Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo examina as teses médicas produzidas nas Faculdades de Medicina do Brasil oitocentista que tratam da questão dos partos complicados e debatem sobre qual existência deveria ter prioridade, da gestante ou do feto. Este debate obedeceu às estratégias de poder e prestígio social dos nelas diplomados e da institucionalização da prática médica. O objetivo é refletir sobre a construção de um saber masculino sobre o corpo da mulher, cujo sustentáculo consistia na definição de diferenças sexuais e o consequente enquadramento desta última à capacidade reprodutiva e ao exercício da maternidade.

Abstract in English:

Abstract This article examines the medical theses produced in the Medical Schools of nineteenth-century Brazil that deal with the issue of complicated births and debate which existence should have priority, that of the pregnant woman or the fetus. This debate followed the strategies of power and social prestige of its graduates and the institutionalization of medical practice. The objective is to reflect on the construction of male knowledge about the female body, the basis of which consisted of the definition of sexual differences and the consequent framing of the latter in terms of reproductive capacity and the exercise of motherhood.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo trata da correspondência diplomática entre o reino do Kongo e Portugal entre o fim do século XVIII e o início do século XIX. Analisaremos as estratégias e as formas de manipulação da escrita diplomática pela elite dirigente do Kongo como elemento mediador de negociação e de relações tensas e movediças entre Mbanza Kongo (“corte real” do Kongo) e Luanda. A pesquisa está fundamentada na análise de documentação escrita de produção local do Kongo nos arquivos coloniais portugueses e angolanos. Trataremos da correspondência de três Mani Kongos (reis do Kongo) que deixaram rica documentação escrita e travaram debates importantes com o governador de Angola e com a coroa portuguesa. O prisma da diplomacia, dos usos políticos da escrita e da troca de correspondência entre Mbanza Kongo, Luanda e Lisboa terá o potencial de trazer-nos uma contribuição transversal ao debate que tange ao tema da soberania de entidades políticas africanas e de suas transformações no início do século XIX.

Abstract in English:

Abstract This article deals with the diplomatic correspondence between the kingdom of Kongo and Portugal between the end of the 18th century and the beginning of the 19th century. The research is based on the analysis of written documentation produced locally in Kongo, in the Portuguese and Angolan colonial archives. We will look at the correspondence of three Mani Kongos (Kongo kings) who left rich correspondence and held important debates with the governor of Angola and the Portuguese crown. The prism of diplomacy, the political uses of writing and the exchange of correspondence between Mbanza Kongo, Luanda and Lisbon will have the potential to make a transversal contribution to the debate on the sovereignty of African political entities and their transformations at the beginning of the 19th century.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo investiga o modo como tensões e ambiguidades do modernismo brasileiro estruturam, tanto do ponto histórico e estético quanto da lógica arquitetônica da construção do argumento proposto, o corpo textual da primeira edição de Raízes do Brasil. Propõe uma leitura minuciosa da edição original de 1936, procurando evidenciar a indivisibilidade dos debates estéticos e políticos, que parece alimentar uma espécie de acerto de contas com o modernismo, em um momento em que o movimento se ramificava em múltiplas e divergentes tendências. Atenção especial é conferida às correntes estéticas do modernismo resenhadas por Tristão de Athayde e D.H. Lawrence assim como suas implicações para o pensamento do jovem Sérgio Buarque.

Abstract in English:

Abstract The article examines the way in which the tensions and ambiguities of Brazilian modernism structure the textual body of the first edition of Raízes do Brasil, both from a historical and aesthetic point of view and from the architectural logic of the construction of the proposed argument. It proposes a close reading of the original 1936 edition, seeking to highlight the indivisibility of the aesthetic and political debates that seemed to fuel a kind of reckoning with modernism at a time when the movement was branching out into multiple and divergent tendencies. Special attention is paid to the aesthetic currents of modernism, as critiqued by Tristão de Athayde and D.H. Lawrence, and their implications for the young Sérgio Buarque’s thought.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo tem o propósito de elucidar a maneira pela qual a horticultura ornamental ganhou centralidade no século XIX, no interior da nobreza e da burguesia abastada, em países europeus que buscavam expandir seus impérios no ultramar, atuando como uma poderosa linguagem simbólica de distinção social. A aquisição de plantas consideradas raras e exóticas, vindas principalmente dos trópicos, unidas ao ideário do romantismo, abriu espaço para o enraizamento de gostos, comportamentos e sensibilidades, a princípio, junto aos grupos da elite que despendiam verdadeiras fortunas na compra e no cultivo de espécies que passavam a figurar em coleções, muitas delas, mantidas em estufas aquecidas em propriedades situadas no campo ou na cidade. Nesse cenário, horticultores, em particular, ingleses, franceses e belgas tiveram um papel de destaque, isto porque, além de financiarem coletores de plantas em expedições a regiões tropicais no ultramar e tornarem-se proprietários de estabelecimentos comerciais bem-sucedidos, editavam e publicavam revistas especializadas que apontavam preferências e celebravam espécies que, desse modo, eram vendidas como bens altamente valorizados.

Abstract in English:

Abstract This article aims to elucidate the way in which ornamental horticulture gained centrality in the 19th century among the nobility and wealthy bourgeoisie in European countries that sought to expand their empires overseas, acting as a powerful symbolic language of social distinction. The acquisition of plants considered rare and exotic, mainly from the tropics, combined with the ideals of Romanticism, opened space for the rooting of tastes, behaviors and sensibilities, initially among elite groups who spent veritable fortunes on the purchase and cultivation of species that began to appear in collections, many of which were kept in heated glasshouses on properties located in the countryside or in the city. In this scenario, horticulturists, particularly English, French and Belgian, played a prominent role, because, in addition to financing plant collectors on expeditions to tropical regions overseas and becoming owners of successful commercial establishments, they edited and published specialized magazines that pointed out preferences and celebrated species that were thus sold as highly valued goods.

