Resumo em Português:

RESUMO O artigo explora um tipo único de ordem que envolve os segredos da vida criativa e poética do “povo criador de línguas” conhecido como zhyrau cazaque. O estudo visa explorar a evolução e as características artísticas da arte poética zhyrau e da sua gramática estereotipada, traçando o seu desenvolvimento desde as formas antigas até ao seu papel nas tradições épicas nacionais e globais. O método de pesquisa avalia as variedades do gênero jornalístico e as características da arte poética dos povos de língua turca, vinculando-as às suas raízes históricas e aos elementos fundamentais da sugestão, magia, mito, rito e ritual. O estudo enfatiza a importância dos fundamentos iniciais dos textos orais tradicionais, uma vez que todas as formas de arte, incluindo a poesia, estão ligadas a eles. É necessária uma nova abordagem ao estudo da cultura comunicativa, do folclore e da poesia épica. A abordagem da tradição oral de Parry-Lord é atualmente uma abordagem produtiva para este propósito.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article explores a unique type of order which involves the secrets of the creative and poetic life of the “language-creating people” known as the Kazakh zhyrau. The study aims to explore the evolution and artistic characteristics of zhyrau poetic art and its formulaic grammar, tracing its development from ancient forms to its role in national and global epic traditions. The research method evaluates the journalistic genre varieties and features of the poetic art of Turkic-speaking peoples, linking them to their historical roots and the foundational elements of suggestion, magic, myth, rite, and ritual. The study emphasizes the importance of the initial foundations of traditional oral texts, as all art forms, including poetry, are connected with them. A new approach to the study of communicative culture, folklore, and epic poetry is needed. Parry-Lord’s oral tradition approach is currently a productive approach for this purpose.

Resumo em Português:

RESUMO Neste artigo apresentamos os resultados de uma pesquisa que objetivou analisar a atuação de intérpretes de Libras-português durante a pandemia de COVID-19 a partir de três gêneros do discurso diferentes: conferência, aula e lives musicais. Para tanto, adotamos o dispositivo metodológico da autoconfrontação simples, elaborado no contexto da Clínica da Atividade Francesa, e colocamos intérpretes de Libras que atuaram a partir desses gêneros frente a frente com suas atuações. A partir de uma articulação teórica estabelecida entre o pensamento bakhtiniano e os estudos da tradução e interpretação da língua de sinais (ETILS), a análise empreendida, de forma vertical e horizontal, revelou que a dinâmica da pandemia impôs aos intérpretes demandas e adequações de ordem linguística, procedimental e relacional.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this article, we present the results of a research that aimed to analyze the Libras-Portuguese interpreters’ work during the COVID-19 pandemic based on three different speech genres: conference, lecture, and musical lives. To this end, we adopted the simple self-confrontation methodology, developed in the context of the French Activity Clinic, and placed Libras interpreters who worked from these genres face to face with their performances. Based on a theoretical articulation established between Bakhtinian thought and sign language translation and interpretation studies, the analysis undertaken, vertically and horizontally, revealed that the dynamics of the pandemic imposed linguistic, procedural and relational demands and adjustments on interpreters.

Resumo em Português:

RESUMO O Testamento de Jó é um antigo texto judaico, que não foi canonizado nem pelo judaísmo nem pelo cristianismo, por isso passou a ser incluído entre os chamados apócrifos do Antigo Testamento. Essa obra foi escrita em língua grega durante o período helenístico, provavelmente em Alexandria. Seu conteúdo é a reescrita do livro bíblico de Jó, uma tentativa de atualização do seu conteúdo em vista da cultura vigente. Pretendemos apontar a manifestação do corpo grotesco no Testamento de Jó, de acordo com o uso que Mikhail Bakhtin faz desse conceito ao discutir a cultura popular. Por se tratar de uma obra apócrifa, o Testamento de Jó dialoga com as versões do livro de Jó escrita em hebraico e com a escrita em grego, e por isso seu conteúdo será discutido a partir de sua relação dialógica com ambos os textos mencionados.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The Testament of Job is an ancient Jewish text, which was not canonized by either Judaism or Christianity, which is why it came to be included among the so-called apocrypha of the Old Testament. This work was written in Greek during the Hellenistic period, probably in Alexandria. Its content is the rewriting of the biblical book of Job, an attempt to update its content in view of the current culture. We intend to point out the manifestation of the grotesque body in the Testament of Job, in accordance with Mikhail Bakhtin’s use of this concept when discussing popular culture. As it is an apocryphal work, the Testament of Job dialogues with the versions of the book of Job written in Hebrew and with the one written in Greek, and therefore its content will be discussed based on its dialogical relationship with both texts mentioned.

