Resumen en Portugués:

RESUMO Azevedo Amaral ficou conhecido como um dos ideólogos do Estado Novo, defensor da chamada democracia autoritária. Também defendeu ideias racistas e eugênicas e flertou com o antissemitismo. Porém, em 1937, escreveu o ensaio “A questão judaica” no Almanack Israelita, publicação organizada por Samuel Wainer. O livro tinha como objetivo mostrar ao público geral a história, as realizações e a inserção dos judeus no mundo e no Brasil. O objetivo deste artigo é analisar o referido ensaio de Azevedo Amaral, buscando iluminar outra faceta do autor de O Estado autoritário e a realidade nacional, obra pela qual ficou mais conhecido.

Resumen en Español:

RESUMEN Azevedo Amaral se reconoce como uno de los ideólogos del Estado Novo en Brasil, defensor de la llamada democracia autoritaria. También defendió ideas racistas y eugenésicas y coqueteó con el antisemitismo. Sin embargo, en 1937 escribió el ensayo “A questão judaica” en el Almanack Israelita, una publicación organizada por Samuel Wainer. El libro tenía por objetivo presentar al público en general la historia, los logros y la inserción de los judíos en el mundo y en Brasil. El objetivo de este artículo es analizar el mencionado ensayo de Azevedo Amaral para iluminar otra faceta del autor de O Estado autoritário e a realidade nacional, su obra más conocida.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT Azevedo Amaral is known as one of the ideologues of the Estado Novo, a defender of so-called authoritarian democracy. He also defended racist and eugenic ideas and flirted with anti-Semitism. However, in 1937, he wrote the essay “The Jewish Question” in Almanack Israelita, a publication organized by Samuel Wainer. The book aimed to show the general public the history, achievements, and integration of Jews in the world and in Brazil. This article analyzes Azevedo Amaral’s essay, seeking to shed light on another facet of the author of O Estado autoritário e a realidade nacional (The Authoritarian State and the National Reality), the work for which he became best known.

Resumen en Portugués:

RESUMO O objetivo deste artigo é analisar os esforços teóricos e classificatórios empreendidos por três agentes do campo interdisciplinar do Pensamento Social e Político Brasileiro: André Botelho e as sequências; Gildo Marçal Brandão e as linhagens; e Sergio Tavolaro e as regularidades na dispersão. Na análise dos contornos e conteúdos dos agrupamentos apresentados por cada um dos autores, serão focalizados os fundamentos conceituais e metodológicos e as interlocuções teoréticas das propostas, para, em uma seção final, apontar confluências e contrastes não só do ponto de vista dos materiais trabalhados, mas também dos instrumentos analíticos mobilizados.

Resumen en Español:

RESUMEN El objetivo de este artículo es analizar los esfuerzos teóricos y clasificatorios realizados por tres agentes en el campo interdisciplinario del pensamiento social y político brasileño: André Botelho y las secuencias; Gildo Marçal Brandão y los linajes; y Sergio Tavolaro y las regularidades en la dispersión. En el análisis de los contornos y contenidos de los agrupamientos presentados por cada uno de los autores, se centrará en los fundamentos conceptuales y metodológicos y en las interlocuciones teóricas de las propuestas, para señalar en las consideraciones finales las confluencias y contrastes no solo desde el punto de vista de los materiales trabajados, sino también de los instrumentos analíticos movilizados.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article aimed to analyze the theoretical and classificatory efforts undertaken by three scholars in the interdisciplinary field of Brazilian Social and Political Thought: André Botelho and the sequences; Gildo Marçal Brandão and the lines; and Sergio Tavolaro and the regularities in dispersion. In examining the contours and contents of the groupings proposed by each author, the analysis focuses on their conceptual and methodological foundations, as well as their theoretical interlocutions. A final section highlights the confluences and contrasts not only in relation to the materials addressed but also to the analytical instruments employed.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo revisita um rol reduzido de obras do pensamento brasileiro que apareceram entre os anos 1910 e o final da década de 1920, lavradas por três dos seus mais celebrados personagens, a saber, Alberto Torres, Oliveira Vianna e Paulo Prado. A hipótese que perpassa o trabalho é que, em que pesem as críticas contumazes que dirigem ao alardeado caráter inautêntico da modernização brasileira e de sua vida intelectual, as próprias cogitações desses pensadores constituem vetores ativos de certa cronopolítica cara ao imaginário hegemônico da modernidade, em cujos termos seus ensaios não apenas codificam os inúmeros ingredientes do tecido social brasileiro, como também reservam ao país uma posição retardatária na história mundial.