Abstract in Portuguese:

Resumo Em “Literatura e subdesenvolvimento” (1970), Antonio Candido procurou entender, desde a crise do desenvolvimentismo, como a situação de “atraso” das sociedades latino-americanas figurava no campo da cultura, especialmente na literatura. Nossa hipótese é que, no ensaio, o subdesenvolvimento é visto como a condição de singularidade da periferia do capitalismo, não mais como etapa transitória da evolução sociohistórica calcada numa noção de tempo linear, progressivo e evolucionista que precede o desenvolvimento. Ao constatar que o “atraso” não é somente uma força contrária ao progresso, Candido traça os contornos da dialética da dependência que configura a própria formação da vida sociopolítica na América Latina.

Abstract in English:

Abstract In “Literatura e subdesenvolvimento” (Literature and Underdevelopment) (1970), Antonio Candido sought to understand, from the crisis of developmentalism, how the situation of “backwardness” in Latin American societies was reflected in the field of culture, especially in literature. Our hypothesis is that, in the essay, underdevelopment is seen as the singular condition of the periphery of capitalism, no longer as a transitory stage of socio-historical evolution based on a notion of linear, progressive and evolutionary time that precedes development. By noting that “backwardness” is not just a force that opposes progress, Candido outlines the dialectic of dependence that shapes the very formation of socio-political life in Latin America.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo traz os resultados do pós-doutorado acerca do uso e ocupação territorial das póleis fundadas no litoral da Dalmácia Central, Croácia, entre os séculos IV-III a.C. Por meio da análise e interpretação de evidências arqueológicas e/ou literárias sobre a ocupação do território pela pólis e pelas populações locais não gregas, investiguei como se caracterizou a hinterlândia das póleis de Pharos, Issa, Tragyrion, Lumbarda e de Epetion. O mapeamento dessa documentação levou a definição de áreas de influência da cidade grega em relação às populações locais e ao conhecimento do processo de territorialização da pólis em espaços insulares (inferiores a 400km2) também ocupados por não gregos. Diferentes níveis de interação cultural regional entre ambas as populações (dentro e fora da esfera da pólis) também são analisados.

Abstract in English:

Abstract This article presents the results of my post-doctoral research on the use and territorial occupation of the polis established on the coast of Central Dalmatia, Croatia, between the 4th and 3rd centuries BC. Through the analysis and interpretation of archaeological and/or literary evidence on the occupation of the territory by the polis and local non-Greek populations, I investigated how the hinterland of the polis of Pharos, Issa, Tragyrion, Lumbarda and Epetion was characterised. Mapping this documentation led to the definition of areas of influence of the Greek city in relation to local populations and the process of territorialisation of the polis in island spaces (smaller than 400km2) also occupied by non-Greeks. Different levels of regional cultural interaction between both populations (inside and outside the polis context) are also analysed.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esse artigo apresenta um mapeamento inédito dos processos de formação e dissolução dos aldeamentos guaranis e kaingangs no Rio Grande do Sul imperial, especialmente após o Regulamento das Missões de 1845. Também demonstra os impactos da Lei de Terras de 1850 nos conflitos envolvendo territórios indígenas, que resultaram na perda das terras dos aldeamentos. Apesar dos resultados majoritariamente deletérios das políticas fundiárias para as populações nativas, houve forte resistência por parte dos indígenas na manutenção de seus territórios. A pesquisa apresenta algumas das estratégias indígenas diante do esbulho de suas terras: conformação de alianças com autoridades, violência aberta, deslocamentos, negociações com o presidente da província e reinvindicações legais.

Abstract in English:

Abstract This article presents an unprecedented mapping of the processes of formation and dissolution of guarani and kaingang settlements in imperial Rio Grande do Sul, especially after the “Regulamento das Missões” (1845). It also demonstrates the impacts of the Lei de Terras (1850) on land conflicts involving indigenous territories, resulting in the loss of guarani and kaingang settlement. Despite the predominantly deleterious outcomes of land policies for native populations, there was strong resistance from the indigenous people in maintaining their territories. The research presents some of the indigenous strategies in response to the expropriation of their lands: forming alliances with authorities, open violence, relocations, negotiations with the provincial president, and legal claims.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo analisa a interação entre o Congresso pela Liberdade da Cultura e a comunidade de sociólogos latino-americanos, destacando o papel do Instituto Latino-Americano de Relações Internacionais (ILARI, 1966-1972), dirigido pelo belga Louis Mercier Vega. O texto procura explicar por que e como o ILARI acionou a sociologia científica como ferramenta para promover sua agenda “anti-totalitária”, e qual o resultado intelectual de tal operação. Por meio da análise de cartas trocadas entre Mercier, seus aliados e sociólogos da região, o artigo argumenta que o “giro sociológico” empreendido pelo ILARI dependia do trabalho coletivo dos sociólogos latino-americanos, o que permitiu a circulação de agendas intelectuais periféricas que não se ajustavam com exatidão ao modelo liberal-conservador do CLC.

Abstract in English:

Abstract This article analyzes the interaction between the Congress for Cultural Freedom and the community of Latin American sociologists in the 1960s, highlighting the role of the Latin American Institute of International Relations (ILARI), directed by the Belgian Louis Mercier Vega. The text explains why and how ILARI employed “scientific sociology” as a tool to promote its “anti-totalitarian” agenda, and the intellectual outputs of this operation. The article analyzes the correspondence between Mercier, his associates, and sociologists in the region to argue that ILARI’s “sociological turn” relied on the collective work of Latin American sociologists, which promoted the circulation of peripheral intellectual agendas that did not fit into the liberal-conservative model of the CCF.

Abstract in Portuguese:

Resumo Sobre poucas avós nos chegaram informações na História Romana. Com atuação política vitoriosa, então, são poucos os dados. Neste artigo, analisamos a atuação destacada de Júlia Mesa, irmã da imperatriz Júlia Domna, esposa do imperador romano Lúcio Septímio Severo, que conseguiu, apesar de não ter gerado filhos homens, colocar dois netos no comando do Império, Heliogábalo e Severo Alexandre. Sua trajetória é digna de reflexão, visto que sua atuação visando a aclamação de seus herdeiros foi vitoriosa e capaz de destacar a astúcia que marcou as ações empreendidas.