Resumo em Português:

RESUMO Retomamos neste trabalho a definição de polifonia em Bakhtin para, primeiramente, buscar suas raízes na música e, em seguida, demonstrar de que formas a acepção literária do termo pode contribuir para o estudo da música de concerto escrita desde o século XX em novas compreensões de sua dimensão polifônica. Para tanto, além de escritos de Bakhtin e dos demais autores do Círculo, nos referenciamos na literatura acadêmica acerca do conceito, tanto das áreas de teoria literária quanto de musicologia. Propomos para esta expansão conceitual três estratégias polifônicas aplicadas ao repertório vocal solo: 1) a multiplicidade de textos, 2) a multiplicidade de papéis, e 3) a multiplicidade de ações. Por meio desse percurso, o resultado é não apenas o adensamento dos componentes que formam o conceito de polifonia, como também uma abordagem de performance apta a ser aplicada nas práticas musicais.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT We retrieve in this paper Bakhtin’s definition of polyphony to, firstly, seek its roots in music and then demonstrate how the literary meaning of the term can contribute to the study of contemporary concert music in new understandings of its polyphonic dimension. To this end, in addition to Bakhtin’s Circle writings, we reference academic literature on the concept, both in the areas of literary theory and musicology. For this conceptual expansion, we propose three polyphonic strategies applied to the solo vocal repertoire: 1) the multiplicity of texts, 2) the multiplicity of roles, and 3) the multiplicity of actions. Through this path, the article results not only in the densification of the components that form the concept of polyphony, but also in a performance approach capable of being applied in musical practices.

Resumo em Português:

RESUMO Em nossa pesquisa sobre a emergência da gramática, identificamos uma propriedade que recebe menos atenção nos estudos aquisicionais e que parece desconhecida da população em geral que lida e se encanta com os enunciados das crianças. Essa propriedade diz respeito à atitude conservadora observada na produção delas, que, em geral, é caracterizada como criativa. Este recorte de nossa pesquisa, em perspectiva sociocognitiva (ou baseada no uso) alinhada à linguística cognitivo-funcional, visa refletir sobre o conservadorismo e a criatividade, observados nos enunciados dos pequenos. Para tanto, mobilizamos estudos que os conceituam e analisam. A fim de exemplificar na língua em uso os fenômenos em discussão, selecionamos duas cenas de nosso corpus de vídeos do tipo diário parental em português brasileiro, divulgado em rede social. As evidências encontradas na literatura e nas cenas analisadas indicam que há uma tendência humana ao conservadorismo que acaba salientando ocorrências criativas no uso da língua.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In our research on the emergence of grammar, we identified a property that receives less attention in acquisitional studies and that seems unknown to the general population that deals with and delights in children’s utterances. This property concerns the conservative attitude observed in their production, which, in general, is characterized as creative. This excerpt from our research, in a sociocognitive (or use-based) perspective aligned with cognitive-functional linguistics, aims to reflect on conservatism and creativity, observed in the statements of the little ones. To this end, we mobilize studies that conceptualize and analyze them. In order to exemplify the phenomena under discussion in the language in use, we selected two scenes from our corpus of parental diary videos in Brazilian Portuguese, published on a social network. The evidence found in the literature and in the scenes analyzed indicate that there is a human tendency to conservatism that ends up highlighting creative occurrences in the use of language.

