Resumo em Inglês:

Abstract A systematic review was implemented for the period 2010–2020, based on an exhaustive search with the PRISMA declaration model and the SCOPUS, JSTOR, EBSCO databases, to identify references in the scientific literature at a global level. To this end, questions were answered such as: what models of social innovation have been applied in rural areas to promote sustainable development, as a way of adapting to new agricultural practices? What is the role played by government entities and the rural community in the planning and execution of initiatives with social innovation that promote sustainable alternatives? Results were found alluding to the use of Information and Communication Technologies, entrepreneurship, family farming, transformative customs. Likewise, the roles of promoter and facilitator were defined from the perspective of governance, in connection with the roles of community participation and leadership to modify the socioeconomic reality of the territory.

Resumo em Inglês:

Abstract A systematic review was implemented for the period 2010–2020, based on an exhaustive search with the PRISMA declaration model and the SCOPUS, JSTOR, EBSCO databases, to identify references in the scientific literature at a global level. To this end, questions were answered such as: what models of social innovation have been applied in rural areas to promote sustainable development, as a way of adapting to new agricultural practices? What is the role played by government entities and the rural community in the planning and execution of initiatives with social innovation that promote sustainable alternatives? Results were found alluding to the use of Information and Communication Technologies, entrepreneurship, family farming, transformative customs. Likewise, the roles of promoter and facilitator were defined from the perspective of governance, in connection with the roles of community participation and leadership to modify the socioeconomic reality of the territory.

Resumo em Português:

Resumo A partir das contribuições do campo de estudos críticos de raça, das discussões de racismo fundiário e de seletividade racial do Estado, propomos racializar o debate sobre a questão agrária e os sujeitos políticos envolvidos na luta pela terra que conformam outras territorialidades, dissidentes em relação à racionalidade proprietária de matriz branca, partindo da constatação de que ainda estão em franca construção os elementos teóricos e conceituais para trabalhar as relações raciais nesse debate. Nossa proposta é trazer alguns conceitos e formulações, trabalhados a partir do caso do Território Quilombola Sesmaria do Jardim, que auxiliem no tratamento e na análise das diferentes formas pelas quais os povos negros e originários são excluídos do acesso à terra, dos direitos e formas de viver associados a ela. Na primeira parte do artigo, propomos um olhar sobre os estudos da questão agrária brasileira a partir da discussão de antinegritude. Na segunda parte, trabalhamos com os conceitos de racismo fundiário e de seletividade racial do Estado para caracterizar o processo histórico de sedimentação de mecanismos de seleção negativa quando se trata de sujeitos negros tentando garantir seu acesso à terra e aos direitos territoriais. Na terceira parte, discutimos a indisfarçável recusa ao negro no processo de titulação territorial do território quilombola Sesmaria do Jardim no Maranhão, refletindo a partir de um caso empírico no qual se faz presente o racismo fundiário, a seletividade racial e a antinegritude.

Resumo em Inglês:

Abstract Based on contributions from the field of critical race studies, land racism discussions, and state racial selectivity, we propose to racialize the debate on the agrarian question and the political subjects involved in the struggle for land who constitute other territorialities, dissident in relation to the proprietary rationality of a white matrix, based on the observation that the theoretical and conceptual elements to work on race relations in this debate are still under construction. Our proposal is to bring some concepts and formulations, based on the case of the Quilombola Territory Sesmaria do Jardim, that help in the treatment and analysis of the different ways in which black and indigenous peoples are excluded from access to land, rights, and ways of life associated with it. In the first part of the article, we propose a look at the studies of the Brazilian agrarian question from the discussion of anti-blackness. In the second part, we work with the concepts of land racism and state racial selectivity to characterize the historical process of sedimentation of negative selection mechanisms when it comes to black subjects trying to guarantee their access to land and territorial rights. In the third part, we discuss the undisguised refusal of blacks in the territorial titling process of the Quilombola Territory Sesmaria do Jardim in Maranhão, reflecting on an empirical case in which land racism, racial selectivity, and anti-blackness are present.

Resumo em Português:

Resumo A bibliografia especializada converge ao localizar no Estado Novo varguista o momento de inflexão dos discursos oficiais sobre a questão racial brasileira. O racialismo imperante no pensamento social anterior teria dado lugar, sobretudo na década de 1940, a uma perspectiva mais culturalista na qual a mestiçagem racial desponta como valor nacional fundamental. Neste artigo, buscamos nuançar essa interpretação a partir de uma análise dos discursos de Getúlio Vargas proferidos entre 1930 e 1953 durante suas viagens pelo Brasil. O ideal de um país racialmente híbrido foi construído pelo discurso varguista mais como forma de acomodar os fortes regionalismos a época imperantes em várias partes do território do que como forma de romper com seus elementos mais essencialistas e racialistas. Mais do que superar o essencialismo racial, esses discursos conseguiram equilibrar projetos regionais-raciais adversários em uma narrativa oficial integradora das diferenças.