Abstract in English:

Abstract Information about few grandmothers has reached us in Roman History. With successful political action, then, there is little data. In this article, we analyze the outstanding Iulia Maesa’s performance, the sister of the empress Iulia Domna, wife of the roman emperor Lucius Septimius Seuerus, who managed, despite not having produced sons, to place two grandchildren in command of the Empire, Heliogabalus and Seuerus Alexander. Her trajectory is worthy of reflection, since her actions aimed at the acclaim of her heirs were victorious and capable of highlighting the cunning that marked the actions undertaken.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo investiga como um tribunal militar se tornou instrumento de planejamento econômico no Brasil durante a ditadura de Getúlio Vargas. Em 1936, Vargas criou o Tribunal de Segurança Nacional (TSN) para julgar sumariamente processos políticos. Curiosamente, esse mesmo tribunal foi usado para julgar delitos econômicos, isto é, aplicar leis especiais que defenderiam a economia popular, categoria de inspiração populista que se referia ao bem-estar econômico do povo. O presente artigo analisa arquivos de processos e outras fontes jurídicas para mostrar como Vargas usou o TSN para demonstrar de modo incisivo seu compromisso com a justiça social e o desenvolvimento econômico. Argumenta-se, ainda, que as ideias corporativistas foram essenciais para que os juristas brasileiros transformassem o direito penal em uma ferramenta de governança econômica e, por fim, também de política populista.

Abstract in English:

Abstract This article explores how a military tribunal became an instrument for economic planning in Brazil during the Getúlio Vargas dictatorship. In 1936, Vargas created the National Security Tribunal (NST) to summarily process political trials. Remarkably, this same tribunal was used to enforce economic crimes, namely special laws to defend and develop the “popular economy,” a category of populist inspiration that referred to the economic wellbeing of the people. This article uses case files and other legal sources to show how Vargas used the NST to aggressively display his commitment to social justice and economic development. The article further argues that corporatist ideas were essential to how Brazil’s jurists turned criminal law into a tool for economic governance and, inevitably, for populist politics.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este trabalho trata das representações de um grupo específico de animais, os canídeos, nas fontes cuneiformes sumérias e assiro-babilônicas. O objetivo é demonstrar que estes textos não buscam representar os animais eles mesmos, mas que devem ser compreendidos como o reflexo da maneira pela qual as populações humanas da região concebiam suas interações com estas espécies. Para isso, mobilizaremos fontes textuais de tipologias diversas, oriundas de um vasto quadro cronológico indo do fim do 3° milênio AEC até a época neo-babilônica (626-539 AEC). O material foi estudado segundo uma abordagem transversal, considerando as características fisiológicas e comportamentais dos canídeos, evidenciando assim, graças ao suporte de disciplinas como a zoologia e a etologia, como os textos cuneiformes refletem esquemas interativos entre estes animais e as populações humanas.

Abstract in English:

Abstract This work shall focus on the representation of a specific group of animals, the canids family, in Sumerian and Assyro-Babylonian cuneiform sources. By doing so, I aim to demonstrate that those texts do not really seek to represent the animals themselves, but should be understood as a reflection of how human populations from Mesopotamia conceptualized their own interactions with those species. To such purpose, I shall mobilize different types of textual sources from a wide chronological range, from the end of the 3rd millennium BCE to the Neo-Babylonian period (626-539 BCE). The material shall be studied through a transversal approach, considering both physiological and behavioral characteristics from canids, thus evidencing, thanks to the support of disciplines such as zoology and ethology, how cuneiform texts reflect interactive patterns between those animals and humans populations.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente artigo versa sobre dois “espelhos de embaixador”, gênero textual comum durante o período moderno, em especial, durante o século XVII. Esses tinham por objetivo geral instruir o rei e seus ministros sobre a melhor forma de atuação diplomática dos embaixadores. Os dois textos escolhidos, publicados em 1620 e 1656, escritos por um embaixador espanhol e um português, respectivamente, marcam um longo processo de síntese do conhecimento diplomático do período e dos usos da chamada Razão de Estado. Passando da prudência cristã à oralidade do diplomata, D. Antônio de Vera y Figueroa e D. Antônio da Silva e Sousa foram agentes de seus reis e possuíam ampla experiência diplomática tanto como embaixadores, quanto em relação aos caminhos de ascensão dentro dos quadros das respectivas monarquias. E a comparação de suas obras é um esforço de síntese sobre o saber diplomático moderno, entendendo que as obras e a comparação do presente artigo são apenas uma pequena parcela de todo conhecimento acumulado pela modernidade.

Abstract in English:

Abstract This article deals with two “ambassador mirrors”, a textual genre common during the modern period, especially during the 17th century. Their general objective was to instruct the king and his ministers on the best form of diplomatic action for the ambassadors. The two chosen texts, published in 1620 and 1656, written by a Spanish and a Portuguese ambassador, respectively, mark a long process of synthesis of the diplomatic knowledge of the period and its uses of the so-called Reason of State. Moving from Christian prudence to the diplomat’s orality, D. Antônio de Vera y Figueroa and D. Antônio da Silva e Sousa were agents of their kings with extensive diplomatic experience both as ambassadors, as well as paths of ascension within the framework of their respective monarchies. And the comparison of his works is a synthesis effort on modern diplomatic knowledge, understanding that the works and the comparison of this article are only a small portion of all knowledge accumulated by modernity.

Abstract in Portuguese:

Resumo O propósito deste artigo é elucidar os aspectos conjunturais que levaram à expedição de Robert Thornton ao Brasil. Organizada por Robert Dudley e tendo saído do porto de Livorno em 1608 e retornado em 1609, após a morte do grão-duque Ferdinando I de’ Medici (r. 1587-1609) em fevereiro deste ano, essa expedição ficou marcada como a principal iniciativa colonial por parte do Estado toscano. Nestas páginas, busca-se ir além da compreensão da expedição como intento mercantil ou colonial por parte de Ferdinando, inserindo-a como resultado de dinâmicas políticas, sociais e econômicas que caracterizaram a Toscana desde o governo de seu irmão Francesco I (r. 1574-1587), trazendo à tona uma abordagem da diplomacia, da circulação de informação e da experiência de indivíduos ingleses estabelecidos no grão-ducado que são essenciais para compreender a sua gestação.

