Resumo em Português:

Resumo Partindo das perguntas: “O que é um diagnóstico?” e “De que diagnóstico se trata?”, o artigo objetiva apresentar a estética em Nietzsche como sendo, eminentemente, um diagnóstico, ao invés de se propor a realizar um diagnóstico da questão estética no pensamento de Nietzsche.

Resumo em Inglês:

Abstract Starting from the questions: “What is a diagnosis?” and “What diagnosis is this about?”, the article aims to present aesthetics in Nietzsche as being, eminently, a diagnosis, rather than proposing to carry out a diagnosis of the aesthetic question in Nietzsche's thought.

Resumo em Português:

Resumo Nietzsche é um crítico da moral e, ao mesmo tempo, seu pensamento permite uma reconsideração da ética. Neste trabalho, desejamos, por um lado, assinalar alguns pontos centrais da crítica nietzschiana e, por outro, encetar um diálogo com Nietzsche a partir de sua dimensão ética. Como transição, deter-nos-emos na contundente declaração: “as morais não passam de uma semiótica dos afetos” (JGB/BM 187, KSA 5.107). Decifrar esta linguagem afetiva autoriza pensar o ético como uma reflexão sobre o humano assente no corpo e na afetividade que não pretende converter uma série de juízos morais em norma.

Resumo em Inglês:

Abstract Nietzsche is a critic of morality, but, at the same time, his thought allows a reconsideration of ethics. In this work, I wish to highlight some main points of his critique but also to start a dialogue with Nietzsche's thought from its ethical dimension. As a transition, I will dwell on the forceful statement: “moralities are no more than a semiotics of affects” (JGB/BM 187, KSA 5.107). Deciphering this affective language allows a consideration of ethics as a study of human beings that starts from the body and affectivity and that does not aim to turn into norm moral judgements.

Resumo em Português:

Resumo Identificamos as coordenadas em que Ezequiel Martínez Estrada leu Nietzsche entre 1944 e 1950. Analisamos sua interpretação, que atribui toda a produção do filósofo ao âmbito das teses estéticas e metafísicas de sua obra juvenil sobre a tragédia. Entre as fontes Retirei oque orientam sua interpretação, ressaltamos Spengler, cuja influência vitalista e irracionalista é decisiva. Destacamos os limites de sua leitura idiossincrática, que ignora a mudança no pensamento de Nietzsche no final da década de 1970: sua renúncia à autoridade do mito e sua recuperação do valor do conhecimento.

Resumo em Inglês:

Abstract We identify the coordinates at which Ezequiel Martínez Estrada reads Nietzsche between 1944 and 1950. We analyze his interpretation, which assigns the philosopher's entire production to the scope of the aesthetic and metaphysical theses of his work on tragedy. Among the sources that guide his interpretation, we are particularly concerned with Spengler, whose vitalist and irrationalist imprint is decisive. We point out the limits of his idiosyncratic reading, which ignores the turn of Nietzsche's thought in the late seventies: his renunciation of the authority of myth and the recovery of the value of knowledge.

Resumo em Português:

Resumo O objetivo deste artigo é apresentar e elucidar a filosofia de Nietzsche tal como interpretada pelo filósofo uruguaio Carlos Vaz Ferreira. Em primeiro lugar, trata-se de expor as conferências proferidas por Vaz Ferreira sobre Nietzsche em 1920, indicando as obras por ele citadas, as críticas então correntes acerca do pensador alemão, bem como a maneira adequada de lê-lo e as razões pelas quais essa leitura se torna necessária. Em segundo lugar, o artigo organiza-se em três seções que sintetizam a filosofia de Nietzsche segundo Vaz Ferreira: a saber, problemas do conhecimento, questões científicas e religiosas e, por fim, dilemas educativos e sociais.

Resumo em Inglês:

Abstract The objective of this article is to show and explain the philosophy of Nietzsche explained by the Uruguayan philosopher Carlos Vaz Ferreira. It is, in the first place, to expose Vaz Ferreira's lectures on Nietzsche in 1920, indicating the works he cites, the criticisms that circulated about Nietzsche, as well as the way in which it should be read and why it is necessary to read it. Secondly, the article is divided into three sections that summarize Nietzsche's philosophy for Vaz Ferreira, namely problems of knowledge, scientific, religious problems and, finally, educational and social problems.

Resumo em Português:

Resumo: O objetivo do presente ensaio é estabelecer um diálogo crítico com o livro de Scarlett Marton: Nietzsche: filósofo da suspeita, em torno de três eixos principais: a relação entre o estilo aforismático e ensaístico do filósofo e seu modo de pensamento orientado pelo experimentalismo; a proposta nietzschiana de uma ética transvalorativa, que almeja recuperar a vitalidade do humano colocada em risco pelos métodos de domesticação ideológica da moralidade cristã; e a visão de mundo através da qual, em momentos importantes de sua obra, Nietzsche busca lastrear essa proposta ética na realidade da própria vida e dos fenômenos naturais em geral, entendida como a vontade de potência.

