Abstract in Portuguese:

Resumo O artigo tem por objetivo desenvolver um modelo de estratificação socio-econômico multidimensional, considerando variáveis individuais (ocupação, posição na ocupação, sexo e idade) e domiciliares (acesso ao saneamento básico, à internet e à posse de bens duráveis). O método utilizado foi a Análise de Classe Latente (ACL) e os dados são da Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD) de 2015. Os resultados apontam a existência de cinco Estratos Socioeconômicos, caracterizados pela heterogeneidade entre si. Observou-se também desigualdades e uma forte associação entre as variáveis Estrato Socio-econômico, Classe Ocupacional, Posição na Ocupação e Afluência Domiciliar.

Abstract in English:

Abstract The article aims to develop a multidimensional socioeconomic stratification model, considering individual (occupation, occupation position, sex and age) and household (access to basic sanitation, internet and possession of durable goods) variables. The method used was Latent Class Analysis (LCA) and the data are from PNAD 2015. The results show the existence of five Socioeconomic Strata, characterized by heterogeneity between them. It was also observed inequalities and a strong association between the variables Socioeconomic Stratum, Occupational Class, Occupation Position and Household Affluence.

Abstract in Portuguese:

Resumo O ensaio que aqui temos em tela pretende fazer uma análise exploratória de elementos que julgamos decisivos da chamada linhagem do pensamento radical no Brasil. Nesse sentido, nas seções que seguem, procuraremos oferecer um recorte e uma exposição que enfrente algumas críticas feitas à existência do radicalismo de classe média ou à possível limitação desta forma de compreensão de um conjunto específico de ideias e projetos políticos no Brasil. À vista disto, concluímos que o radicalismo de classe média é uma linhagem de pensamento com envergadura nacional e que possui características especificas que lhe dão sustentação.

Abstract in English:

Abstract The essay presented here intends to carry out an exploratory analysis of elements that we believe to be important in the so-called lineage of radical thought in Brazil. In this sense, in the sections that follow, we will try to offer an outline and an exhibition that faces some criticisms made to the existence of middle-class radicalism or to the possible limitation of this way of understanding a specific set of ideas and political projects in Brazil. In view of this, we conclude that middle class radicalism is a lineage of thought with national scope and that the middle classes and that it has specific characteristics that support it.

Abstract in Portuguese:

Resumo Se o interesse precípuo da teoria crítica é por uma sociedade mais livre de suas formas de dominação, caberia fazermos a seguinte pergunta: quem são os grupos oprimidos em nosso tempo? Embora não haja resposta uníssona, Fraser e Benhabib vêm acusando a tradição da teoria crítica de preservar uma cegueira em relação ao gênero. Fraser formulou uma concepção de teoria crítica pensada a partir da conciliação entre feminismo e pós-modernismo. Em suma, trata-se de uma teoria política filosoficamente pragmática e normativamente esmorecida. Os esforços teóricos empreendidos por Benhabib vão no sentido de sanar os déficits de gênero da teoria crítica, reafirmando a importância e o lugar a ser assumido pela filosofia política quando se fala da emancipação feminina em uma sociedade democrática. O objetivo deste trabalho é explorar tais diferenças e similitudes teóricas, bem como as suas consequências para uma teoria feminista ou para uma teoria crítica, duas ideias que aparecem fundidas nas obras das autoras.

Abstract in English:

Abstract If the main interest of critical theory is for a society to be free of domination, the fundamental question is: who are the oppressed groups currently? Although there is no single answer, both Fraser and Benhabib accuse traditional critical theory of being blind to gender. Fraser formulates a conception of critical theory thought from the reconciliation between feminism and post-modernism: it is a politically and philosophically pragmatic and normatively weakened theory. The theoretical efforts undertaken by Benhabib seek to remedy the gender deficits of critical theory by reaffirming the importance and place that a political philosophy can take to think about the emancipation of women in a democratic society. Exploring these theoretical differences and similarities and their consequences for a feminist theory or a critical theory, two ideas amalgamated for both authors’ works, is the aim of this paper.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo tem como objetivo compreender a pesquisa e a promoção da saúde sob a perspectiva marginal do Slam da Quentura. Trata-se de uma escrita narrativa, onde coloco em voga minha trajetória como participante de movimentos sociais e culturais, como o Slam da Quentura, e pesquisador da área da Saúde. Descrevo e analiso as potências de vida alicerçadas num coletivo periférico do interior do Ceará, trazendo reflexões sobre os desafios de realizar pesquisa etnográfica em um curso de pós-graduação em Saúde da Família, que perpetua um olhar sobre saúde ainda bastante enrijecido.