Abstract in English:

Abstract This article seeks to elucidate the key elements that led to Robert Thornton’s expedition to Brazil. Organised by Robert Dudley, the expedition departed from the port of Livorno in 1608 and returned the following year, shortly after Grand Duke Ferdinando I de’ Medici’s (r. 1587–1609) death in February. It was the most significant colonial venture undertaken by the Tuscan state. The study aims to move beyond interpreting the expedition solely as a commercial or colonial endeavour of Ferdinando’s. Instead, it is contextualised within the broader political, social, and economic dynamics that had shaped Tuscany since the reign of his brother, Francesco I (r. 1574–1587). Furthermore, it singles out key diplomatic dimensions and the circulation of information, as well as the experiences of English individuals residing in the Grand Duchy – all of which are essential to understanding the expedition’s inception.

Abstract in Portuguese:

Resumo No seu tratado De rege et regis institutione (1599), o pensador jesuíta Juan de Mariana (1536-1624) apresenta a sua doutrina sobre o direito de resistência à autoridade tirânica. Embora a literatura tenha apontado que o conceito de opinião pública está presente nessa obra, o presente trabalho discutirá até que ponto é possível falar com validade da existência de tal conceito em sua obra. Isto porque o autor escolástico parece utilizar o termo de uma forma algo ambígua. Com efeito, ora significa a opinião dos cidadãos, ora se confunde com o prestígio, a admiração ou o respeito pelo príncipe e, finalmente, é equiparado à opinião de um grupo restrito de homens composto pelo clero e pela nobreza. Para abordar o assunto da forma mais abrangente possível, este artigo estudará o modo como Mariana conceitualiza o que ele próprio designa por opinião pública no seu tratado político De rege et regis institutione, e terminará com algumas reflexões que procuram responder à questão da existência do conceito de opinião pública na obra deste autor escolástico.

Abstract in Spanish:

Resumen En su tratado De rege et regis institutione (1599), el pensador jesuita Juan de Mariana (1536-1624) presenta su doctrina sobre el derecho de resistencia frente a una autoridad tiránica. Si bien la bibliografía ha señalado que el concepto de opinión pública está presente en ella, este trabajo se ocupará de discutir hasta qué punto puede hablarse con validez de la existencia de dicho concepto en su obra. Ello se debe a que el autor escolástico parece emplear el término de una manera algo ambigua. En efecto, por momentos significa la opinión de los ciudadanos, en ocasiones se confunde con el prestigio, la admiración o el respeto hacia el príncipe, y finalmente queda igualada a la opinión de un selecto grupo de hombres compuesto por el clero y la nobleza. Con el propósito de abordar el tema de la manera más abarcadora posible, el trabajo estudiará la manera en la que en su tratado político De rege et regis institutione Mariana conceptualiza lo que él mismo denomina opinión pública para concluir con algunas reflexiones que intentan responder al interrogante acerca de la existencia del concepto de opinión pública en la obra del autor escolástico.

Abstract in English:

Abstract In his treatise De rege et regis institutione (1599), the Jesuit Juan de Mariana (1536-1624) introduces his doctrine concerning the right of resistance against tyrannical authority. While the appearance of the concept of public opinion in this work has been noted, this study aims to examine to what extent it is possible to speak of such a concept in his writings. This is because the Scholastic author seems to employ the term in a somewhat ambiguous manner. At times, it refers to the opinion of the citizens; on other occasions, it is confused with prestige, admiration, or respect toward the prince; and finally, it is identified with the opinion of a distinguished group of men composed of the clergy and the nobility. To approach the topic, this paper will analyze how Mariana understands what he himself refers to as public opinion in his political treatise De rege et regis institutione and will finally conclude with some discussion regarding whether the concept of public opinion can be said to exist in the work of the author.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo apresenta uma análise divergente da interpretação predominante sobre a democracia vigente durante a República de 1946. A partir da investigação das disputas travadas na sociedade civil e considerando a atividade política dos setores sub-representados nas instituições governamentais, o estudo demonstra que o período não foi marcado pela consolidação do regime democrático, mas por uma constante disputa pela definição da amplitude da democracia que deveria vigorar no Brasil. Além de abordar o vínculo entre o conturbado processo de democratização e o conflito travado durante o período entre ditaduras, o estudo insere-se no debate sobre as causalidades do Golpe de 1964, apresentando novos argumentos para complementar a tese de que o Golpe Civil-Militar visou impedir a transição para uma democracia de participação ampliada.

Abstract in English:

Abstract The article presents an analysis that diverges from the prevailing interpretation of the democracy that existed during the Republic of 1946. By investigating the disputes within civil society and considering the political activity of sectors underrepresented in governmental institutions, the study demonstrates that the period was not characterized by the consolidation of the democratic regime, but rather by a constant struggle over the definition of the scope of democracy that should prevail in Brazil. In addition to addressing the link between the turbulent democratization process and the conflict that occurred during the period between dictatorships, the study engages in the debate on the causes of the 1964 coup, offering new arguments to complement the thesis that the Civil-Military Coup aimed to prevent the transition to a democracy with broader participation.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo discute a variedade das modalidades de escravização dos povos ameríndios na Época Moderna, enfatizando os potenciais analíticos de seu estudo para complexificar o próprio conceito de escravidão. Para isso, os autores propõem a alegoria de um gradiente multidirecional de formas de escravidão que, por sua vez, ao mesmo tempo se enquadra e se desdobra em um gradiente multidirecional ainda mais amplo e diversificado de modalidades laborais. Dois fenômenos particulares (o da escravidão “de condição” e o da escravidão “a la usanza”) – geograficamente distantes, mas pertencentes a uma mesma conjuntura histórica (respectivamente o sul do Chile e a Amazônia portuguesa em meados do século XVII) – servem como campo de teste e demonstração da proposta oferecida.

Abstract in English:

Abstract The article examines the diverse forms of enslavement of Amerindian peoples in the Modern Period, emphasizing the analytical potential of their study to complexify the concept of slavery itself. With this objective, the authors propose the allegory of a multidirectional gradient of forms of slavery, which, in turn, both fits into and unfolds within a broader multidirectional gradient of labor modalities. Two particular phenomena (“de condição” and “a la usanza” slavery) – geographically distant, but both part of the same historical context (mid-seventeenth century southern Chile and Portuguese Amazonia respectively) – serve as a testing ground and demonstration of the proposal.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo retrata o desenvolvimento da comunidade judaico-portuguesa de Hamburgo desde as suas origens, no final do século XVI, até o seu declínio, um século depois. Defende que a sua vida cultural e religiosa estava intimamente ligada às flutuações do comércio do açúcar produzido no Brasil. A fim de examinar as conexões pessoais e econômicas concretas que existiam entre a cidade hanseática e o nordeste brasileiro, utiliza fontes biográficas, notariais e aduaneiras. Em diálogo com algumas das produções historiográficas mais recentes, demonstra o caráter contingente do êxito econômico dos judeus portugueses na diáspora atlântica.