Resumo em Português:

RESUMO Tendo em vista a relevância dos memes na cultura da Internet, este estudo tem como objetivo analisar como memes visuais refletem posicionamentos discursivos e constroem significados a partir das vozes sociais da comunidade surda. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que envolveu a observação participante de uma conta da comunidade no Instagram denominada “surdalidades”. A partir dessa conta, foi selecionada uma amostra de três memes, posteriormente analisados com o suporte da análise do discurso. Os resultados indicam a presença de posicionamentos de confronto, os quais refletem o tensionamento com ouvintes e com a língua portuguesa, além da necessidade de afirmar uma identidade linguística e cultural própria. Assim, os memes configuram-se como formas de expressão política, uma vez que o estilo, o conteúdo temático e a estrutura composicional desse gênero revelam como diferentes vozes da comunidade surda se manifestam e se posicionam através dessa forma de comunicação visual.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT Given the relevance of memes in Internet culture, this study aims to analyze how visual memes reflect discursive positions and construct meanings based on the social voices of the deaf community. This is a qualitative study that involved participant observation of a community account on Instagram called “surdalidades” [“deafties”]. From this account, a sample of three memes was selected and then analyzed with the support of discourse analysis. Results indicate the presence of confrontational positions, which reflect tension with listeners and with the Portuguese language, as well as the need to assert their own linguistic and cultural identity. Thus, memes are configured as forms of political expression, since the style, thematic content, and compositional structure of this genre reveal how different voices from the deaf community express themselves and position themselves through this form of visual communication.

Resumo em Português:

RESUMO Neste texto, debatemos a relação entre (de)colonialidade linguístico-discursiva, corpos em intersecção e práticas discursivas de resistência e reexistência, a partir de um olhar discursivo crítico interseccional, analisando dois textos que colocam em disputa epistêmico-ontológica o uso da denominação ‘pessoas que menstruam’. Para tal, analisamos dois textos vinculados em práticas midiáticas: “Nós, mulheres, não somos apenas pessoas que menstruam” e “Por que estamos usando o termo ‘pessoas que menstruam’? Soa estranho pensar que estamos sendo acusadas de biologizar formas de ser mulher, quando estamos partindo e caminhando em sentido opostos”, nos quais o debate sobre a denominação ‘pessoas que menstruam’ é colocado em oposição, de acordo com as posicionalidades dos corpos em intersecção das autoras, de forma a criar outros saberes e poderes, inclusive por meio do ativismo linguístico-discursivo, como forma de reexistir, resistir e enfrentar a colonialidade linguística.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This paper explores the relationship between linguistic-discursive (de)coloniality, intersecting identities, and discursive practices of resistance and reexistence, employing a critical intersectional discourse perspective to analyze two texts that challenge the epistemic-ontological implications of the term ‘pessoas que menstruam’ [people who menstruate]. To this end, we examined two media-connected texts: “Nós, mulheres, não somos apenas pessoas que menstruam” [We, women, are not just people who menstruate] and “Por que estamos usando o termo ‘pessoas que menstruam’?” [Why are we using the term ‘people who menstruate’?] It feels strange to be accused of biologizing ways of being a woman when, in fact, we are moving in the opposite direction.” These texts position the designation pessoas que menstruam [people who menstruate] in opposition, reflecting the positionalities of the authors’ intersecting identities, and aim to generate alternative knowledge and power structures, particularly through linguistic-discursive activism as a means of reexisting, resisting, and confronting coloniality.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo aborda as memórias de infância com o foco na transmissão de provérbios, tendo como fio condutor a cultura e as esferas da atividade humana com a utilização da língua. O objetivo é investigar as marcas de cuidar e ser cuidado nos relatos de memórias de uso de provérbios. Como metodologia, foram realizadas entrevistas coletivas em rodas de conversa com um grupo de profissionais de um curso de Especialização em Educação e com um grupo de estudantes de uma turma de Ensino Médio regular noturno para a análise da rememoração dos provérbios na infância. O texto está estruturado em duas partes: análise conceitual dos provérbios e descrição das rodas de conversa e categorias de análise (contextos; experiência intergeracional; metáforas e polifonia; e cuidado). As considerações finais apontam que a rememoração e narração de provérbios configuram um ato de cuidado, promovendo uma conexão humana que revela e toca o outro.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This article explores childhood memories with a focus on the transmission of proverbs, following the common thread of culture and the spheres of human activity that make use of language. It aims to investigate the imprints of giving and receiving care found in memories pertaining to the use of proverbs. The chosen methodology involved collective interviews in discussion groups with a group of professionals from a Specialization Course in Education and a group of High School students in a regular evening class, analyzing their recollections of childhood proverbs. The text is structured in two parts: a conceptual analysis of proverbs, and a description of the discussion groups and categories of analysis (Context; Intergenerational Experience; Metaphors and Polyphony; and Care). The closing thoughts suggest that the recollection and narration of proverbs constitute an act of care, fostering a human connection that reveals and touches others.