Resumo em Inglês:

Abstract The specialized bibliography agrees that the Varguist Estado Novo was the turning point for the official discourse about the Brazilian racial issue. The racialism that prevailed in previous social thought gave way, especially in the 1940s, to a more culturalist perspective in which racial mestizaje emerged as a fundamental national value. In this article, we seek to nuance this interpretation through an analysis of Getúlio Vargas’ speeches made between 1930 and 1953 during his travels around Brazil. The ideal of a racially hybrid country was constructed by Vargas’ discourse more as a way of accommodating the strong regionalisms that prevailed in various parts of the country at the time than as a way of breaking with its more essentialist and racialist elements. Rather than overcoming racial essentialism, these discourses managed to balance opposing regional-racial projects in an official narrative that integrated differences.

Resumo em Português:

Resumo Esta pesquisa é um estudo qualitativo aprofundado sobre a governança da questão racial no Brasil, com foco na produção legislativa referente à raça, mais especificamente à população negra, entre 1946 e 2012. Fundamentada no arcabouço teórico das abordagens Assimilacionista, Acomodacionista e Integracionista aplicadas a sociedades segregadas, busca responder à seguinte questão: “Como o Estado brasileiro lida com uma sociedade racialmente segregada?”. A análise baseia-se em 183 projetos de lei relacionados à questão racial (Machado and Monteiro, 2020), examinados através de análise de conteúdo e contextualizados de acordo com os mandatos presidenciais, levando em consideração períodos autoritários ou democráticos. O estudo adota uma abordagem qualitativa documental que trata a produção legislativa do Estado brasileiro como uma lente privilegiada para compreender suas estratégias diante da segregação racial. Os achados revelam que a abordagem Acomodacionista predominou durante o período, acompanhada por uma presença significativa de iniciativas Integracionistas, bem como híbridas.

Resumo em Inglês:

Abstract This research is an in-depth qualitative study of the governance of the racial issue in Brazil, focusing on legislative production concerning race, more specifically the Black population (População Negra) between 1946 and 2012. Grounded in the theoretical framework of Assimilationist, Accommodationist, and Integrationist approaches to segregated societies, it seeks to answer the question: “How does the Brazilian state address a racially segregated society?”. The analysis is based on 183 race-related bills of law (Machado and Monteiro, 2020), examined through content analysis and contextualized by presidential terms, taking into account their degrees of authoritarianism or democracy. Rather than a comparative design, the study adopts a qualitative documentary approach, treating the Brazilian state’s legislative production as a privileged lens for understanding its strategies toward racial segregation. The findings reveal that the Accommodationist approach predominated during the period, accompanied by a significant presence of Integrationist initiatives, as well as many hybrid categorizations.

Resumo em Português:

Resumo A etnia permaneceu por muito tempo relegada à condição marginal na Sociologia. No entanto, desde Max Weber, existem pressupostos não dualistas para uma teoria das etnias. À vista disso, este ensaio pretende demonstrar as contribuições do seu conceito de Ethnische Gemeinschaften em três vias. No plano metodológico, o grupo étnico sofreu mudanças internas: o primeiro conceito (comunidade étnica), vinculado ao elemento subjetivo do pertencimento, implicava efemeridade; o segundo (relações comunitárias) explora o caráter de estabilidade da coordenação das ações. No plano normativo, Weber diferencia a comunidade étnica da tribo a partir dos interesses normativos, visto que o caráter pragmático e racionalista recai sobre a etnia de maneira secundária. No plano político, Weber explora o modo como a nação se firma como uma comunidade étnica a partir do sentimento de descendência comum. Isso demonstra que a teoria de Weber possui diretrizes para a retomada da etnia como um conceito sociológico fundamental.

Resumo em Inglês:

Abstract Ethnicity has long been relegated to a marginal status in Sociology. However, since Max Weber, there have been non-dualist assumptions for a theory of ethnicities. These things considered, this essay seeks to demonstrate the contributions of his concept of Ethnische Gemeinschaften in three ways. At the methodological level, the ethnic group underwent internal changes: the first concept (ethnic community), related to the subjective element of belonging, implied ephemerality; the second one (communal relationships) explores the character of stability in the coordination of actions. At the normative level, Weber differentiates the ethnic community from the tribe based on normative interests, since the pragmatic and rationalist character reflects on ethnicity in a secondary way. In the political level, Weber explores how the nation establishes itself as an ethnic community based on the feeling of common descent. This demonstrates that Weber’s theory has guidelines for the resumption of ethnicity as a fundamental sociological concept.