Abstract in English:

Abstract This article portrays the development of the Portuguese-Jewish community in Hamburg from its origins at the end of the sixteenth century to its decline a century later. It argues that its cultural and religious life was closely linked to the trading cycles of sugar produced in Brazil. To examine the concrete personal and economic connections that existed between the Hanseatic city and northeastern Brazil, it uses biographical, notarial and customs sources. In dialogue with some of the most recent historiographical productions, it defends the contingent character of the economic success of the Portuguese Jews in the Atlantic diaspora.

Abstract in Portuguese:

Resumo Esparta foi um paradigma na Antiguidade e na Modernidade, exercendo uma poderosa influência sobre o pensamento e a cultura ocidentais. Neste artigo, focamos o uso, a apropriação e a instrumentalização da antiga Esparta na literatura e no pensamento político da Inglaterra e da França do século XVII, especialmente na Inglaterra durante o período republicano. Por um lado, Esparta foi invocada como modelo e ponto de referência pelos oponentes do absolutismo monárquico; por outro, serviu de inspiração para a construção de utopias, de sociedades idílicas e atemporais.

Abstract in English:

Abstract Sparta was a paradigm in both Antiquity and Modernity, exerting a powerful influence on Western thought and culture. In this article, we focus on the use, appropriation and instrumentalization that was made of ancient Sparta in literature and political thought in England and France in the 17th century, especially in England during the Republican period. We observe that, on the one hand, Sparta was invoked as a model and reference by opponents of monarchical absolutism; on the other hand, it served as inspiration for the construction of utopias, idyllic and timeless societies where equality and virtue prevailed among citizens.

Abstract in Portuguese:

Resumo A partir das décadas finais do século XIX, ocorreu uma expressiva expansão das lavouras de café no Sudoeste mineiro. As propriedades, até então integradas às redes de abastecimento interno, com produções de alimentos e criações de rebanhos, converteram-se, em pouco tempo, em importantes núcleos cafeeiros. Estudamos, no presente artigo, os sistemas de trabalho empregados nas unidades produtivas da região – municípios de Guaxupé, Guaranésia e Muzambinho – entre os anos de 1869 e 1930. Na primeira parte do estudo, valendo-nos das escrituras lavradas em cartório de formação e trato de cafezais, identificamos os arranjos de trabalho implementados. Na segunda parte, reduzimos a escala de observação e analisamos as relações de trabalho, especialmente o colonato, em uma das principais propriedades da região – a fazenda Nova Floresta.

Abstract in English:

Abstract From the final decades of the 19th century onward, there was a significant expansion of coffee plantations in the southwestern region of Minas Gerais. Properties that had previously been integrated into internal supply networks, producing food and raising livestock, quickly transformed into important coffee-growing hubs. In this article, we examine the labor systems employed in the productive units of the region—specifically in the municipalities of Guaxupé, Guaranésia, and Muzambinho—between 1869 and 1930. In the first part of the study, using notarized deeds related to the establishment and management of coffee plantations, we identify the labor arrangements implemented. In the second part, we narrow the scale of observation and analyze labor relations, particularly sharecropping, on one of the region’s main estates—Fazenda Nova Floresta.

Abstract in Portuguese:

Resumo Marcellino, escravizado brasileiro, teve um papel crucial na abolição definitiva da escravidão na Prússia, em 1857. Quando, em 1854, ele e o seu então senhor, o médico Luiz Ritter, vindos do Rio de Janeiro, chegaram a Berlim, a legislação ainda permitia a um estrangeiro manter a propriedade sobre um escravizado durante uma estadia temporária na Prússia. Recém-chegado a Berlim, Marcellino abandonou o seu senhor e lutou por sua libertação formal, na arena jurídica. Ele perdeu o processo em três instâncias, contudo, manteve a sua liberdade. O seu sensacional processo provocou um debate público que, em 1857, resultou numa lei que aboliu irreversivelmente qualquer tipo de escravidão na Prússia. O artigo aborda a cause célèbre de Marcellino no contexto histórico da presença de africanos e afrodescendentes em territórios de língua alemã, nos séculos XVII a XIX.

Abstract in English:

Abstract Marcellino, an enslaved Brazilian, played a crucial role in the definitive abolition of slavery in Prussia in 1857. When he and his then master, the physician Luiz Ritter, arrived in Berlin from Rio de Janeiro in 1854, the law still allowed a foreigner to retain ownership of an enslaved person during a temporary stay in Prussia. As soon as he arrived in Berlin, Marcellino abandoned his master and fought for his formal liberation in the courtroom. He lost the case in three instances but maintained his freedom. His sensational lawsuit sparked a public debate that, in 1857, resulted in a law that irreversibly abolished all forms of slavery in Prussia. This article addresses Marcellino’s cause célèbre in the historical context of the presence of Africans and people of African descent in German-speaking territories from the 17th to the 19th centuries.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo busca compreender como a integração da Babilônia no mundo helenístico alterou a noção de mundo dos sacerdotes letrados do templo de Esagila, a principal instituição local. Para tal, o trabalho se engaja com a perspectiva da História Global e com o conceito de ‘Consciência de Globalidade’. A principal metodologia é a identificação e categorização de topônimos presentes nos textos histórico-literários produzidos pelos sacerdotes. O artigo é dividido em quatro seções: a primeira discute o contexto político da Babilônia helenística; a segunda apresenta os referenciais teórico-metodológicos e as fontes; a terceira prossegue para a catalogação dos referenciais e a análise de suas alterações, oferecendo sobretudo uma contribuição para o entendimento do enigmático topônimo da terra de Ḫana; por último, busca-se identificar as principais vias de informações que possibilitaram as dinâmicas identificadas. Com isso, argumenta-se que a integração da Babilônia no mundo helenístico provocou uma dilatação e uma maior definição da noção geográfica dos sacerdotes. Contudo, atenta-se que os topônimos milenares da tradição local continuaram a guiar a compreensão da geopolítica helenística.