Resumen en Español:

RESUMEN Este artículo retoma una pequeña selección de obras del pensamiento brasileño que se publicaron entre los años 1910 y finales de los años 1920, y que fueron escritas por tres de sus personajes más célebres: Alberto Torres, Oliveira Vianna y Paulo Prado. Parte de la hipótesis de que, a pesar de las constantes críticas que se dirigen al tan famoso carácter inauténtico de la modernización brasileña y de su vida intelectual, las propias reflexiones de estos pensadores constituyen vectores activos de cierta cronopolítica cercana al imaginario hegemónico de la modernidad, en cuyos términos sus ensayos no solo codifican los numerosos ingredientes del tejido social brasileño, sino que también reservan al país una posición rezagada en la historia mundial.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article revisits a limited set of essays published between the 1910s and the 1920s, by three of the most celebrated Brazilian intellectuals of the period, namely: Alberto Torres, Oliveira Vianna, and Paulo Prado. I argue that, notwithstanding the sharp criticisms these thinkers devote to the allegedly inauthentic character of Brazil’s modernization and intellectual life, their reflections ultimately function as active vectors of the chronopolitics central to the hegemonic imagination of modernity. Within this frame of reference their works not only codify the diverse elements of the Brazilian social fabric but also assign the country a backward position in world history.

Resumen en Portugués:

RESUMO O objetivo deste artigo é analisar a articulação entre método histórico e crítica política na historiografia desenvolvida pelo escritor paulista Eduardo Prado na transição do século XIX para o século XX. Nesse momento, Prado notabilizou-se nacional e internacionalmente como o principal adversário da jovem República brasileira. A reflexão está dividida em três partes: primeiro, será examinado como o autor mobilizou os valores epistemológicos do método histórico para confrontar o governo brasileiro nos livros Fastos da ditadura militar brasileira e Ilusão americana, publicados, respectivamente, em 1890 e 1893. Em seguida, será observada a correspondência que Eduardo Prado trocou com interlocutores como Paranhos Jr, Joaquim Nabuco e Capistrano de Abreu, em que é possível entender algo sobre a lógica dos procedimentos historiográficos na cena intelectual brasileira finissecular. Por último, é analisado como Prado tomou a crítica à República brasileira como ponto de partida para suas pesquisas sobre a colonização portuguesa na América, publicadas no final da década de 1890.

Resumen en Español:

RESUMEN Este artículo tuvo por objetivo analizar la articulación entre el método histórico y la crítica política en la historiografía desarrollada por el escritor paulista Eduardo Prado en la transición del siglo XIX al siglo XX. En aquel momento, Prado se destacó nacional e internacionalmente como el principal adversario de la joven República brasileña. La reflexión se divide en tres partes: en primer lugar, se examinará cómo el autor movilizó los valores epistemológicos del método histórico para confrontar al Gobierno brasileño en los libros Fastos da ditadura militar brasileira e Ilusão americana publicados, respectivamente, en 1890 y 1893. En segundo lugar, se examinará la correspondencia que Eduardo Prado mantuvo con interlocutores como Paranhos Jr, Joaquim Nabuco y Capistrano de Abreu, en la que es posible comprender algo sobre la lógica de los procedimientos historiográficos en la escena intelectual brasileña de finales de siglo. Por último, se analiza cómo Prado tomó la crítica a la República brasileña como punto de partida para sus investigaciones sobre la colonización portuguesa en América publicadas a finales de la década de 1890.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article examines the articulation between the historical method and political criticism in the historiography developed by the São Paulo writer Eduardo Prado during the transition from the 19th to the 20th century. At this time, Prado became known nationally and internationally as the main opponent of the young Brazilian Republic. The discussion is divided into three parts: first, I examine how the author mobilized the epistemological values of the historical method to confront the Brazilian government in the books Fastos da ditadura militar brasileira and Ilusão americana, published in 1890 and 1893, respectively. Next, I analyze the correspondence that Eduardo Prado exchanged with interlocutors such as Paranhos Júnior, Joaquim Nabuco, and Capistrano de Abreu, which sheds light on the dynamics of historiographical procedures in the Brazilian intellectual scene at the turn of the century. Finally, I discuss how Prado took criticism of the Brazilian Republic as a starting point for his research on Portuguese colonization in America, published in the late 1890s.