Resumo em Espanhol:

Resumo Neste escrito, analisamos o controle migratório fronteiriço entre Argentina e Chile, particularmente no espaço noroeste do primeiro (NOA) e nordeste (NECH) do segundo. Para isso, trabalhamos a partir de uma análise multiescalar qualitativa, fruto de um trabalho de campo (2022) e de uma coleta de documentos. A partir destes, primeiramente, apresentamos um conjunto de generalizações das relações bilaterais entre os países sobre o controle migratório e fronteiriço. Em segundo lugar, expomos as especificidades da zona NOA e NECH, construindo três tópicos de interpretação: as infraestruturas fronteiriças, as rotinas e arranjos institucionais sobre os controles das pessoas (e seus documentos) e os alertas/vigilâncias diante de possíveis situações consideradas pelos Estados como ilícitas. Uma das conclusões alcançadas indica que os controles fronteiriços têm critérios diferenciais de securitização, que variam (plasticidade) conforme os movimentos e os níveis de ameaças e riscos territorialmente situados e definidos pelo Estado.

Resumo em Inglês:

Abstract In this paper, we analyze border migration control between Argentina and Chile, particularly in the northwestern area of the former (NOA) and the northeastern area of the latter (NECH). For this, we employed a qualitative multiscale analysis, based on fieldwork (2022) and a collection of documents. From these, we first present a set of generalizations of the bilateral relations between the countries regarding migration and border control. Second, we outline the specificities of the NOA and NECH regions by constructing three interpretive topics: border infrastructures, institutional routines and arrangements for controlling individuals (and their documents), and alerts/surveillance regarding possible situations considered illicit by the States. One of the conclusions reached indicates that border controls have differential securitization criteria, which vary (plasticity) according to movements and levels of threats and risks that are territorially situated and defined by the State.

Resumo em Português:

Resumo Para pensar soluções que reconciliem as instituições públicas brasileiras e o capitalismo com a cidadania substantiva prevista na Constituição de 1988, neste artigo discutem-se os fundamentos e as implicações da crise política que se agravou no Brasil de junho de 2013 em diante e abriu caminho para a ascensão da extrema direita. A partir da correlação negativa entre democracia e desigualdade, realiza-se uma análise crítica da teoria do eleitor mediano (median voter), que associa democracia à redistribuição econômica, confrontando-a com dados empíricos do Brasil recente. Conclui-se que essa teoria consegue explicar a relação entre democracia e igualdade em seu todo, sendo necessário mobilizar categorias éticas da teoria do reconhecimento de Axel Honneth e considerar os déficits informacionais que afetam parte do eleitorado.

Resumo em Inglês:

Abstract In order to consider solutions that reconcile Brazilian public institutions and capitalism with the substantive citizenship envisioned in the 1988 Constitution, this article discusses the foundations and implications of the political crisis that deepened in Brazil after June 2013 and paved the way for the rise of the far right. Based on the negative correlation between democracy and inequality, a critical analysis is carried out of median voter theories, which associate democracy with economic redistribution, comparing them with empirical data from contemporary Brazil. It concludes that such theories are insufficient to explain the relationship between democracy and equality, requiring the mobilization of ethical categories from Axel Honneth’s theory of recognition and the consideration of informational deficits that affect part of the electorate.

Resumo em Português:

Resumo O estudo analisa como ex-internos de uma instituição governamental se reencontraram para rememorar seu passado institucional compartilhado. Por meio de dados coletados de redes sociais, entrevistas biográficas e coletivas e observações etnográficas, a pesquisa examina as dinâmicas políticas nas interpretações construídas sobre esse passado comum. Baseando-se na Sociologia do Entendimento de Andreas Glaeser, identifica-se que a inserção da filha do ex-diretor na rede promoveu um empreendedorismo moral que reconfigurou memórias de violência institucional como práticas de cuidado e disciplina. Essa interpretação conservadora moldou regimes emocionais que revestiram lembranças traumáticas com sentimentos “positivos”.

Resumo em Inglês:

Abstract This study examines how former inmates of a government institution reconnected to collectively remember their institutionalized pasts. Using data from Facebook, interviews, and ethnographic observations collected over five years, the research analyzes the political dynamics shaping interpretations of their shared past. Through Andreas Glaeser’s Sociology of Understanding framework, findings reveal how the former director’s daughter’s participation in the network fostered moral entrepreneurship that reframed institutional violence as care and discipline. This conservative interpretation created emotional regimes that transformed difficult memories into “positive” experiences, demonstrating how power dynamics influence collective memory formation and emotional processing of institutional pasts.