Abstract in English:

Abstract This article aims to understand research and health promotion from the marginal perspective of Slam da Quentura. This is a narrative writing, where I put in vogue my trajectory as a participant of social and cultural movements, such as Slam da Quentura, and a researcher in Health. I describe and analyze the potencies of life rooted in a peripheral collective, bringing reflections about the challenges of conducting ethnographic research in a post-graduation course in Family Health, which perpetuates a still very rigid view of health.

Abstract in Portuguese:

Resumo Crítico da imagem do pesquisador de campo como um ser dotado de extraordinária empatia pelos nativos, Clifford Geertz afirmava que a relação entre o antropólogo e as pessoas que estuda é inevitavelmente assimétrica, uma vez que as duas partes chegam ao encontro com origens, expectativas e propósitos diferentes. Com base neste pressuposto, o artigo discute os mútuos esforços de apropriação utilitária que, eventualmente, etnógrafo e nativo empreendem entre si. Para tanto, retoma reminiscências de uma pesquisa realizada entre católicos carismáticos, apontando como seus representantes buscavam impor sentidos ao trabalho etnográfico e, consequentemente, exercer algum nível de controle sobre os seus resultados. Antes, porém, passa em revista marcos históricos da pesquisa etnográfica e discorre sobre as polêmicas técnicas de pesquisa empregadas pelo antropólogo Marcel Griaule a fim de obter controle absoluto sobre seus informantes durante o processo etnográfico de produção da verdade.

Abstract in English:

Abstract Of the image of the field researcher as endowed with extraordinary empathy for the natives, Clifford Geertz stated that the relationship between the anthropologist and the studied people is inevitably asymmetric since the two parties come to meet with different origins, expectations, and purposes. Based on this assumption, the article discusses the mutual efforts of utilitarian appropriation that, eventually, ethnographers and natives undertake among themselves. To this end, it resumes reminiscences of research conducted among charismatic Catholics, pointing out how their representatives sought to impose meanings on ethnographic work and, consequently, exercise some control over their results. Before, however, it goes through historical landmarks of ethnographic research and discusses the controversial research techniques employed by anthropologist Marcel Griaule to obtain absolute control over his informants during the ethnographic process of truth production.

Abstract in Portuguese:

Resumo O Brasil é o primeiro país do mundo em casos de transfeminicídios. Entre as pessoas da comunidade LGBTQIA+, o grupo que mais violações de direitos humanos sofre são as mulheres trans (travestis e transexuais). O objetivo deste artigo é analisar dois casos de transfeminicídio que aconteceram em Campinas em 2019. Foram construídas narrativas com base nas informações coletadas mediante autópsias verbais, autópsias clínicas e informações noticiadas na mídia e analisadas mediante o modelo ecológico da violência. Os casos de transfeminicídio aconteceram com mulheres jovens que trabalhavam como atendente de um bar e como profissional do sexo. As experiências e as histórias de vida de uma mulher trans são diferentes das mulheres cis e devem ser entendidas e estudadas desde suas particularidades. As mulheres vítimas tinham baixas condições econômicas, foram mortas em contextos íntimos e mediante manifestações de alta violência e ódio sinalizados em seus corpos. Os casos de transfeminicídio desta pesquisa são reflexo da realidade nacional das mulheres trans no país e mostram as dificuldades na identificação e reconhecimento institucional e social destas mulheres.

Abstract in English:

Abstract Brazil is the first country in the world in cases of transfemicides. Among people from the LGBTQIA+ community, the group that suffers the most human rights violations are trans women (transvestites and transsexuals). The objective of this article is to analyze two cases of transfemicide that took place in Campinas in 2019. Narratives were constructed based on information collected through verbal autopsies, clinical autopsies and information reported in the media and analyzed through the ecological model of violence. Cases of transfemicide occurred with young women who worked as bar attendants and as sex workers. The experiences and life stories of a trans woman are different from cis women and must be understood and studied from their particularities. The female victims had low economic conditions, were killed in intimate contexts and through manifestations of high violence and hatred signaled in their bodies. The cases of transfemicide in this research are a reflection of the national reality of trans women in the country and show the difficulties in identifying and institutionally and socially recognizing these women.