Resumen en Portugués:

RESUMO Neste artigo, analiso o apagamento de intelectuais negras na construção do conhecimento científico, considerando como caso emblemático a (in)visibilização de Lélia Gonzalez no Pensamento Social Brasileiro. Para investigar a recepção da obra leliana, adoto uma abordagem qualitativa-quantitativa, articulando análise bibliométrica de produções acadêmicas com entrevistas narrativas com docentes. Os resultados indicam que as agendas de ensino e pesquisa da área reproduzem um cânone majoritariamente branco, masculino e historicamente circunscrito, marginalizando autoras como Gonzalez. Por outro lado, observam-se também indícios de abertura, especialmente no ensino, impulsionados pelas ações afirmativas, que têm favorecido a ampliação de vozes e temas anteriormente invisibilizadas.

Resumen en Español:

RESUMEN En este artículo analizo el borramiento de intelectuales negras en la construcción del conocimiento científico, considerando como caso emblemático la (in)visibilización de Lélia Gonzalez en el Pensamiento Social Brasileño. Para investigar la recepción de la obra leliana, adopto un enfoque cualitativo-cuantitativo, articulando un análisis bibliométrico de producciones académicas con entrevistas narrativas realizadas con docentes. Los resultados indican que las agendas de enseñanza e investigación del área reproducen en gran medida un canon predominantemente blanco, masculino e históricamente restringido, lo que marginaliza a autoras como Gonzalez. Por otro lado, también se observan indicios de apertura, especialmente en la enseñanza, impulsada por las políticas de acción afirmativa, que han favorecido la ampliación de voces y temas anteriormente invisibilizados.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article analyzes the erasure of Black women intellectuals in the construction of scientific knowledge, taking as an emblematic case the (in)visibility of Lélia Gonzalez in Brazilian Social Thought. To investigate the reception of Gonzalez’s work, I adopt a qualitative-quantitative approach, combining a bibliometric analysis of academic publications with narrative interviews conducted with teachers. The results indicate that teaching and research agendas in the field largely reproduce a predominantly white, male, and historically restricted canon, thereby marginalizing authors such as Gonzalez. On the other hand, there are also signs of openness, especially in teaching, fostered by affirmative action policies, which have contributed to amplifying voices and themes previously rendered invisible.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo tem como propósito avaliar a produção de Manuel Diégues Júnior na imprensa carioca. Para tanto, adotamos uma abordagem que articula análise quantitativa e leitura detida dos textos publicados. Os resultados revelam o compromisso de Diégues com o cultivo e a difusão das ciências sociais em meio ao agitado processo de delimitação disciplinar desse campo. A adoção de um enfoque “comunicacional” evidencia a criação de um espaço público para esses saberes e permite reavaliar o lugar e os sentidos assumidos pela atuação de Diégues Júnior no contexto das gerações pioneiras das ciências sociais no país. Desse modo, o trabalho colabora para um entendimento mais aprofundado do processo de sistematização da área.

Resumen en Español:

