideas form part of a constellation of concepts that help us understand the imprecise and ethereal nature of such phenomena. Finally, we discuss the current state of the field’s organization both in Brazil and internationally.