Abstract in Portuguese:

Resumo O texto reflete sobre as falácias contidas nos argumentos que defendem as PCHs (Pequenas Centrais Hidrelétricas) e as CGHs (Centrais de Geração Hidrelétrica) como fonte alternativa de energia e parâmetro para o desenvol-vimento sustentável. Embora o critério tamanho possa induzir à crença na produção de impactos menores, a realidade empírica demonstra o contrário. A maior parte da energia produzida por essas estruturas é destinada aos consumidores comerciais e industriais. Projetos incidem em geral sobre biomas ameaçados, como a Mata Atlântica, e afetam áreas tradicionalmente ocupadas no sul, centro-oeste e sudeste brasileiro. Ênfase na geração de energia em detrimento da eficácia na gestão e ausência de uma perspectiva centrada na equidade socioambiental são problemas de fundo.

Abstract in English:

Abstract The article reflects on the fallacies of arguments that consider SHPs (Small Hydroelectric Plants) and CGHs (Hydroelectric Generation Plants) as alternative sources of energy and parameter for sustainable development. Although the criterion size may induce the belief in the production of smaller impacts, the empirical reality reveals the opposite. Most of the energy produced is directed for commercial and industrial consumers. Many projects are in areas of threatened biomes, such as the Atlantic Forest, and affect living spaces of traditional people in the South, Center-West and Southeastern Brazil. Emphasis on energy generation at the expense of efficiency in management and the perspective of socio-environmental equity remain as basic problems.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo analisa diferentes práticas de memória entre populações subalternizadas, em sua luta contra a violência e o esquecimento. Para isso, observamos os processos de produção de três homenagens mortuárias, mas também de vandalização e/ou destruição de algumas delas, erigidas por instituições e/ou movimentos sociais. Destacamos a forma como a necropolítica direcionada às populações racializadas e subalternizadas da cidade aparece como elemento central na configuração das formas de lembrança. Dentre as homenagens identificadas na pesquisa, foram escolhidas para a presente reflexão: o conjunto de estátuas em homenagem aos estudantes mortos, no que ficou conhecido como “Massacre de Realengo”; as inscrições realizadas no local onde a vereadora Marielle Franco foi emboscada e assassinada; e o monumento erguido em homenagem aos assassinados na chacina do Jacarezinho. Atentamos, particularmente, às diferenças na forma como a memória é expressa no espaço, a depender do envolvimento e dos objetivos dos agentes memoriais. Argumentamos que, na atualidade, as materialidades são centrais para a compreensão das práticas memoriais em análise, com destaque à agência dos objetos e dos grupos sociais subalternizados. Concluímos que, por sua particular posição sociopolítica, tais grupos sociais e suas práticas de memória oferecem uma oportunidade histórica para a defesa dos direitos humanos e da justiça memorial.

Abstract in English:

Abstract This article analyses different memory practices among subalternized populations, in their struggle against violence and forgetfulness. We thus observed the processes toward the production of three pieces of mortuary homage, as well as vandalization and/or destruction of some among them, erected by social movements and/or institutions. We highlight how necropolitics against the racialized and subalternized populations of the city appears as a foremost element in their forms of remembrance. Among the homages identified in the research, three were selected to stage this discussion: the statues in honor of the fallen students, in what became known as the 'Realengo Massacre'; the inscriptions made on the site where the late Councilor Marielle Franco was ambushed and assassinated; and the monument in honor of the victims of the 'Jacarezinho Massacre'. We pay particular attention to how memory is expressed in space, depending on the involvement and the objectives of memory agents. We argue that materialities are currently a cornerstone to understanding the memory practices under analysis, particularly with regard to the agency of concerned objects and subalternized social groups. We conclude that such groups, owing to their specific socio-political circumstance, offer a historical opportunity for the defense of human rights and memorial justice.