RESUMEN Este artículo busca evaluar la obra de Manuel Diégues Jr. en la prensa carioca. Para ello, adoptamos un enfoque que combina el análisis cuantitativo con la lectura exhaustiva de textos publicados. Los resultados revelan el compromiso de Diégues con el cultivo y la difusión de las ciencias sociales en medio del turbulento proceso de definición de disciplinas dentro de este campo. La adopción de un enfoque comunicacional destaca la creación de un espacio público para este conocimiento y nos permite reevaluar el lugar y los significados asumidos por la obra de Diégues Jr. en el contexto de las generaciones pioneras de las ciencias sociales en Brasil. Por tanto, contribuyendo a una comprensión más profunda del proceso de sistematización en este campo.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This paper examines Manuel Diégues Júnior’s contributions to the Rio de Janeiro press. To this end, we adopted an approach that combines quantitative analysis with a close reading of the published texts. The results reveal Diégues’s commitment to cultivating and disseminating the social sciences amid the dynamic process of defining its disciplinary boundaries. The adoption of a “communicational” approach highlights the creation of a public space for this knowledge and enables a reassessment of the place and meanings of Diégues Júnior’s work within the context of the pioneering generations of social scientists in Brazil. Therefore, the article contributes to a deeper understanding of the process of systematization of the field.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo investiga as articulações entre a ideia de formação e o ensaio histórico como gênero público, entendendo o pensamento brasileiro como um ecossistema linguístico-antropológico. Defende-se, em primeiro lugar, que a formação constitui uma linguagem política própria de nações pós-coloniais que se percebem como inacabadas. Em segundo lugar, mostra-se que essa linguagem encontra sua expressão mais elaborada nos ensaios históricos do final do século XIX à primeira metade do XX, que interpelam cidadãos-leitores sobre dilemas e potencialidades do país.

Resumen en Español:

RESUMEN Este artículo analiza las articulaciones entre la idea de formación y el ensayo histórico como género público al considerar el pensamiento brasileño como un ecosistema lingüístico-antropológico. En primer lugar, defiende que la formación constituye un lenguaje político propio de las naciones poscoloniales que se perciben a sí mismas como inacabadas. En segundo lugar, muestra que este lenguaje encuentra su expresión más elaborada en los ensayos históricos de finales del siglo XIX y de la primera mitad del XX, que cuestionan a los ciudadanos lectores sobre los dilemas y potencialidades del país.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article investigates the relationship between formação and the historical essay as a public genre, presenting Brazilian thought as a linguistic-anthropological ecosystem. It argues that formação functions as a political language of postcolonial nations that consider themselves unfinished, and that its most elaborate expression can be found in the historical essays from the late nineteenth to the mid-twentieth century, which engaged citizen-readers with Brazil’s dilemmas and potentialities.

Resumen en Portugués:

Resumo O artigo resgata os intérpretes da produção erudita do médico e antropólogo maranhense Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906) e se soma às novas leituras acerca de seus trabalhos. A historicização das famílias intelectuais que se consolidaram após sua morte revela posicionamentos, ora divergentes, ora convergentes. As propostas mais recentes se distanciam das leituras tradicionais que o acomodaram dentro de uma rígida matriz darwinista-social. Complexificam a visão de Nina Rodrigues sobre as relações sociais, culturais e raciais na Bahia e no Brasil, expondo um personagem que se revelou um entusiasta de uma nova literatura socioantropológica e psicológica que se contrapunha ao cientificismo oitocentista.

Resumen en Español:

Resumen El artículo recupera a los intérpretes de la producción erudita del médico y antropólogo Raimundo Nina Rodrigues (1862-1906), de Maranhão, y se suma a las nuevas lecturas sobre sus obras. La historicización de las familias intelectuales que se consolidaron tras su muerte revela posiciones a veces divergentes, a veces convergentes. Las propuestas más recientes se alejan de las lecturas tradicionales que lo acomodaron dentro de una rígida matriz darwinista-social. La visión de Nina Rodrigues se vuelve más compleja sobre las relaciones sociales, culturales y raciales en Bahía y en Brasil, exponiendo a un personaje que se reveló entusiasta de una nueva literatura socio-antropológica y psicológica que se oponía al cientificismo del siglo XIX.

Resumen en Inglés:

Abstract This article revisits the interpreters of the scholarly work of the physician and anthropologist from Maranhão, Raimundo Nina Rodrigues (1862–1906), and contributes to recent readings of his work. The historicization of the intellectual circles that emerged after his death reveals both divergent and convergent positions. Recent approaches depart from traditional readings that confined him within a rigid social Darwinist framework, offering a more complex view of Nina Rodrigues’s perspective on social, cultural, and racial relations in Bahia and Brazil. They reveal a figure who embraced a new socio-anthropological and psychological literature that challenged nineteenth-century scientism.

