Resumo em Português:

Resumo O artigo propõe uma reflexão crítica sobre as questões que a pesquisa feminista coloca para a antropologia. Na sua revisão da literatura, a autora critica a tendência de pesquisadores a procurar por origens e verdades universais. Tendo constatado a assimetria sexual em todos os grupos humanos, estabelecem teorias sobre papéis sexuais para dar conta dela. No entanto, tal abordagem, insistindo sempre em dicotomias, tende a reforçar uma visão em que diferenças são explicadas pelos fatos aparentemente primordiais e imutáveis da fisiologia sexual. A autora sugere, pelo contrário, considerar os papéis das mulheres e dos homens como o produto da ação humana em sociedades históricas e concretas. Frisa a importância do gênero para a organização de todas as formas institucionais humanas e, reciprocamente, de todos os fatos sociais para a compreensão do gênero.

Resumo em Inglês:

Abstract This article represents a critical reflexion about questions that feminist research has brought to anthropology. In her revision of research literature, the author criticizes the generalized tendency to search for origins and universal truths. Having ascertained sexual assymetry in all human groups, researchers proceed to explain it in terms of sexual roles. This approach, however, with its insistence on dichotomies, tends to reinforce the view in which differences are explained by the apparently primordial and unchanging facts of sexual physiology. The author suggests, on the contrary, that we consider men and women’s roles as the product of human action in concrete, historical societies. She underlines the importance of gender for the organization of all human institutions and, reciprocally, of all social facts for the comprehension of gender.

Resumo em Português:

Resumo Este artigo apresenta um retrato da naturalista Emília Snethlage que veio para Brasil em 1905 à procura dos objetos pouco conhecidos de sua ciência. Durante sua carreira no Brasil, produziu inúmeras publicações, fez pesquisa de campo na Amazônia e ocupou a direção do Museu Goeldi durante cinco anos. Esta análise não somente examina a trajetória de Dona Emília em função do contexto sócio-histórico da época como também ressalta o estilo particular da narrativa abraçada por essa cientista nos seus textos.

Resumo em Inglês:

Abstract This article sketches a portrait of the naturalist Emília Snethlage who arrived in Brazil in 1905, in search of the little-known objects of her science. During her brazilian career, she produced innumerable publications, carried on field research in the Amazon and was, for five years, director of the Museu Goeldi. This analysis not only examines Dona Emília’s trajectory in function of the socio-historic context but also considers the particular narrative style of this woman scientist’s texts.

Resumo em Português:

Resumo O estudo do tema da vocação religiosa que leva moças do meio rural aos conventos no estado de Santa Catarina mostra a relação entre o campesinato e a religião e como se dá a articulação com o nível familiar.

Resumo em Inglês:

Abstract The study of the religious vocation which leads rural girls to convents in the state of Santa Catarina brings out revealing aspects of the relationship between the peasantry, religion and family organization.

Resumo em Português:

Resumo O trabalho procura pensar a questão da participação feminina em diversos movimentos sociopolíticos a partir de suas próprias vivências pessoais, colocando a perspectiva do indivíduo e a subjetividade como fatores importantes para o entendimento da constituição das mulheres como sujeitos políticos em processos sociais, no contexto específico do Brasil, no final da década de 70 e início da de 80.

Resumo em Inglês:

Abstract This article proposes to reflect on the question of female participation in diverse social and political movements taking place in Brazil at the end of the 70’s and beginning of the 80’s. Taking women’s personal experiences as a starting point, we consider the individual’s perspective and subjectivity as important factors for the understanding and the constitution of women as political subjects in social processes.

Resumo em Português:

Resumo Este trabalho parte do pressuposto de que a homossexualidade é um leque de possibilidades variadas sobre o tema das relações sexuais e afetivas entre pessoas do mesmo sexo e procura dar conta da multiplicidade de estilos de vida e de escolhas do lesbianismo. Uma das formas de expressão dessa multiplicidade é, justamente, uma vasta gama de classificações, definições, nominações e hierarquizações produzidas interna ou externamente ao lesbianismo que são aqui examinadas, permitindo mostrar as diferenças identificadas socialmente no grupo estudado.