Abstract in Portuguese:

Resumo A morte é, por vezes, produto de um assassinato, a exemplo do feminicídio, uma morte socialmente construída e, muitas vezes, tolerada, ou justificada. No, presente artigo, temos como objetivo articular a sociologia da morte com a sociologia da violência para introduzir gênero e patriarcado como noções relevantes para as reflexões, nas Ciências Sociais, sobre a morte e o processo de morrer, buscando, igualmente, a compreensão estrutural sobre a morte produzida nas relações de poder que levam ao feminicídio, como forma de morte antecipada de mulheres. Como resposta à ordem social e jurídica que invisibiliza ou culpabiliza a vítima, a perspectiva vitimológica apresenta-se como recurso analítico em defesa do direito à justiça, à verdade e à memória. Com base em estudos empíricos sobre casos de feminicídios consumados julgados na Comarca de Londrina nos anos de 2021 e 2022, demonstramos como o poder patriarcal, traduzido na objetificação, coisificação e menosprezo de meninas e mulheres, produz feminicídios no contexto da violência doméstica e familiar e como, na resposta formulada judicialmente, apresentam-se riscos de naturalização, invisibilização e revitimização das mulheres.

Abstract in English:

Abstract Sometimes death is the product of murder, such as femicide, a socially constructed death that is often tolerated or justified. This article aims to articulate sociology of death and sociology of violence to introduce gender and patriarchy as relevant notions for reflections, in Social Sciences, on death and the process of dying, seeking a structural understanding of the death produced in relationships of power that lead to femicide, as a form of early women death. As a response to the social and legal order that makes victim invisible or blames the victim, the victimological perspective presents itself as an analytical resource in defense of right to justice, truth and memory. Based on empirical studies on cases consummated feminicides judged in Comarca Londrina in the years 2021 and 2022, we demonstrate how patriarchal power, translated in objectification and contempt of girls and women, produces feminicides in contexts of domestic and family violence and how, in the judicially of formulated response, there are risks of naturalization, invisibilization and revictimization of women.

Abstract in Portuguese:

Resumo Nesse relato etnográfico serão apresentadas as experiências dos profissionais de saúde do Hospital Napoleão Laureano com a morte e o processo de morrer com os pacientes com câncer. Trata-se de uma etnografia hospitalar, buscando contemplar as diferentes categorias de experiência diante do processo de morte. Foram entrevistados profissionais de diversas categorias da equipe multiprofissional que cuida dos pacientes com câncer, sendo observado questões em comum em seus discursos, quando se direciona às experiências de morte infantil, o medo do primeiro paciente morto e as técnicas com o corpo morto. Diante dos resultados, ficou evidente a necessidade de uma formação profissional voltada para a discussão do tema da morte no período da formação acadêmica, de forma que o processo de morrer seja um assunto discutido não só na dimensão biomédica, mas também sociocultural, reconhecendo o duplo sofrimento do paciente e de sua família quanto o sofrimento do profissional diante da morte.

Abstract in English:

Abstract This ethnographic report will present the experiences of health professionals at The Napoleon Laureano Hospital with death and the process of dying with cancer patients. It is a hospital ethnography, seeking to contemplate the different categories of experience before the death process. Professionals from various categories of the multidisciplinary team that cares for cancer patients were interviewed, and issues were observed in common in their discourses, when it is directed to the experiences of infant death, the fear of the first dead patient and the techniques with the dead body. In view of the results, it was evident the need for professional training focused on the discussion of the theme of death during the period of academic training, so that the process of dying is a subject discussed not only in the biomedical dimension, but also sociocultural, recognizing the double suffering of the patient and his family as the suffering of the professional in the face of death.

Abstract in Portuguese:

Resumo Diante do relevante problema urbano de destinação dos mortos em cidades do Brasil, o objetivo do artigo é analisar características socioespaciais dos cemitérios sob gestão municipal em Curitiba, Paraná. Por meio de abordagem metodológica qualiquantitativa, foram avaliadas variáveis sobre o uso desses bens comuns e sua estratificação social, bem como condições da sociedade e do território, sob os focos econômico, populacional, social, histórico e religioso. Pela interpretação de dados oficiais e de indicativos perceptuais oriundos de respostas a questionários aplicados a moradores da capital paranaense e da sua região metropolitana, comparativamente às de residentes de outras localidades brasileiras, conclui-se pela necessidade de adequação de diretrizes públicas para enfrentamento daquela problemática.