Resumen en Portugués:

RESUMO Neste artigo, pretendemos apresentar como, na produção de Caetano Veloso, há uma articulação específica entre a mitologia sebastianista e teses de corte freyriano a respeito da mestiçagem no Brasil. Com essa articulação, Caetano forja uma interpretação segundo a qual a especificidade civilizacional brasileira serviria de farol ao mundo, contra o Norte Global utilitarista.

Resumen en Español:

RESUMEN En este artículo, pretendemos presentar cómo, en la producción de Caetano Veloso, existe una articulación específica entre la mitología Sebastianista y las tesis de corte freyriano acerca del mestizaje en Brasil. Con esta articulación, Caetano forja una interpretación según la cual la especificidad civilizacional brasileña serviría de faro al mundo, contra el Norte Global utilitarista.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article aims to present how, in Caetano Veloso’s work, there is a specific articulation between Sebastianist mythology and Freyrian theses regarding miscegenation in Brazil. Through this articulation, Caetano forges an interpretation in which Brazil’s civilizational specificity would serve as a beacon to the world, in opposition to the utilitarian Global North.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo analisa a recepção do conceito de emancipação atrelado aos efeitos da Revolução Haitiana nos jornais Semanário Cívico (1821-1823) e Revérbero Constitucional Fluminense (1821-1822) no contexto da independência brasileira, marcada pela efervescência do debate político na imprensa. No caso do Semanário Cívico, a face violenta da revolução foi usada como exemplo de barbárie e premonição do que aguardaria a conjuntura local, caso os “anarquistas” insistissem na traição à Pátria. Na recepção calorosa do Revérbero à revolução, estão presentes o temor, a ameaça e o pragmatismo característicos do liberalismo independentista em relação às questões raciais no Brasil.

Resumen en Español:

RESUMEN Este trabajo analiza la recepción del concepto de emancipación vinculado a los efectos de la Revolución Haitiana en los periódicos Semanário Cívico (1821-1823) y Revérbero Constitucional Fluminense (1821-1822), en el contexto de la independencia brasileña marcado por la efervescencia del debate político en la prensa. En el caso del Semanário Cívico, el rostro violento de la Revolución fue utilizado como ejemplo de barbarie y como advertencia de lo que podría suceder con la situación local si los “anarquistas” persistiesen en su traición a la patria. En la entusiasta recepción del Revérbero a la Revolución, se manifiestan el temor, la amenaza y el pragmatismo característicos del liberalismo independentista en relación con las cuestiones raciales en Brasil.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article analyzes the reception of the concept of emancipation in connection with the effects of the Haitian Revolution as portrayed in the newspapers Semanário Cívico (1821-1823) and Revérbero Constitucional Fluminense (1821-1822), within the context of Brazilian independence, marked by a vibrant political debate in the press. In the case of the Semanário Cívico, the violent aspect of the Revolution was used as an example of barbarism and as a premonition of what might await the local context should the “anarchists” persist in their betrayal of the Fatherland. In the Revérbero’s warm reception of the Revolution, we find fear, threat, and the pragmatism typical of the independence-era liberalism in its approach to racial issues in Brazil.

Resumen en Portugués:

Resumo O artigo analisa o discurso antilusitano na Primeira República a partir de O preconceito de raça no Brazil (1916), de Álvaro Bomílcar. Busca compreender como o autor organizou uma narrativa de identidade nacional que culpabilizou a herança portuguesa pelo atraso do país e projetou a regeneração patriótica como horizonte. O estudo mobiliza a noção de intriga narrativa de Paul Ricoeur e as categorias de “espaços de experiência” e “horizontes de expectativa” de Reinhart Koselleck como instrumentos analíticos. Conclui que o antilusitanismo foi recurso central na construção de narrativas nacionalistas do período.

Resumen en Español:

Resumen Este artículo analiza el discurso antilusitano en O preconceito de raça no Brazil (1916), de Álvaro Bomílcar, en la Primera República de Brasil. Su objetivo es comprender cómo el autor organizó una narrativa de identidad nacional que culpaba a la herencia portuguesa por el atraso del país y hacía proyecciones de la regeneración patriótica como horizonte. Para ello, se utiliza la noción de intriga narrativa de Paul Ricoeur y las categorías de “espacios de experiencia” y “horizonte de expectativa” de Reinhart Koselleck como instrumentos analíticos. Se concluye que el antilusitanismo fue un recurso central para construir narrativas nacionalistas de la época.