Resumo em Português:

RESUMO O artigo pretende demonstrar quando a crônica carnavalesca no início do século XX no Brasil foi ferramenta para um projeto nacional de cultura sob cânones burgueses, unívocos e europeus, confrontando suas ocorrências com a carnavalização verificada na crônica “A tragédia do Cordão Estrela de Dois Diamantes”, de Luís Edmundo.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The article intends to demonstrate when the carnival chronicle at the beginning of the 20th century in Brazil was a tool for a national cultural project under bourgeois, univocal and European canons, comparing its occurrences with the carnivalization seen in the chronicle “A tragédia do Cordão Estrela de Dois Diamantes” [The Tragedy of the Star with Two Diamonds Carnival Block], by Luís Edmundo.

Resumo em Português:

RESUMO O objetivo principal do artigo é precisar e analisar as categorias que (re)constroem a representação social (RS) sobre o surdo dentro do discurso do próprio grupo social. Encaramos a RS enquanto um amálgama de diversos conhecimentos que orientam e possibilitam a interação sujeito-sujeito, sujeito-objeto e sujeito-mundo. O discurso intermedeia a relação entre a cognição dos sujeitos e a sociedade. Defendemos a importância desta pesquisa porque, cotidianamente, muitas práticas discriminatórias envolvem o grupo e são naturalizadas, em parte, por falta de conhecimento sobre o surdo e assuntos circunvizinhos. Em um campo de conhecimento incipiente, propomo-nos a desbravar as marcas linguísticas discursivas que estão em torno de práticas socialmente preconceituosas naturalizadas numa sociedade majoritariamente ouvinte. Por meio de entrevistas semiestruturadas, concluímos que os surdos recorrem a três estratégias discursivas principais para (re)construir uma RS positiva sobre o endogrupo ao mesmo tempo descontruir a RS negativa (re)construída pelo exogrupo.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The main objective of this article is to specify and analyze the categories that (re)construct the social representation (SR) of the deaf within the discourse of the social group itself. We view SR as an amalgam of several skills that guide and enable the subject-subject, subject-object and subject-world interactions. The discourse intermediates the relationship between the subject’s cognition and the society. We defend the importance of this research because, on a daily basis, many discriminatory practices involve the group and are naturalized, in part, due to lack of knowledge about the deaf and associated issues. In an incipient knowledge field, we are proposing to explore the discursive language marks which spin around socially prejudiced practices naturalized in a mostly hearing society. Through semi-structured interviews, we concluded that deaf people resort to three main discursive strategies to re(construct) a positive SR about the ingroup while at the same time deconstructing a negative SR (re)built by the outgroup.

Resumo em Português:

RESUMO O objetivo deste texto é analisar um livro infantil publicado inicialmente em Portugal em 2015, intitulado A cruzada das crianças (vamos mudar o mundo), de Afonso Cruz. O estudo tem um duplo objetivo: i) refletir sobre o formato híbrido e multimodal deste livro, uma vez que inclui características dos géneros teatral/performativo, lírico e narrativo, combinando-os com referências ou excertos de outros discursos e artes; e ii) analisar o modo como promove e incentiva o ativismo infantil, a fim de mudar o mundo como o conhecemos, em termos dos valores fundamentais da sociedade. Ao abordar questões relacionadas com o ativismo infantil e ao retratar as crianças como cidadãos autoconscientes, proactivos e exigentes, A cruzada das crianças permite que as crianças expressem as suas reivindicações e ilustra uma tendência crescente na literatura infantil contemporânea, ao combinar elementos literários com elementos não ficcionais.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT The purpose of this text is to analyse a children’s book published initially in Portugal in 2015, entitled A cruzada das crianças (vamos mudar o mundo) [The Children’s Crusade (Let’s Change the World)], by Afonso Cruz. Our twofold objective is: i) to reflect upon the hybrid and multimodal genre of this book, since it includes characteristics of theatrical/performative, lyric and narrative genres, combining them with references or excerpts from other discourses and arts; and ii) to analyse how it promotes and encourages children’s activism, in order to change the world as we know it, in terms of the core values of the society. By addressing issues related to child activism and by depicting children as self-aware, proactive and demanding citizens, The children’s crusade allows children to express their claims and illustrates a growing trend in contemporary children’s literature by combining literary elements with non-fictional ones.