Abstract in English:

Abstract This article investigates how the integration of Babylon into the Hellenistic world reshaped the worldview of the learned priests of the Esagila temple, the city’s principal institution. Drawing on a Global History perspective and the concept of globality consciousness, it examines how geographical knowledge was articulated in the writings of these temple scholars. Methodologically, the study identifies and categorizes toponyms attested in the historical-literary texts produced within this scholarly milieu. The article is structured into four sections. The first outlines the political context of Hellenistic Babylon. The second discusses the theoretical and methodological framework as well as the sources. The third classifies the toponyms and analyzes their dynamics, with particular attention to the enigmatic reference to the land of Ḫana. The final section reconstructs the main channels of information that enabled such dynamics. The central argument is that Babylon’s incorporation into the Hellenistic world brought about both an expansion and a clearer definition of the priests’ geographical horizons, while the millennia-old toponyms of the local scholarly tradition continued to shape their understanding of Hellenistic geopolitics.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo analisa o debate político em torno dos États Généraux de 1593, convocados pela Liga Católica para eleger um rei católico para a França em oposição ao “herético” Henrique de Bourbon. A referida assembleia foi realizada sob a pressão de Filipe II da Espanha, que aspirava coroar sua filha Isabel Clara Eugênia como rainha da França. O exame da correspondência dos embaixadores enviados a Paris permite identificar as expectativas e as dificuldades do projeto filipino na prática. Esse corpus documental é comparado com outros tipos de discursos que circularam naquele contexto, tanto orais quanto impressos, produtos da intensa disputa que se seguiu às sessões. Concluímos que os embates ideológicos acerca dos Estados Gerais não resultaram de confrontos dualistas — franceses versus espanhóis ou politiques versus ultracatólicos —, mas derivaram de um quadro intelectual muito mais complexo e ambíguo, expressão das incertezas da semântica política católica diante dos desafios político-confessionais. Isso explica não apenas o fracasso da assembleia, mas também o seu desfecho oposto ao esperado: a conversão de Bourbon, sua coroação como Henrique IV e a posterior conquista de Paris em 22 de março de 1594.

Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo analisa o debate político em torno dos États Généraux de 1593, convocados pela Liga Católica para eleger um rei católico para a França em oposição ao “herético” Henrique de Bourbon. A referida assembleia foi realizada sob a pressão de Filipe II da Espanha, que aspirava coroar sua filha Isabel Clara Eugênia como rainha da França. O exame da correspondência dos embaixadores enviados a Paris permite identificar as expectativas e as dificuldades do projeto filipino na prática. Esse corpus documental é comparado com outros tipos de discursos que circularam naquele contexto, tanto orais quanto impressos, produtos da intensa disputa que se seguiu às sessões. Concluímos que os embates ideológicos acerca dos Estados Gerais não resultaram de confrontos dualistas — franceses versus espanhóis ou politiques versus ultracatólicos —, mas derivaram de um quadro intelectual muito mais complexo e ambíguo, expressão das incertezas da semântica política católica diante dos desafios político-confessionais. Isso explica não apenas o fracasso da assembleia, mas também o seu desfecho oposto ao esperado: a conversão de Bourbon, sua coroação como Henrique IV e a posterior conquista de Paris em 22 de março de 1594.

Abstract in English:

Abstract The article analyzes the political debate surrounding the États Généraux of 1593, convened by the Catholic League to elect a Catholic king for France in opposition to the “heretical” Henry of Bourbon. The assembly was held under the pressure of Philip II of Spain, who aspired to crown his daughter, Isabella Clara Eugenia, as queen of France. The examination of the correspondence of the ambassadors sent to Paris makes it possible to identify both the expectations and the practical difficulties of the Spanish project. This corpus is compared with other types of discourses circulating in that context—both oral and written—produced by the intense dispute that followed the sessions. We conclude that the ideological disputes concerning the États Généraux did not stem from dualistic confrontations—French versus Spanish or politiques versus ultracatholics—but rather emerged from a much more complex and ambiguous intellectual framework, expressing the uncertainties of Catholic political semantics in the face of politico-confessional challenges. This explains not only the failure of the assembly, but also its outcome contrary to expectations: the conversion of Bourbon, his coronation as Henry IV, and the subsequent conquest of Paris on March 22, 1594.

Abstract in Portuguese:

Resumo O presente artigo abordará as ligações estabelecidas por Paolo Sarpi e Ludovico Zuccolo entre a razão de Estado e a esfera pública, com base em diferentes escritos produzidos ao longo de quase duas décadas. A esfera pública será analisada a partir de uma dupla perspectiva. Em primeiro lugar, será considerada como uma ordem institucional laica e autônoma, separada tanto do poder eclesiástico quanto da esfera privada ou da administração da casa, o que implicou uma recepção crítica e uma adaptação da obra Della Ragion di Stato (1589), de Giovanni Botero, à realidade jurídica e institucional da República de Veneza. Em segundo lugar, abordará a associação entre a razão de Estado e os arcana imperii, no que se refere à necessidade de divulgar notícias e resoluções do governo, diante da circulação de panfletos difamatórios que desacreditavam a República de Veneza em circunstâncias internacionais difíceis, como o Interdito de 1606-7 e a Guerra dos Trinta Anos (1618-48). Essas circunstâncias levaram esses intelectuais a refletirem sobre as possíveis vantagens de mobilizar setores mais amplos da população, que estavam excluídos dos mecanismos tradicionais de participação política.

Abstract in Spanish:

Resumen Este artículo abordará las vinculaciones que Paolo Sarpi y Ludovico Zuccolo establecieron entre razón de Estado y esfera pública a través de diversos escritos producidos durante casi dos décadas. Se analizará lo público desde una doble perspectiva. En primer lugar, como orden institucional laico y autónomo separado tanto del poder eclesiástico como del ámbito privado o administración de la casa, lo cual implicó una recepción crítica y adaptación de Della Ragion di Stato (1589) de Giovanni Botero a la realidad jurídica e institucional de la república véneta. En segundo lugar, se atenderá a la asociación entre la razón de estado y los arcana imperii, en relación con la necesidad de difundir noticias y resoluciones del gobierno ante la circulación de panfletos difamatorios, que descreditaban a la república veneciana en circunstancias internacionales difíciles como el Interdicto de 1606-7 y la Guerra de los Treinta años (1618-48). Circunstancias que harán pensar en las posibles ventajas de movilizar a sectores más amplios de la población, tradicionalmente excluidos de los mecanismos tradicionales de participación política.