Resumen en Inglés:

Abstract This article examines anti-Lusitanian discourse in Brazil’s First Republic through Álvaro Bomílcar’s O preconceito de raça no Brazil (1916). It investigates how the author constructed a national identity narrative that attributed the country’s backwardness to the Portuguese legacy and projected patriotic regeneration as its horizon of expectation. The study draws on Paul Ricoeur’s concept of narrative emplotment and Reinhart Koselleck’s categories of “spaces of experience” and “horizons of expectation” as analytical tools. It concludes that anti-Lusitanian discourse played a central role in shaping the nationalist narratives of the period.

Resumen en Portugués:

Resumo Em sua produção literária da década de 1920, José Américo se apresentava como um entusiasta de teorias raciológicas das quais ele era leitor e de que se valeu para construir as suas interpretações a respeito da geografia e da formação racial da população paraibana. O objetivo deste artigo é compreender os processos de leitura, apropriação e difusão dessas ideias nos textos de Américo. Nesse sentido, foram analisados seus escritos, a fim de mapear essas referências, conectá-las às ideias em circulação na época e perceber as suas agências. Assim, foi possível perceber como essas ideias constituíram o eixo estruturante de seu pensamento.

Resumen en Español:

Resumen En su producción literaria de la década de 1920, José Américo se entusiasmó con las teorías raciales que había leído y las utilizó para construir sus interpretaciones de la geografía y la composición racial de la población de Paraíba (Brasil). El objetivo de este artículo es comprender los procesos de lectura, apropiación y difusión de estas ideas en sus textos. Para ello, se analizaron sus escritos para mapear estas referencias, conectarlas con las ideas que circulaban en la época y comprender su influencia. De este modo, fue posible comprender cómo estas ideas constituyeron el eje estructurante de su pensamiento.

Resumen en Inglés:

Abstract In his literary production of the 1920s, José Américo was an enthusiast of the raciological theories he read, which he used to construct his interpretations of the geography and racial formation of the Paraíba population. This article aims to understand the processes of reading, appropriation, and dissemination of these ideas in his writings. To this end, his works were analyzed to map these references, connect them to the ideas circulating at the time, and identify their influence. Our findings highlight how these theories constituted the structuring axis of his thought.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo pretende analisar como a revista Cultura Política, vinculada ao Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP) do Estado Novo, produziu determinadas visões sobre o imigrante e o estrangeiro. Nosso recorte temporal abarca todas as edições, compreendendo o período entre os anos de 1941 e 1945. A análise compreendeu a leitura de todos os volumes, a catalogação dos artigos e a estruturação em torno de eixos temáticos. Este trabalho foca, sobretudo, a dimensão da imigração. Nossas principais conclusões giram em torno de uma forte aversão à distensão interna gerada pela influência de grupos externos, um forte antigermanismo e a defesa da imigração portuguesa.

Resumen en Español:

RESUMEN Este artículo tiene como objetivo analizar cómo la revista Cultura Política vinculada al Departamento de Prensa y Propaganda (DIP) del Estado Nuevo construyó determinadas visiones sobre el inmigrante y el extranjero. Su recorte temporal abarca todas las ediciones publicadas entre 1941 y 1945. El análisis incluyó la lectura completa de los volúmenes, la catalogación de los artículos y su organización en ejes temáticos. Este estudio se centra, principalmente, en la dimensión de la inmigración. Las principales conclusiones apuntan a una aversión hacia la disensión interna generada por la influencia de grupos externos, a un fuerte antigermanismo y a una defensa de la inmigración portuguesa.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article aims to analyze how the Cultura Política journal, linked to the Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP – Press and Propaganda Department) of the Estado Novo, constructed specific views on immigrants and foreigners. Our timeframe covers all issues published from 1941 to 1945. The analysis involved a comprehensive reading of the volumes, the cataloging of articles, and their organization into thematic axes. The study focuses primarily on the subject of immigration. Our main findings highlight a strong anti-German sentiment, resistance to internal dissent fueled by the influence of external groups, and a clear advocacy for Portuguese immigration.

