Resumen en Portugués:

Resumo: Este artigo, escrito na perspectiva de uma história da antropologia das religiões afro-brasileiras, debruça-se sobre o pensamento de Roger Bastide acerca do sincretismo. Parte do carácter móvel e incerto da sua reflexão sobre o tema, para se centrar nas linhas de continuidade e de descontinuidade que, ao longo do tempo, ela apresenta. Sem deixar de enfatizar a importância do olhar africanista que Bastide deita sobre o sincretismo, o artigo coloca particular ênfase nas mutações que a reflexão de Bastide sobre o tema conhece, respeitantes tanto à argumentação conceptual do sincretismo como à atitude valorativa que o antropólogo francês adotou perante os cenários sincréticos que passou em revista. Temas como o princípio do corte, a distinção entre um sincretismo por justaposição e por fusão, o contraponto entre sincretismo religioso e sincretismo mágico, são abordados ao longo do artigo, que põe em evidência pontos comuns e divergências na análise que deles propõe Bastide.

Resumen en Inglés:

Abstract: This article, written from the perspective of a history of the anthropology of African-Brazilian religions, focuses on Roger Bastide's thought on syncretism. It emphasizes the mobile and uncertain characteristics of Bastide's thematization of syncretism and seeks to highlight its lines of continuity and discontinuity. While stressing the importance of Bastide's Africanist view of syncretism, the article places particular emphasis on the mutations of Bastide's thematization of the topic, concerning both the conceptual argumentation of syncretism and the evaluative stance that the French anthropologist adopted towards the syncretic scenarios he reviewed. Issues such as the compartmentalization principle, the distinction between syncretism by juxtaposition and by fusion, the counterpoint between religious syncretism and magical syncretism, are addressed throughout the article, which emphasize common points and divergences in the analysis proposed by Bastide.

Resumen en Portugués:

Resumo: Este artigo centra-se na análise simbólica das rezas e orações fortes operadas em situações liminares do giro das folias de reis. Esses saberes estão relacionados à existência do Livro de São Cipriano, um compêndio de rezas e práticas mágicas marcadas por restrições e proibições relacionadas às ideias de bruxaria, feitiçaria e magia. Para a realização desse trabalho, lanço mão da etnografia realizada por mim entre os anos de 2010 e 2017 junto ao mestre Fumaça, da Bandeira Nova Flor do Oriente, sediada na região metropolitana do estado do Rio de Janeiro.

Resumen en Inglés:

Abstract: This article focuses on the symbolic analysis of the rezas and orações fortes (prayers) performed in liminal situations of the folia de reis. This knowledge is related to the existence of the Book of Saint Cyprian, a compendium of prayers and magical practices marked by restrictions and prohibitions related to the ideas of witchcraft, sorcery, and magic. To carry out this work, I use the ethnography realized by me between the years 2010-2017 with the master Fumaça of the Bandeira Nova Flor do Oriente, based in the metropolitan area of the state of Rio de Janeiro.

Resumen en Portugués:

Resumo: O presente artigo visa explorar a maneira como as comunidades de fé e a sua ética religiosa moldam vias de incorporação migrante na sociedade de instalação. A análise se debruça sobre o caso de migrantes venezuelanos interiorizados de Roraima pela Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (conhecida como “mórmon”) para uma cidade média no interior do estado de São Paulo. Por meio de entrevistas semiestruturadas com os membros da Igreja e os migrantes, observação participante em cultos e etnografia em instalações da Operação Acolhida em Boa Vista, o texto apresenta a estrutura organizacional da Igreja e a sua atuação na recepção de venezuelanos na fronteira e no processo de “interiorização” para outros estados do Brasil. Ao investigar a doutrina mórmon da “autossuficiência” e o caráter precário da incorporação laboral dos recém-chegados que ela proporciona, argumenta-se que as igrejas são instituições sociais importantes, porém de alcance limitado, na incorporação inicial de migrantes.

Resumen en Inglés:

Abstract This paper aims to explore how faith-based communities and its religious ethics determine pathways of migrant incorporation. The analysis focuses on the case of Venezuelan migrants transferred from Roraima by the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (also known as "Mormon") to a medium-sized city in the province of the state of São Paulo. Through semi-structured interviews with Church members and migrants, participant observation in services, and ethnography in facilities of the Operação Acolhida in Boa Vista, the text addresses the organizational structure of the Church and its involvement in the reception of Venezuelans at the border and in the process of "interiorização" to other Brazilian states. By investigating the Mormon doctrine of "self-sufficiency" and the precarious nature of the labour incorporation of newcomers that it promotes, we argue that churches are important social institutions of arrival, although of limited reach.

Resumen en Portugués:

Resumo: O objetivo do artigo é analisar as potencialidades classificatórias do humor desenvolvidas por empreendedores culturais pentecostais na cidade de Buenos Aires, Argentina. Para isso, reconstrói o ponto de vista dos produtores de conteúdo cômico a partir de três dimensões analíticas: (a) os suportes nos quais se expressa o registro humorístico; (b) as circunstâncias específicas que a tipificam e (c) os aspectos morais que este recurso introduz nas relações indivíduo-grupo. O trabalho se baseia em uma estratégia de abordagem qualitativa que inclui entrevistas em profundidade, um corpus de documentos escritos (livros e histórias em quadrinhos) e audiovisuais (músicas, vídeos, entrevistas, memes) e etnografia virtual em redes sociais.

Resumen en Español:

Resumen: El objetivo del artículo es analizar las potencialidades clasificatorias del humor desarrolladas por emprendedores culturales pentecostales en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. Para ello reconstruye el punto de vista de los productores de contenido cómico desde tres dimensiones analíticas: (a) los soportes en los que se expresa el registro humorístico; (b) las circunstancias específicas que tipifican y (c) los aspectos morales que este recurso introduce en las relaciones individuo-grupo. El trabajo se basa en una estrategia de abordaje cualitativo que incluye entrevistas en profundidad, corpus de documentos escritos (libros e historietas) y documentos audiovisuales (canciones, videos, entrevistas, memes) y etnografía virtual en las redes sociales.

Resumen en Inglés:

Abstract: The aim of the paper is to analyze the classifying potentialities of humor developed by pentecostal cultural entrepreneurs in Argentina. In order to do this, it reconstructs the point of view of contents producers, based on three dimensions: (a) the supports in which the humorous register is expressed; (b) the specific circumstances that typify and (c) the moral aspects introduced. The article explores the intergenerational dialogue that crosses religious humor. The research is based on a qualitative approach strategy that includes in-depth interviews, a corpus of written (books and comics) and audio-visual (songs, videos, interviews, memes) documents and virtual ethnography in social networks.