Abstract in English:

Abstract This article will examine the connections that Paolo Sarpi and Ludovico Zuccolo established between reason of state and the public sphere through their writings produced over almost two decades. The public sphere will be examined from two distinct perspectives. Firstly, as a secular and autonomous institutional order, distinct from both ecclesiastical power and the private sphere or household administration. This entailed a critical reception and adaptation of Giovanni Botero’s Della Ragion di Stato (1589) to the legal and institutional reality of the Venetian Republic. Secondly, attention will be paid to the association between reason of state and arcana imperii, in relation to the need to disseminate news and government resolutions amidst the circulation of defamatory pamphlets that undermined the reputation of the Venetian republic in challenging international circumstances, such as the Interdict of 1606-7 and the Thirty Years’ War (1618-48). These circumstances prompt consideration of the potential advantages of mobilising wider sectors of the population excluded from the traditional mechanisms of political participation.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo introdutório ao dossiê A Memória das crises na Idade Média explora o conceito de crise, com foco em sua memória historiográfica e literária. Ele examina como as crises, como fomes, epidemias e desastres naturais, foram registradas, interpretadas e transmitidas em fontes medievais. A crise é apresentada como uma construção intelectual e historiográfica, evoluindo de acordo com os contextos sociais e políticos. O artigo também explora a memória das soluções para as crises e o papel das fontes visuais e escritas na construção dessa memória. Por fim, o artigo critica o uso moderno do conceito de crise na análise de fontes medievais, enfatizando a necessidade de uma abordagem interdisciplinar.

Abstract in Francês:

Résumé Cet article d’introduction au dossier La mémoire des crises au Moyen Âge explore le concept de crise, en mettant l’accent sur sa mémoire historiographique et littéraire. Il examine comment les crises, telles que les famines, les épidémies et catastrophes naturelles, ont été enregistrées, interprétées et transmises dans les sources médiévales. La crise est présentée comme une construction intellectuelle et historiographique, évoluant selon les contextes sociaux et politiques. L’article s’intéresse également à la mémoire des solutions apportées aux crises, ainsi que le rôle des sources visuelles et écrites dans la construction de cette mémoire. Enfin, l’article critique l’utilisation moderne du concept de crise dans l’analyse des sources médiévales, en insistant sur la nécessité d’une approche interdisciplinaire.

Abstract in English:

Abstract This introductory article to the dossier The Memory of Crisis in the Middle Ages examines the concept of crisis, focusing on its historiographical and literary remembrance. It examines how crises, such as famines, epidemics and natural disasters, were recorded, interpreted and transmitted in medieval sources. The crisis is presented as an intellectual and historiographical construct, that evolved according to social and political contexts. The article also explores the memory of solutions to crises, and the role of visual and written sources in the shaping this memory. Finally, the article critiques the modern use of the concept of crisis in the analysis of medieval sources, emphasizing the need for an interdisciplinary approach.

Abstract in Portuguese:

Resumo Em 1333, Florença foi inundada pelo rio Arno. A cidade viveu dias de crise aguda que encontraram no cronista Giovanni Villani seu principal testemunho. No debate em torno das causas, um recurso retórico construído sobre duas evidências concretas, tornou irrefutável a percepção geral de que a administração da comuna tinha responsabilidade no desastre. Pretendemos analisar a maneira como Giovanni Villani registra essa reação à crise e como sua exposição pode ser entendida como um testemunho das condições para a reação à crise na cidade de Florença. Dessa forma, discutiremos como a reação à crise e ao risco de crise são moldados pela tensão entre acontecimentos do presente, condições políticas e memória social.

Abstract in English:

Abstract In 1333, Florence was flooded by the Arno River. The city experienced days of acute crisis that found in the chronicler Giovanni Villani its main testimony. In the debate surrounding the causes, a rhetorical resource built on two concrete pieces of evidence made irrefutable the general perception that the commune administration had responsibility for the disaster. We intend to analyze the way in which Giovanni Villani records this reaction to the crisis and how his exposition can be understood as a testimony to the conditions for the reaction to the crisis in the city of Florence. In this way, we will discuss how the reaction to the crisis and the risk of crisis is shaped by the tension between present facts, political context and social memory.

Abstract in Portuguese:

Resumo Para dar conta das patologias medievais, os historiadores precisam contar com fontes cujos registros variam muito, dependendo do tipo e do destino. Suas informações raramente estão ligadas exclusivamente a preocupações com a saúde. Como podemos avaliar seu impacto em uma época em que não há estatísticas? A discussão começa com dois “flagelos” emblemáticos das sociedades medievais, a peste e o mal dos ardentes. A análise das várias formas documentais que podem ter preservado vestígios deles (crônicas, obras literárias, iconográficas ou artísticas, atos práticos, textos médicos, religiosos ou hagiográficos, relatos de milagres, locais de tratamento, dados arqueológicos) e de suas interações ou disjunções cruza-se com a questão da representação e da memória das epidemias.

Abstract in Francês:

Résumé Pour rendre compte des pathologies médiévales, les historiens dépendent de sources dont l’enregistrement présente une grande variabilité selon leurs types et leurs destinations. Leurs informations qu’elles véhiculent sont rarement orientées exclusivement vers des préoccupations sanitaires. Comment évaluer leur impact à une époque sans statistiques ? Cette réflexion s’appuie sur deux « fléaux » emblématiques des sociétés médiévales, la peste, et le mal des ardents. L’analyse des différentes formes documentaires qui ont pu en conserver la trace (chroniques, œuvres littéraires, iconographiques ou artistiques, actes de la pratique, textes médicaux, religieux ou hagiographiques, récits de miracles, lieux de soins, données archéologiques) ainsi que l’étude de leurs interactions ou disjonctions croise la question de la représentation et de la mémoire des épidémies.