Resumen en Portugués:

RESUMO A partir da discussão dos desencontros entre intelectuais e o país, condensados na figura do mal de Nabuco, o artigo discute o empenho, conduzido desde o campo da arquitetura, para operar na construção simbólica da nação, articulando o moderno e o nacional em uma perspectiva cultural de cunho emancipatório. Discute-se a interpretação proposta pelo arquiteto Lucio Costa como uma superação aos impasses postos por esse mal à produção de uma cultura brasileira desde o campo da arquitetura, em um processo marcado por convergências, deslizamentos e aproximações entre esse campo e o pensamento social brasileiro.

Resumen en Español:

RESUMEN A partir de la discusión sobre los desencuentros entre los intelectuales y el país condensados en la figura del mal de Nabuco, este artículo analiza el esfuerzo emprendido desde el campo de la arquitectura para actuar en la construcción simbólica de la nación, articulando lo moderno y lo nacional desde una perspectiva cultural de carácter emancipador. Para ello, examina la interpretación propuesta por el arquitecto Lucio Costa como una superación de los impasses impuestos por ese mal a la producción de una cultura brasileña desde el ámbito de la arquitectura, en un proceso marcado por convergencias, desplazamientos y aproximaciones entre este campo y el pensamiento social brasileño.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT Drawing on the discussion of the misalignments between intellectuals and the nation—condensed in the notion of mal de Nabuco—this article examines the efforts undertaken within the field of architecture to contribute to the symbolic construction of the nation, articulating the modern and the national within a culturally emancipatory perspective. It analyzes the interpretation proposed by architect Lucio Costa as an attempt to overcome the impasses posed by this mal to the production of a genuinely Brazilian culture through architecture, in a process marked by convergences, shifts, and affinities between this field and Brazilian social thought.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo revisita debates sobre formação nacional a partir de um diálogo entre duas configurações do pensamento social brasileiro. Primeiro, reconstruo o chamado “paradigma da formação”, mostrando como narrativas canônicas de progresso e reconciliação transformaram a dominação colonial em um projeto civilizatório que naturalizou a violência racial. Em seguida, examino uma heterodoxia contemporânea denominada “paradigma da deformação”, articulada majoritariamente por intelectuais não brancos, que concebe o Brasil como internamente fraturado desde a sua origem. Esse paradigma tem redefinido a crítica como ruptura epistemológica radical ao expor o imbricamento entre modernidade e colonialidade e reenquadrar o Brasil como uma forma fraturada, na qual atraso, estruturas capitalista-escravocratas, discursos liberais de inclusão e racialidade se entrelaçam constitutivamente.

Resumen en Español:

RESUMEN Este artículo revisita los debates sobre la formación nacional a partir de un diálogo entre dos configuraciones del pensamiento social brasileño. Primeramente, reviso el llamado “paradigma de la formación”, mostrando cómo las narrativas canónicas del progreso y la reconciliación transformaron la dominación colonial en un proyecto civilizatorio que naturalizó la violencia racial. En seguida, analizo una heterodoxia contemporánea designada “paradigma de la deformación”, articulada principalmente por intelectuales no blancos, que concibe a Brasil como internamente fisurada desde su origen. Este paradigma redefine la crítica como una ruptura epistemológica radical al exponer el entrelazamiento entre modernidad y colonialidad y, así, reencuadrar a Brasil como una forma fracturada, en la cual atraso, estructuras capitalista-esclavistas, discursos liberales de inclusión y racialidad se enlazan constitutivamente.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article revisits the debates on national formation through a critical dialogue between two historical configurations of Brazilian social thought. It first reconstructs the ‘formation paradigm’, showing how canonical narratives of progress and reconciliation reframe colonial domination as a civilising project that naturalised structural violence. It then examines an emerging ‘deformation paradigm’, articulated mainly by non-White intellectuals, which conceives Brazil as internally fractured from its inception. This paradigm redefines critique as a radical epistemological rupture, exposing the entanglement of modernity and coloniality and reframing the nation as a fractured social and historical form in which backwardness, capitalist–slavocratic structures, liberal inclusionist discourse, and raciality are constitutively intertwined.

