Le constitution d’une anthropologie visuelle de dimension scientifique ne se fera pas indépendamment d’une série d’impératifs heuristiques que nous esquissons au début de cet article. Parmi eux, nous mettons en évidence la nécessité qu’il y a de promouvoir une histoire de l’anthropologie visuelle. Dans ce sens, nous avons cherché à focaliser ici le rôle joué par la photographie dans les oeuvres classiques que Malinowski a consacrées aux natifs des îles Trobriands, cherchant à découvrir comment l’anthropologue envisageait la photographie, comment il l’a faite, quelle place il lui attribuait et à quelles fonctions il la destinait au sein de son propre discours anthropologique.
Figures
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image [1] - Página manuscrita de Malinowski, extraída de sua monografia de 1915 sobre os Nativos de Mailu, com imbricação das figuras no texto (NM, p. 96). open_in_new

image [2] - A mesma página, dessa vez impressa, reproduzindo exatamente o texto e as figuras do manuscrito (NM, p. 155). open_in_new

image [3] AP, Foto 16 open_in_new

image [4] AP, Foto 17 open_in_new

image [5] AP, Foto 18 open_in_new

image [6] AP, Foto 19 open_in_new

image [7] AP, Foto 20 - “Uma Reunião kula na praia de Sinaketa”. Mais de 80 canoas se acham ancoradas ou atracadas na praia, numa faixa de mais de 2 km. Cerca de 2 mil nativos, vindos de vários distritos, desde Kitava até Dobu, reúnem-se na aldeia, na praia e em localidades vizinhas. Isso ilustra o modo como o kula congrega grande número de pessoas pertencentes a diferentes culturas; nesse caso, os de Kitava, Boyowa, ilhas Amphlett e Dobu (veja seção III e Cap. XVI, seção 2). open_in_new

image [8] AP, Foto 18 (close) open_in_new

image [10] AP, Foto 50a open_in_new

image [11] AP, Foto 50b open_in_new

image [12] AP, Foto 51 open_in_new

image [13] AP, Foto 52a open_in_new

image [14] AP, Foto 52b open_in_new

image [15] AP, Foto 60 open_in_new

image [16] AP, Foto 61 open_in_new

image [20] “Mãe e filho” (VS, Foto 90) open_in_new

image [21] “Pai e filho” (VS, Foto 91) open_in_new

image [26] “Celeiros quase inteiramente esvaziados de seu conteúdo, antes de serem reabastecidos” (JC, Foto 81) open_in_new

image [27] “Celeiros reaprovisionados” (JC, Foto 82) open_in_new

image [28] “Sobre a estrada que atravessa a selva” (JC, Foto 18) open_in_new

image [29] “Sobre a estrada que atravessa um jardim depois da colheita” (JC, Foto 19) open_in_new

image [30] “Dois irmãos” (VS, Foto 40) open_in_new

image[31] “Duas moças bonitas. Uma desfigurada pelo luto” (VS, Foto 92) open_in_new

image [32] “Cadáver enfeitado”. “Cadáver de uma jovem e bela mulher atingida por morte súbita e pranteada sinceramente pelo viúvo, que é visto amparando o corpo para ser fotografado…” (VS, Foto 32) open_in_new

image [33] “Cadáver depois da primeira exumação”. “A fotografia, tirada ao pôr-do-sol, precisou de uma longa exposição… Toyodala, o viúvo, segura o corpo…” (VS, Foto 33) open_in_new

image [34] “Viúva em luto completo” (VS, Foto 34 [ver a legenda completa]) open_in_new

image [35] “Viúva em luto aliviado” (VS, Foto 35 [ver a legenda completa]) open_in_new

image [51] “Encantamento mágico associado à gravidez” (AP, Foto 57 [também VS, Foto 43]) open_in_new

image [51] “Um rito de magia de guerra” (AP, Foto 58) open_in_new

image [51] “Um rito de magia agrícola” (AP, Foto 59 [também JC, Foto 105]) open_in_new

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Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social - IFCH-UFRGS
UFRGS - Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Av. Bento Gonçalves, 9500 - Prédio 43321, sala 205-B, 91509-900 - Porto Alegre - RS - Brasil, Telefone (51) 3308-7165, Fax: +55 51 3308-6638 -
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