Esta investigación indaga en la dimensión corporal de la interseccionalidad entre mujeres migrantes. Para ello se consideran las trayectorias corporales de mujeres afrocolombianas en Arica, frontera norte de Chile donde se desarrolla además el movimiento afrochileno. En la última década, la llegada de población afrolatinoamericana y afrocaribeña al país suscita reacciones de racismo, discriminación y xenofobia. A su vez, hace dos décadas, el movimiento afrochileno conforma organizaciones que reclaman el reconocimiento efectivo de sus comunidades, entre ellas agrupaciones musicales. Desde un enfoque cualitativo, se realizan dos historias de vida y mapas corporales con mujeres afrocolombianas que participan del movimiento afrochileno a través de la danza, y se ahonda en sus procesos corporales vinculados a las trayectorias migrantes. Se destaca que para las mujeres afrodescendientes migrantes la danza se transforma en una estrategia vinculada a sus cuerpos que propicia procesos de agencia.
Palabras-claves:
itinerario corporal; historia de vida; mapa corporal; afrocolombianas; Chile
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Me representé desnuda por la libertad, me quise solamente poner la falda de Tumbe. Elegí amarilla porque me gusta el amarillo. […] Me dibujé bailando descalza en la tierra [...] sentía que tenía que estar bailando sobre la tierra, a pie pelado, es como las raíces negras son así. Yo no he visto un negro bailando con zapatos, nosotros venimos de la tierra. (Roxana, Arica, 04.10.2020)
Lo que yo quería plasmar era lo que en sí llevo en mi cabeza guardado, y que es lo que me representa. La parte de abajo soy yo con mi pelo rizado, son mis rulos rojos. […] Y luego los otros elementos que hay, por ejemplo, es una flor muy típica, la flor de la cayena […] es como bien representativo de nuestra cultura. Recuerdo ver a las señoras bailar [cumbia] con su florcita en su oreja. (Katia, Arica, 09.10.2020)