Resumo em Português:

RESUMO Esta pesquisa teve como objetivo analisar os símbolos e metáforas usados na poesia para representar o tema da perda da pátria e explorar como os leitores os interpretam. A pesquisa envolveu uma análise comparativa das obras de Zahiriddin Babur, Abdulla Oripov e Erkin Vohidov, juntamente com um inquérito. O estudo descobriu que a poesia desses poetas se aprofunda nos temas de exílio, nostalgia e identidade cultural, criando imagens poderosas que permitem aos leitores se conectar com uma pátria perdida e herança cultural. Os versos de Babur retratam esse desejo por meio de descrições detalhadas da natureza e arquitetura de Andijan. A poesia de Oripov se concentra na família, herança e pátria, enquanto o trabalho de Vohidov reflete profundo patriotismo por meio de símbolos culturais e representações de paisagens nativas. Como resultado da pesquisa, a maioria dos entrevistados reconheceu a importância da poesia na educação emocional e cultural.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT This research aimed to analyse the symbols and metaphors used in poetry to represent the theme of homeland loss and explore how readers interpret them. The research involved a comparative analysis of the works of Zahiriddin Babur, Abdulla Oripov, and Erkin Vohidov, along with a survey. The study found that the poetry of these poets delves deep into the themes of exile, nostalgia, and cultural identity, creating powerful imagery that enables readers to connect with a lost homeland and cultural heritage. Babur's verses depict longing through detailed descriptions of Andijan's nature and architecture. Oripov’s poetry centers on family, heritage, and the homeland, while Vohidov’s work reflects deep patriotism through cultural symbols and depictions of native landscapes. As a result of the survey, most respondents acknowledged the importance of poetry in emotional and cultural education and also noted its potential in educational and cultural programs to strengthen patriotism.

Resumo em Português:

RESUMO O presente artigo analisa o conto “Sem olhos”, de Machado de Assis, e explora as relações entre o realismo e o fantástico com base no conceito de cronotopo, proposto por Mikhail Bakhtin. Nesse sentido, destacamos como o conto questiona a percepção da realidade, ao passo que reflete sobre questões sociais, mantendo a ambiguidade e a incerteza características do fantástico. O nosso estudo identifica no conto uma metadiegese que complexifica os níveis narrativos e evidencia configurações espaço-temporais autônomas, como o cronotopo da reunião noturna e da hospedagem infamiliar, ambos recorrentes na literatura fantástica e gótica. Além disso, nossa pesquisa sustenta que Machado de Assis subverte a dicotomia entre realismo e fantástico, utilizando estratégias discursivas que integram o sobrenatural à construção realista da narrativa. Por fim, destacamos como os paralelismos entre os níveis metadiegéticos moldam uma estética da incerteza, ao passo que questões sociais e psicológicas subjacentes são exploradas.

Resumo em Inglês:

ABSTRACT In this paper we analyze the short story “Sem olhos” [No Eyes], by Machado de Assis, while exploring the relationship between realism and fantastic in view of Bakhtin’s concept of chronotope. Throughout our study, we emphasize how that short story questions the perception of reality while simultaneously reflecting on social issues and keeping the ambiguity and uncertainty that often characterize the fantastic. We also identify a metadiegesis that brings complexity to multiple narrative levels and highlights autonomous spatiotemporal configurations, such as the chronotopes of the nocturnal reunion and of the unfamiliar lodging, both being recurrent in fantastic and gothic literature. Furthermore, our research argues that Machado de Assis subverts the traditional dichotomy between realism and fantastic through discursive strategies that integrate the supernatural elements to the realistic elaboration of the narrative itself. Lastly, we highlight how the parallelisms between the metadiegetic levels forge an aesthetic of uncertainty while delving into subjacent psychological and social themes.