Abstract in English:

Abstract Faced with the relevant urban problem of dead’s destination in cities in Brazil, the objective of the article is to analyze socio-spatial characteristics of cemeteries under municipal management in Curitiba, Paraná. Using a qualitative and quantitative methodological approach, variables on the use of these common goods and their social stratification were evaluated, as well as conditions of society and territory, under the economic, population, social, historical, and religious focus. By interpreting official data and perceptual indicators from answers to questionnaires applied to residents of the capital of Paraná and its metropolitan region, compared to those of residents in other Brazilian locations, it is concluded that there is a need to adapt public guidelines to face that problem.

Abstract in Portuguese:

Resumo Este artigo expõe uma reflexão em torno dos vivos e mortos, enfocando os aspectos sensoriais da relação entre ambos. Apesar da morte ser um tema antigo na antropologia, a maioria dos estudos da disciplina centram-se ou nas representações coletivas do post-mortem ou nos rituais fúnebres, deixando em segundo plano a condição material do morto, expressa pela presença de seu cadáver. Mais do que mero objeto de reflexão e/ou intervenção, o cadáver sensibiliza quem o toca, olha e cheira. Tais relações não ocorrem fora do escopo da cultura: atualmente, a morte tornou-se um assunto da medicina, e a manipulação dos cadáveres passou a ser executada por indivíduos qualificados. A tanatopraxia é um dos muitos serviços criados para se lidar com o corpo morto. A fim de aprofundar o entendimento das relações entre vivos e mortos, é defendido, aqui, uma antropologia dos sentidos da morte, isto é, uma investigação de como os vivos sentem os mortos, tendo a tanatopraxia como um caso prolífero de estudo.

Abstract in English:

Abstract This article exposes a reflection on the living and the dead, focusing on the sensorial aspects of the relationship between them. Despite death being an old topic in anthropology, most studies in the discipline focus either on collective representations of the post-mortem or on funeral rituals, leaving in the background the material condition of the dead, expressed by the presence of their corpse. More than a mere object of reflection and/or intervention, the corpse sensitizes those who touch, look and smell it. Such relations do not occur outside the scope of culture: nowadays, death has become a matter of medicine, and the handling of corpses has come to be carried out by qualified individuals. Thanatopraxy is one of the many services created to deal with the dead body. In order to deepen the understanding of the relationships between the living and the dead, an anthropology of the senses of death is defended here, that is, an investigation of how the living feel the dead, with thanatopraxy as a prolific case of study.

Abstract in Portuguese:

Resumo O campo de estudos da morte e do morrer é amplo e multidisciplinar. Em se tratando de um fenômeno ubíquo e universal, não é de se espantar a pluralidade das abordagens para o estudo da morte. Desde a década de 1960, os estudos sobre morte e morrer nas Ciências Sociais vêm crescendo e se consolidando em um campo com questões, agendas de pesquisa e temáticas consolidadas. Os rituais em torno da morte, dos cadáveres e do adoecimento, as práticas de cuidado, controle e gestão dos corpos mortos ou dos sujeitos em processo de morrer, as crenças, ideias, representações e valores que informam e dão sentido ao fim da vida, todos esses são objetos dentro do guarda-chuva da literatura presente no dossiê apresentado nesse artigo. Ao longo do texto, oferecemos um panorama das questões da área e pontuamos como estas dialogam com os artigos que integram o dossiê.

Abstract in English:

Abstract Death and dying is a broad and multidisciplinary field. Being a ubiquitous and universal phenomenon, death welcomes a plurality of scientific approaches. Since the 1960s, research on death and dying in the Social Sciences has been growing and has already consolidated into a field with established questions, research agendas, and themes. Rituals around death, corpses and illness, practices of care, control and management of dead bodies or dying subjects, beliefs, ideas, representations and values that inform and give meaning to the end of life, all these objects are found in the literature with which this collection of texts converses. Throughout this paper, we offer an overview of the main questions of the field and point out how these dialogue with each paper included in this thematic number.