Resumo em Inglês:

Abstract: This essay aims to engage in a critical dialogue with Scarlett Marton’sNietzsche: Philosopher of Suspicionby exploring three central themes: first, the interplay between Nietzsche’s aphoristic and essayistic style and his experimental approach to philosophy; second, his vision of a transvaluative ethics that seeks to reclaim human vitality, threatened by the ideological domestication of Christian morality; and third, the worldview Nietzsche employs to anchor this ethics in the reality of life itself and natural phenomena at large: the will to power.

Resumo em Português:

RESUMO: Este ensaio pretende examinar a possibilidade de se descobrir uma ética da amizade baseada numa dietética das paixões na chamada fase intermediária da reflexão de F. Nietzsche. Seguindo os passos de muitos de seus intérpretes atuais, dos quais ressalto M. Brusotti, N. Nicodemo e W. Stegmaier, acreditamos que a fase de seu pensamento que se inaugura com Humano, demasiado humano, A Gaia Ciência e Aurora, encontra-se em total continuidade (apesar da autocrítica feita nesse período a alguns aspectos dos textos da juventude) tanto com a obra que lhe antecede, quanto a que lhe sucede (o chamado período genealógico).

Resumo em Inglês:

ABSTRACT: This essay intends to examine the possibility of discovering an ethics of friendship based on a dietetic of passions in the intermediate phase of Nietzsche's reflections. Unlike traditional reading but following many of his current interpreters, such as M. Brusotti, N. Nicodemo and W. Stegmaier, we consider his phase inaugurated in Human, All Too human, Daybreak and The Gay Science finds complete continuity - despite self-criticism on some aspects of his youth writings - between the preceding and the following work (so called the genealogical period).

Resumo em Português:

Resumo Este artigo explora o papel da música em Humano, demasiado humano, de Nietzsche, enfatizando a importância de sua ruptura com Wagner como um contexto fundamental para a obra. O argumento é desenvolvido a partir de duas perspectivas principais. Primeiro, introduz as duas teorias centrais do livro - a química dos conceitos e das sensações e o filosofar histórico - e, em seguida, demonstra como a estética musical de Nietzsche é construída em consonância com essas ideias. De acordo com esse duplo método teórico, a música é conceituada como parte de um processo histórico, no qual os conceitos próprios de seu campo passam por transformações e sublimações. Por fim, o artigo argumenta que a abordagem estética de Nietzsche não apenas examina a música a partir de múltiplas perspectivas, considerando sua suscetibilidade à decomposição, mas também situa sua análise dentro de uma crítica mais ampla à modernidade, identificando um declínio na apreciação estética devido à deterioração da percepção auditiva, o que leva a um processo de dessensualização.

Resumo em Inglês:

Abstract This article explores the role of music in Nietzsche's Human, All Too Human, emphasizing the significance of his break with Wagner as a pivotal context for the work. The argument is developed through two main perspectives. First, it introduces the book's central theoretical frameworks - the chemistry of concepts and sensations, and historical philosophizing - and, second, it demonstrates how Nietzsche's musical aesthetics is constructed in alignment with these ideas. Within this dual theoretical framework, music is conceptualized as part of a historical process, in which its defining concepts undergo transformations and sublimations. Finally, the article argues that Nietzsche's aesthetic approach not only examines music from multiple perspectives, considering its susceptibility to decomposition, but also situates his analysis within a broader critique of modernity, identifying a decline in aesthetic appreciation due to the deterioration of auditory perception, which leads to a process of desensualization.

Resumo em Português:

Resumo Inspiradas nas profícuas discussões que tiveram espaço na conferência global “Nietzsches Zukünfte”, promovida pela Klassik Stiftung Weimar, estas notas retomam certas questões ressoantes acerca da recepção e das formas de leitura da pesquisa Nietzsche, que continuam suscitando debates se haverá, qual será e qual deveria ser o futuro da filosofia de Nietzsche. Ao pensar o método, as formas institucionais vigentes e os limites da comunicabilidade numa pesquisa global restituiremos alguns dos pontos concernentes ao legado da filosofia de Nietzsche.

Resumo em Inglês:

Abstract Inspired by the prolific discussions that took place at the global conference “Nietzsches Zukünfte”, organised by the Klassik Stiftung Weimar, these notes take up certain questions about the reception and ways of reading Nietzsche in Nietzsche research, which continue to spark debate about whether there will be, what will be and what should be the future of Nietzsche's philosophy. By thinking about the method, the current institutional forms and the limits of communicability in global research, we will return to some of the points concerning the legacy of Nietzsche's philosophy.