Resumo em Inglês:

Abstract Supposing that, in contemporary Brazil, homossexuality includes a wide span of varied possibilities on the theme of sexual and affective relationships between people of the same sex, this article proposes to explore the multiple lifestyles and options involved in lesbianism. One form of expression is the wide array of classifications, definitions, nominations and hierarquizations produced within lesbianism and outside it. The study of these categories reveals socially identifiable differences within the group in question.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, apresentamos os resultados de um estudo etnográfico sobre “guris” que freqüentam a Praça da Alfândega no centro de Porto Alegre. No processo de construção da identidade masculina destes meninos, torna-se fundamental, para cada sujeito, mostrar-se portador dos atributos físicos e morais necessários à competição entre pares. As falas explícitas sobre sexo e o baixo corporal, assim como o clima de brincadeira, jocosidade, agressão e desafio que paira sobre todos os assuntos, são todas maneiras para afirmar elementos centrais desta identidade - honra e virilidade. Considerando o processo de socialização que prepara os meninos para a vida adulta, os duelos verbais e brigas corporais se revelam como articuladoras significativas de variáveis de importância tanto simbólica quanto prática.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, we present the results of an ethnographic study on street boys in the Praça da Alfândega in the center of Porto Alegre. In order to build a masculine identity, these boys must demonstrate that they possess physical and moral attributes that necessary for competition with their pairs. The explicit references to sex as well as the climate of joking, aggression and challenge which pervades the whole atmosphere are all ways of affirming central elements of this identity - honour and virility. Considering the socializing processes which prepare these boys for adult life, the verbal duels and corporal fights are revealed as significant articulators of important symbolic as well as practical variables.

Resumo em Português:

Resumo Neste artigo, esboçamos, a partir de pesquisas etnográficas, em um bairro popular de Porto Alegre, reflexões sobre o modo de expressão oral em grupos populares do Brasil urbano. Considerando narrativas contadas por mulheres “enganadas” sobre episódios de suas próprias vidas, procuramos num primeiro momento identificar significados subjacentes ao ethos do grupo. Em um segundo momento, consideramos as narrativas à luz da lógica do contador de histórias, isto é, alguém que tem como objetivo principal entreter a plateia, para assim prevenir contra uma interpretação mecânica do material. Sugerimos que é através de uma maior atenção para com o estilo das formas expressivas, e com a relação entre estilo e valor que podemos melhor compreender as construções diversas do sujeito na sociedade contemporânea.

Resumo em Inglês:

Abstract In this article, on the basis of ethnographic studies in Porto Alegre, we outline reflections on the oral mode of expression in working-class groups of urban Brazil. Considering narratives told by “betrayed” women about episodes in their own lives, we seek to identify the subjacent symbols from the group’s ethos. Then, in order to avoid a mechanical interpretation of the material, we reconsider the narratives in the light of a story-teller, that is, someone whose principal goal is to entertain the public. Our aim is to show that, in order to understand the diverse constructions of the subject in contemporary society, it is imperative to give greater attention to the style of expressive forms and particularly to the relation between that style and the values being expressed.

Resumo em Português:

Resumo Renunciando em opor de maneira sistemática os sistemas religiosos, a autora se propõe aqui considerar as referências divididas por médiuns dos cultos de possessão e membros das igrejas pentecostais, e em particular a representação da relação entre homens e mulheres. A este respeito é notável que as mulheres compartilham a ideia da submissão feminina à autoridade masculina: umas constroem a personagem imaginária do caboclo que vai substituir o homem real, outras tentam modelar seu companheiro e incentivam-no a se tornar “pastor”. Voltando-se para os homens homossexuais nos terreiros e comparando-os com os pastores pentecostais, pergunta-se então se, na construção de uma identidade masculina coerente, o homem não seria levado a um fracionamento (devendo optar pela “sexualidade” ou pela “responsabilidade”) poupada a mulher em condição de combinar determinações diversas.

Resumo em Inglês:

Abstract Rejecting the view that systematically opposes one religious system to another, the author proposes here to consider the references shared in common by mediums in the cults of possession and members of the Pentacostal churches, in particular their representations on the relationship between men and women. In this matter, it is of special note that women in both groups accept the idea of female submission to masculine authority: The mediums construct the imaginary character of the caboclo to substitute the real-life husband; the crentes try to shape their companion, encouraging him to become a “pastor”. Considering homosexual men in the terreiros and comparing them to Pentacostal pastors, one then must ask if, in the attempt to build their masculine identity, men are not torn between opposing demands (those of “sexuality” and “responsibility”) whereas women, who may combine diverse determinations, are spared such fragmentation.