COLOR DE YAMBO Y OTROS MATICES AMAZÓNICOS: SOBRE LA ABOLICIÓN DE LA MULATA Y LA LLEGADA DE LA MORENA CHEIROSA EN LAS FIESTAS DE JUNIO EN BELÉM.En este texto, busco pensar la actuación consciente del Estado al producir categorías sociales que sexualizan la raza y racializan el género en las políticas públicas para la promoción de las culturas populares. Investigando los usos y discursos en torno a las categorías Miss Mulata y Miss Morena Cheirosa en las fiestas juninas de Belém, argumento que esas categorías dejan en evidencia las interferencias de los órganos estatales y sus gestores culturales en la producción de identidades étnico-raciales amazónicas. Además de notar los contenidos textuales explícitos en los reglamentos de los concursos juninos, observo especialmente sus silencios en cuanto a cuestiones de raza, etnicidad y sexualidad. Tales silencios no representan ausencia de prescripciones normativas, sino que significan que la regulación de los cuerpos, sujetos y performances permanece oculta en las entrelíneas de los discursos de los gestores culturales que fomentan acciones dirigidas a las culturas populares.
Palabras clave:
Raza; Etnicidad; Cultura Popular; San Juan; Documentos