Resumen en Portugués:

RESUMO Este artigo analisa o engajamento político e intelectual de Gilberto Freyre em favor da ditadura militar, com especial atenção à sua atuação na grande imprensa. O intelectual não apenas apoiou o golpe de 1964, como também defendeu e participou das atividades políticas e institucionais do regime, além de colaborar com a Aliança Renovadora Nacional, partido que reunia os apoiadores civis da ditadura. Para examinar sua intensa presença na imprensa, foram mobilizadas publicações em veículos como Diário de Pernambuco, O Cruzeiro, O Estado de S. Paulo, Veja e Playboy, que ofereceram um conjunto expressivo de fontes para investigar seu engajamento na ditadura civil-militar.

Resumen en Español:

RESUMEN Este artículo analiza el compromiso político e intelectual de Gilberto Freyre a favor de la dictadura militar, con especial atención a su actuación en la gran prensa. El intelectual no solo apoyó el golpe de 1964, sino que también defendió y participó en las actividades políticas e institucionales del régimen, además de colaborar con la Aliança Renovadora Nacional, partido que agrupaba a los partidarios civiles de la dictadura. Para examinar su intensa presencia en la prensa, se movilizaron publicaciones de medios como Diário de Pernambuco, O Cruzeiro, O Estado de S. Paulo, Veja y Playboy, que ofrecieron un conjunto significativo de fuentes para investigar su compromiso con la dictadura cívico-militar.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT This article analyzes Gilberto Freyre’s political and intellectual engagement in support of the military dictatorship, with particular attention to his role in the mainstream press. The intellectual not only endorsed the 1964 coup, but also defended and took part in the political and institutional activities of the regime, in addition to collaborating with the Aliança Renovadora Nacional, the party that brought together the civilian supporters of the dictatorship. To examine his strong presence in the press, publications from outlets such as Diário de Pernambuco, O Cruzeiro, O Estado de S. Paulo, Veja, and Playboy were mobilized, providing a substantial body of sources for investigating his engagement with the civil–military dictatorship.

Resumen en Portugués:

RESUMO O texto trata das formas de inscrição de André Rebouças, Cruz e Sousa e Lima Barreto no contexto imperial, chamando a atenção para o fato de que o declínio progressivo da monarquia e de sua escala de súditos prestigiados imprimiu consequências cada vez mais duras às sucessivas gerações de pretos letrados no Brasil. A ênfase não recai, portanto, na agência de cada um dos citados, mas na maneira como se estruturou a relação entre o aparelho estatal brasileiro e a vida de letrados no Rio de Janeiro – relação que, grosso modo, caminhou da concessão de “mercês” e postos comissionados até a formação de um contingente de funcionários desprestigiados e mal remunerados no começo da República.

Resumen en Español:

RESUMEN Este texto analiza las formas en que André Rebouças, Cruz e Sousa y Lima Barreto se incorporaron al contexto imperial, con énfasis en que el progresivo declive de la monarquía y su escala de súbditos prestigiosos tuvo consecuencias cada vez más severas para las sucesivas generaciones de negros letrados en Brasil. Por lo tanto, el énfasis no recae en la capacidad de cada uno de los mencionados, sino en cómo se estructuró la relación entre el aparato estatal brasileño y la vida de los negros cultos en Río de Janeiro; una relación que, en términos generales, evolucionó desde la concesión de favores y puestos comisionados hasta la formación de un contingente de funcionarios desprestigiados y mal pagados en los comienzos de la República.

Resumen en Inglés:

ABSTRACT The text discusses how André Rebouças, Cruz e Sousa, and Lima Barreto were incorporated into the imperial context, highlighting that the progressive decline of the monarchy and its scale of prestigious subjects had increasingly harsh consequences for successive generations of literate Blacks in Brazil. Therefore, the emphasis is not on the agency of each of those mentioned, but on how the relationship between the Brazilian state apparatus and the lives of intellectuals in Rio de Janeiro was structured—a relationship that, broadly speaking, progressed from the granting of “favors” and commissioned posts to the formation of a contingent of poorly paid civil servants at the beginning of the Republic.