Abstract in English:

Abstract In order to give a description of medieval pathologies, historians have to rely on sources whose records vary greatly according to their type and destination. Their information is rarely linked exclusively to health concerns. How can their impact be assessed in an era in which there are no statistics? The debate begins with two emblematic ‘scourges’ of medieval societies, the plague and the ergotism (holy fire or burning sickness). The analysis of the different documentary forms that may have preserved traces (chronicles, literary, iconographic or artistic works, practical acts, medical, religious or hagiographic texts, accounts of miracles, treatment sites, archaeological data) and their interactions or disjunctions intersects with the question of the representation and memory of epidemics.

Abstract in Portuguese:

Resumo Neste artigo, pretende-se partir do conceito de “crise”, amplamente usado pela historiografia para analisar qualquer época, com o intuito específico de observar até que ponto sua carga histórica afeta nosso conhecimento sobre a construção de memórias do passado relativamente a acontecimentos/períodos/processos considerados traumáticos. O foco incidirá sobre os embates e disputas que atingiram o noroeste da Península Ibérica entre o final do séc. XI e começos do XII, registrados na Historia Compostellana. O exercício analítico que propomos considera o conceito clássico de “crise” e seu campo semântico nas narrativas de memória produzidas na Idade Média, mas também a transformação de seu significado depois da Revolução Francesa, que afeta a análise historiográfica.

Abstract in English:

Abstract In this article, we will start with the concept of “crisis”, widely used by historiography to analyse any era, in order to observe the extent to which its historical relevance affects our knowledge of the construction of memories of the past in relation to events/periods/processes considered traumatic. In this case, the focus will be on the clashes and disputes which took place in the North-west of the Iberian Peninsula between the end of the 11th century and the beginning of the 12th century, recorded in the Historia Compostellana. The analytical exercise we propose considers the classic concept of “crisis”, as well as its semantic field, used in the memory narratives produced in the Middle Ages, but also the changes of its meaning affecting historical analysis after the French Revolution.

Abstract in Portuguese:

Resumo Estamos analisando a memória de crises frenéticas e epidêmicas desde o Alto Império Romano até a Antiguidade Tardia (século I a.C. - século VI d.C.). Os dois tipos de crise estão vinculados, mas também precisam ser considerados separadamente, pois têm diferentes fundamentos. Em geral, só temos acesso à memória das elites. A resolução de crises foi uma parte importante de sua memória duradoura. A crise epidêmica é objeto de um regime de memória particular, marcado pela memória dos instruídos e pela matriz do texto de Tucídides. Esse regime também proporcionou uma oportunidade de valorizar aqueles que sobreviveram a ela. Com a cristianização do Império, novas interpretações deram novo significado à memória das crises.

Abstract in Francês:

Résumé Nous considérons la mémoire des crises frumentaires et épidémiques du Haut-Empire romain à l’Antiquité tardive (Ier s. av. J.-C. - VIe s. ap. J.-C.). Les deux types de crises sont liés mais doivent être considérés aussi de manière distincte, relevant de logiques différentes. Nous n’avons, en règle générale qu’accès à la mémoire des élites. La résolution des crises constituait un élément important de leur mémoire durable. La crise épidémique fait l’objet d’un régime mémoriel particulier, marqué par la mémoire des lettrés et la matrice du texte de Thucydide. Ce régime est aussi l’occasion de valoriser ceux qui lui ont survécu. Avec la christianisation de l’empire, des interprétations nouvelles donnent aux mémoires des crises un sens nouveau.

Abstract in English:

Abstract We are looking at the memory of frumentary and epidemic crises from the High Roman Empire to Late Antiquity (1st century BC - 6th century AD). The two types of crisis are linked, but they also need to be considered separately, as they have different rationales. As a rule, we only have access to the memory of the elites. Resolving crises was an important part of their lasting memory. The epidemic crisis is the subject of a particular memory regime, marked by the memory of the educated and the matrix of Thucydides’ text. This regime also provided an opportunity to value those who survived it. With the Christianisation of the empire, new interpretations gave new meaning to the memory of the crisis.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo explora uma compilação provisória de diversas fontes narrativas dos territórios ocidentais da Coroa de Aragão – Catalunha, Aragão, Valência e Maiorca – com o objetivo de rastrear registros de epidemias do final do século XIII ao século XVI. Ele examina como esses episódios são descritos, quais eventos específicos são destacados e se houve um esforço deliberado para construir uma memória histórica sobre surtos de peste e outras doenças

Abstract in English:

Abstract This article examines a provisional compilation of diverse narrative sources from the western territories of the Crown of Aragon – namely Catalonia, Aragon, Valencia, and Majorca – with the aim of tracing records of epidemics from the late 13th to the 16th century. It analyzes how these episodes are described, specific events are highlighted, and whether there was a deliberate effort to construct a historical memory of plague outbreaks and other diseases.

Abstract in Portuguese:

Resumo A Vita Iohannis abbatis Reomaensis, escrita por Jonas de Bobbio no século VII, e a Vita Benedicti Anianensis, escrita por Ardo Esmaragdo no século IX, possuem uma notável semelhança em suas descrições de episódios de crises famélicas. A partir da análise comparativa dos capítulos 13 e 7 das respectivas vitae, o objetivo deste artigo é discutir o papel desempenhado pelos períodos de crise nas narrativas hagiográficas monásticas da Alta Idade Média. Especificamente, buscarei compreender como esses episódios eram descritos pelos hagiógrafos, como eles podem ser empregados para o estudo das crises e se é possível falar em uma memória de crises no gênero hagiográfico.

Abstract in English:

Abstract The Vita Iohannis abbatis Reomaensis, written by Jonas of Bobbio in the seventh century, and the Vita Benedicti Anianensis, written by Ardo Smaragdus in the ninth century, have a remarkable similarity in their descriptions of episodes of famine. Based on a comparative analysis of chapters 13 and 7 of the respective vitae, the objective of this article is to discuss the role played by periods of crisis in monastic hagiographic narratives of the Early Middle Ages. Specifically, I will seek to understand how these episodes were described by hagiographers, how they can be used to study periods of crisis, and whether it is possible to speak of a memory of crises in the hagiographic genre.