Resumo em Português:

Resumo O artigo busca analisar o dispositivo do “auto de resistência” como um dos que possibilita a manutenção a partir das polícias da mesma lógica de execução sumárias a supostos opositores como capitaneadas durante a ditadura empresarial-militar, tendo sido criado, justamente, em 1969. Entende-se aqui sua relevância porque é um elo fundamental que aponta a manutenção da exceção no presente, sustentando-a enquanto uma possibilidade e uma realidade permanente para determinados territórios. Não obstante, salvo alguns pesquisadores que serão citados durante o texto, há quase uma secção entre aqueles que analisam o período da ditadura e a violência policial em favelas e periferias. Assim, a partir da análise de bibliográfica, será traçado a história e usos do dispositivo, trazendo no testemunho e na política de memória, concretizada a partir dos movimentos de familiares, a possibilidade de apontar as manutenções autoritárias no presente.

Resumo em Inglês:

Abstract This article aims to analyze the “auto de resistência” as one of the mechanisms that enables the police to maintain the same logic of summary executions of alleged opponents, as carried out during the corporate-military dictatorship, having been created precisely in 1969. Its relevance here is understood because it is a fundamental link that points to the maintenance of exception in the present, sustaining it as a possibility and a permanent reality for certain territories. Nevertheless, except for some researchers who will be quoted throughout the text, there is almost a division between those who analyze the dictatorship period and those who study police violence in favelas and peripheral areas. In this sense, through bibliographic analysis, the history and uses of this mechanism will be traced, highlighting, through testimony and memory politics articulated by movements of families, observing its potential to emphasize the persistence of authoritarian practices in the present.

Resumo em Espanhol:

Resumo O estudo apresenta resultados de uma investigação qualitativa acerca das representações sobre jovens de setores populares de Córdoba, Argentina, e os efeitos na consolidação de políticas de segurança focadas nesses setores. Paralelamente, a manifestação juvenil “Marcha de la Gorra” é analisada como uma expressão coletiva que busca disputar esses significados no nível político, simbólico e afetivo. O trabalho contou com registros etnográficos, observação participante e entrevistas (focadas e aprofundadas). Os dados coletados foram analisados à luz da teoria das representações sociais, com especial ênfase na disputa de significados sociais sobre esses jovens. Os achados sugerem que as práticas policiais reproduzem imaginários e representações sociais na construção do sujeito jovem e pobre como perigoso, bem como revelam a importância da ação coletiva no questionamento desses significados.

Resumo em Inglês:

Abstract The study presents the results of a qualitative investigation around representations about young people from popular sectors of Córdoba, Argentina, and their effects on the consolidation of security policies focused on these sectors. Likewise, the youth demonstration “Marcha de la Gorra” was analyzed as a collective expression that seeks to dispute these meanings on the political, symbolic and affective level. Ethnographic records, participant observation and interviews (focused and in-depth) were used. The data collected were analyzed in light of the theory of social representations, with special emphasis on the dispute of social meanings about these youths. The findings suggest that police practices reproduce social imaginaries and representations in the construction of the young and poor subject as dangerous, as well as revealed the importance of collective action in questioning these meanings.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo problematiza a significação das violências corporais e sexuais (assédios, abusos, importunações) contra as mulheres como uma violência de gênero na segunda década do século XXI. Localizamos alguns acontecimentos que, no tempo presente, têm provocado esse deslocamento. Utilizamos os pressupostos teórico-metodológicos da Análise do Discurso Foucaultiana (2005). Nosso movimento analítico destaca que as violências corporais e sexuais se configuram em um território narrativo de disputas e se relacionam com as novas formas de interação da sociedade digital, como as imagens, que as introduzem e produzem novos meios e recursos de apoio às palavras das mulheres — o que as ajuda a “erguer a voz” diante dessas violências, desafiando as respostas tradicionais da “impunidade” e do silêncio. Nesse sentido, as imagens favorecem a edificação das palavras das mulheres e assumem uma função educativa que, de modo preventivo e interventivo, dá um testemunho — um “rosto” — às vozes e ao tema/problema das violências corporais e sexuais nos contextos culturais brasileiros.

Resumo em Inglês:

Abstract This article problematizes the meaning of bodily and sexual violence (harassment, abuse, molestation) against women as a form of gender-based violence in the second decade of the 21st century. We identify a number of events that, in the present moment, have prompted this shift. Our analysis is grounded in the theoretical and methodological assumptions of Foucauldian Discourse Analysis (2005). The analytical movement highlights that bodily and sexual violence take shape within a narrative territory of dispute and are connected to new forms of interaction in digital society — such as images — which introduce and produce new means and resources that sustain women’s words, helping them to “raise their voices” against bodily and sexual violence and to challenge the traditional responses of “impunity” and silence. In this sense, images contribute to the construction of women’s discourse and take on an educational role that, both preventively and interventively, bears witness — giving a “face” — to the voices and to the theme/problem of bodily and sexual violence within Brazilian cultural contexts.